Historia ya tabia.
Marusya Boguslavka - tabia ya kike ya Duma ya watu wa Kiukreni. Katika kazi ya heroine hujishughulisha na picha ya nchi ya uaminifu ya mwanamke. Kuwa mfungwa kutoka kwa wageni, msichana hupoteza katika nchi yake, inakua juu ya hatima ya Cossacks iliyoanguka. Tabia ya heroine inajumuisha ujasiri, usafi wa mawazo, upendo kwa wazazi na watu. Mtumwa yuko tayari kutoa dhabihu ya maisha kwa uhuru wa Cossacks Kiukreni.Historia ya uumbaji wa tabia.
Kutajwa kwanza kwa sura ya Marusi Boguslavki ilionekana katika utamaduni wa Kiukreni katika karne ya XVII. Hadithi kuhusu uhamisho wa heroine zilielezwa katika aina ya epic ya lyric ya maandiko ya mdomo, inayoitwa neno "Duma". Kwa mujibu wa sifa za kisanii, kazi hizi zilikuwa karibu na nyimbo za kihistoria katika folklore ya Kirusi. Kwa kawaida, Duma alionekana katika kazi ya waimbaji wa watu waliopotea - Cobzares, Bandurists, Lirnikov. Mada kuu ya insha za muziki zilikuwa hadithi kuhusu maisha ya Cossacks, kuhusu chivalry ya Cossack, kuhusu utumwa wa Kituruki.
Kikundi cha mwisho cha kihistoria kinajumuisha hadithi ya Marus Boguslavka. Katika kuchapishwa, maandiko ya muundo unaoeleza juu ya uhamisho wa msichana Kiukreni na Tatars ulichapishwa mwaka wa 1856. Ushauri wa fasihi unasema kuwa kuna matoleo kadhaa ya hadithi ya hadithi ya heroin. Mwandishi wa kazi haijulikani. Pamoja na ukweli kwamba katikati ya hadithi - tabia halisi ambaye aliishi karne chache zilizopita, sanamu ya Marusi hubeba, badala yake, asili ya pamoja.
Heroine amepewa ujasiri, nafsi ya wazi, kujithamini. Kuwa katika utumwa, msichana anaendelea kupenda nchi yao, kumbuka wazazi. Hakuna maelezo ya kuonekana kwa Boguslavka, juu ya utu wa tabia ya kike inaweza tu kuhukumiwa na mazungumzo, ambaye binti ya kuhani anawaomba kwa cossacks mateka. Nakala ya hadithi pia haijajwajwa na jina na patronymic ya msichana. Picha hiyo inaongozana na epitheats "mateka", "Popovskaya Boguslavka".
Biografia na picha ya Marusi Boguslavki
Kuhusu biografia ya heroine anajua kidogo. Inaaminika kwamba msichana aliishi karibu na robo ya kwanza ya karne ya XVII katika jiji la Boguslav. Marusya alikuwa binti wa kuhani wa mitaa, alileta juu ya rigor, upendo kwa Mungu, nchi na familia. Nyumba ya baba ya heroine ilikuwa iko karibu na kanisa la Pokrovskaya, katika sehemu ya zarosan ya mji. Ikiwa eneo lolote la mijini limeimarisha ngome, ambalo lilikuwa na vikwazo vya maji kutoka pande tatu, sehemu ya Zarosan ilikuwa ni hatari zaidi katika mashambulizi ya tarts Kituruki na Tatar.
Katika moja ya mashambulizi hayo, Marusya, pamoja na wenyeji wengine, alitekwa. Msichana alikuwa na kufanya njia kutoka Boguslav katika Crimea, ambako iliwasilishwa kwa zabuni ya watumwa. Uzuri na vijana wa heroine haraka walivutia tahadhari ya watu wa kigeni kwake - pamoja na wafanyabiashara hivi karibuni Boguslattaya safari kutoka Ukraine hadi Uturuki.
Tarehe ya kukamata heroine haijainishwa. Hata hivyo, kwa mujibu wa nyaraka za kihistoria, waturuki mara nyingi walishambulia piglery katika robo ya kwanza ya karne ya XVII. Kutoka hapa tunaweza kuhitimisha kwamba Marusya alitoka mji wake wa asili katika karibu 1620. Katika mwaka huo huo, Boguslav aliweza kutumia sheria ya Magdeburg, na watu wa kigeni mara nyingi walianza kuja mji. Kutoka kwa maandishi ya Duma inajulikana kuwa Marusya aligeuka kuwa mke wa Pasha Kituruki.
Baada ya kuishi katika harem kwa muda fulani, uzuri umewekwa sana kwa mumewe, alipata ujasiri wa mke kwamba alitoa funguo kutoka shimoni. Hapa, kwa mujibu wa hadithi, kwa miaka 30, 700 Cossacks ilipoteza katika utumwa. Msichana, kuchukua fursa hii, alifungua milango ya Dunnov, aliwafukuza wafungwa. Kwaheri kwa heroine aliwauliza wapiganaji njiani kwenda Boguslav, kushikilia wazazi wa Marusi na kutoa ripoti kwamba hawana haja ya kuokoa binti kutoka kifungoni. Wakati wa kukaa katika nchi za kigeni, Kiukreni "alikuwa akifa", sasa hawezi tena kukimbia pamoja na uhuru.
Mwaka wa 1966, hadithi kuhusu feat ya Kiukreni Bold iliwasilishwa katika cartoon "Marusya Bogusvka". Tape ya uhuishaji inaonyesha historia ya kukamata heroine, hatma kali katika harem ya pasha Kituruki na eneo la wokovu wa Cossacks. Katika cartoon, tofauti na maandiko, inasisitiza kuwa tabia ya kike hulipa wokovu wa maisha ya watu. Eneo la kifo cha Morusi linaonyeshwa kimapenzi.
Picha ya uhuishaji ya Soviet ina muundo wa muziki wa awali, unasisitiza maneno ya matukio. Hadithi inafanyika katika lugha ya Kiukreni, quotes kutoka kwa maandishi ya hadithi hutumiwa. Leo katika Boguslav, mahali, ambapo kanisa la Pokrovsk na nyumba ya wazazi wa Marusi walikuwa iko, monument ilianzishwa.
Filmography.
- 1966 - "Marusya Bogusvka"