Historia ya tabia.
Kidole-C-Kidole - shujaa wa njama ya kawaida ya ajabu. Hadithi ya tabia ndogo ilikuwa maarufu katika nchi mbalimbali za dunia. Picha hiyo inatofautiana kulingana na mwenendo wa kitamaduni, hata hivyo, daima hupewa sifa kama uhandisi, fadhili, ujasiri, uwezo wa kutafuta njia ya hali ngumu.C-Kidogo Kijana katika Folklore.
Katika maandiko, tabia ilitoka kwa folklore. Watafiti ni pamoja na aina ya maandishi kuhusu kijana wa C-kidole kwa viwanja vya jadi, yaani, ambayo ilitokea katika tamaduni nyingi, taifa nyingi. Hadi wakati wetu, hadithi imefikia uhamisho wa sanaa wa waandishi na watu wa folk.
Inaweza kudhani kuwa picha ya tabia ya ajabu iliundwa kutokana na mawazo ya mythological kuhusu roho inayolinda amani na ustawi wa familia. Kwa hiyo, kwa mfano, katika mythology ya Slavic, takwimu ya Nyumba ya Kicheki (Křet) ilionyeshwa kama statuette ya shaba na ilikuwa inaitwa Paleček.
Fate-C-Kidole Boy.
Katika maandiko kuna matoleo tofauti ya hadithi ya watu. Katika kila mmoja wao, tabia kuu kwa sababu ya hali inakabiliwa na adventures hatari, mara nyingi kutishia maisha yake. Kijana-na-kidole kinaonyesha ujanja na ujasiri, kuja nje ya shida mshindi. Hii ndiyo wazo kuu la utungaji. Maelezo ya ajabu yanaonekana kuwa lengo la jadi - ukosefu wa fedha katika familia. Tabia, kupiga hali ngumu, haiwezi tu kupata mbali na kifo, lakini pia kupata utajiri.C-Kidogo Kijana Katika Hadithi za Fairy za Waandishi tofauti
Mazungumzo ya kwanza ya shujaa wa hadithi ya hadithi huonekana katika shairi ya Kiingereza ya karne ya XVI. Kazi ilikuwa msingi wa hadithi za medieval kuhusu matumizi ya Arthur ya King Arthur, pamoja na mila ya romance ya mahakama ya knightly. Katika hadithi ya hadithi, iliripotiwa jinsi mchawi wa mchawi Merlin katika kuonekana kwa mwombaji aliuliza makazi kutoka kwa wakulima maskini. Msafiri huyo aligundua kuwa mmiliki wa nyumba na mkewe hakuna watoto. Mwanamke alitaka mtoto, hata kama alikuwa anachukua kwa kidole. Merlin aliamua kutimiza tamaa ya wakulima, na mtoto mdogo alizaliwa muda mfupi kutoka kwa wanandoa.
Nyumba hiyo ilitembelea malkia wa Fay, alitoa busu ya mtoto, akampa jina - Tom - na aliwaalika elves kushona nguo kwa ajili ya mvulana. Shujaa wa Ros, akizungukwa na huduma ya wazazi, lakini hivi karibuni aliingia ndani ya whirlpool ya adventures ya kusisimua, kwa misingi ambayo, katika siku zijazo, watajenga toleo lao la ndugu Wilhelm na Jacob Grimm.
Baada ya kutembea, shujaa huanguka ndani ya jumba la mfalme Arthur na Malkia Guinera. Tabia ya furaha ya tabia ina maana yote. Hasa kwa makombo hujengwa na jumba ndogo, kuunda gari la kuvuna na panya 6. Siku zote za Tom ni furaha na bila kujali.
Wasomaji ni hadithi maarufu sana kuhusu mvulana wa C-kidole katika mpangilio wa Charles Perro. Mpango wa toleo hili la mwandishi hujulikana kwa ukatili, mauaji - wanahistoria wa maandiko walielezea ukweli huu kwa ukweli kwamba hadithi ya hadithi yaliandikwa wakati wa njaa ya kimataifa nchini Ufaransa. Mvua ya baridi ya baridi na nzito imeharibiwa mavuno. Hailindwa kutokana na matokeo ya mambo yalikuwa maskini Kifaransa, na hasa watoto wa wakulima.
Hadithi inaelezea kuhusu familia ya logger, ambaye anaishi na mkewe na wana 7. Watoto hawana chochote cha kulisha, na wazazi huamua kuwaingiza katika msitu, ili wana hawarudi. Hii itamjua kijana-na-kidole. Ili kujiokoa na ndugu, shujaa anapata majani nyeupe ndani ya mfuko, na wakati Baba anawaongoza watoto kwenye msitu, anaenea mawe njiani. Shukrani kwa wavulana hawa, unaweza kwenda nyumbani.
Wazazi kurudia jaribio, lakini wakati huu tabia iliyopangwa haina muda wa kufunga mawe. Kushoto peke yake, watoto hutembea msitu kutafuta msaada. Hivi karibuni, wanapatikana kibanda, ambapo wavulana wanataka kutumia usiku. Mhudumu nyumbani anawaonya wasafiri ambao mumewe ni cannibal. Lakini haina kutisha watoto wa mbao - wao ni hofu zaidi ya mbwa mwitu. Wakati wa jioni, mmiliki anarudi kwenye kibanda na mara moja anataka kula wageni wasiokubaliwa. Hata hivyo, mke anashawishi kusubiri mpaka kesho.
Kufunguliwa kwamba cannibal itabadilika tamaa, shujaa mdogo anabadilika kofia za ndugu zao kwenye taji ya binti za mmiliki nyumbani. Usiku, villain huja kwenye chumba cha kulala na, kuchanganyikiwa na mabadiliko ya kofia, huua wasichana. Ndugu wakati huo huo wanakimbia kutoka kwenye kibanda. Cannibal inakwenda zaidi ya wakimbizi katika kufuatilia, kuweka buti buti. Anapopata uchovu na amelala, mvulana-na-kidole huchukua viatu vyake vya uchawi.
Anarudi kwenye kibanda na anamwambia mke wa Goddadda, kwamba alitekwa na wezi na anataka ukombozi. Kuchukua pesa kutoka kwa mwanamke, tabia na wavulana wengine wanarudi nyumbani. Katika karne ya XIX hadi hadithi za Charles Perro, ikiwa ni pamoja na kuhusu jasiri ndogo, aliunda mfano mkubwa wa msanii Onor House.
Katika toleo la hadithi ya hadithi iliyowekwa na ndugu Grimm, shujaa ni mtoto mwenye muda mrefu. Hofu, mvulana husaidia baba yake siku za nyumbani, akiendesha farasi kwa kupanda sikio lake. Mtu mzuri sana anataka kununua wasafiri kuonyesha kwenye maonyesho. Shujaa mdogo anamshawishi baba yake kuiuza, na kisha anaendesha mbali na wanunuzi.
Wanataka kwenda nyumbani, tabia hupita kupitia vipimo vingi: inageuka katika mink mink, ndani ya tumbo na ndani ya mbwa mwitu. Kuandika mwisho kwa finale ya furaha: Resorts Wolf kwa nyumba ya wazazi wa shujaa, crumb kuondolewa, kulishwa, safisha na tena kuruhusu kwenda. Ngazi ya hadithi za hadithi hutumiwa si tu kwa Ulaya, lakini pia na Warusi, waandishi wa Kijapani.
Kijana-na-kidole katika katuni na filamu.
Katika karne ya XX, skrini iliondolewa, ambayo ilikuwa msingi wa toleo la Charles Perp, pamoja na nia za hadithi ya watu wa Kirusi. Katika filamu ya Kifaransa 2001, toleo la Perr lilibadilishwa kwa watoto wakati wa kuhifadhi nukuu kutoka kwa maandiko. Pia umaarufu umepata na katuni kuhusu mvulana wa C-kidole, ambayo ya kwanza ilionekana mwaka wa 1938. Pia, hadithi ya hadithi katika matoleo tofauti ilichapishwa katika muundo wa kitabu na picha za wasanii maarufu.