Wasifu.
Epicthet alikuwa mwanafalsafa wa kale, kukuza mawazo ya Stoikov katika Ugiriki na kuendelea na shughuli za Matres kama Diogen Babeli na Athenodor. Alisema juu ya asili ya kibinadamu, Mungu na maisha mazuri, na pia alizungumzia kuhusu uhuru, kwa sababu yeye mwenyewe alikuwa mtumwa.Hatima
Watafiti wanasema kuwa biografia ya maonyesho ilianza 55 N. Ns. Katika mji wa kale wa Kigiriki wa Hierapol. Jina lililopatikana wakati wa kuzaliwa katika vyanzo vilivyopatikana halikuhifadhiwa, na jina la utani, ambalo walimjua mwanafalsafa, alimaanisha kuwa "alinunuliwa."
Na kwa kweli, ilionekana kwamba mwanasayansi alifanya miaka mingi huko Roma huko Roma na alinunuliwa kwenye soko la kujihusisha na Katibu wa Mfalme, ambaye jina lake alikuwa Nero. Mmiliki wa epaffer akaanguka vibaya na mali yake na kuvunja epicthette ya mguu, hii inathibitishwa na picha ya picha, ambapo mwanafalsafa anaonyeshwa na kamba.
Kesi hii iliathiri hatima ya Kigiriki, ambayo ilianza kupokea utulivu, ambayo iliruhusu kujifunza kutoka kwenye makumbusho ya RUF, licha ya nafasi ya mtumwa. Na karibu 94, haijulikani kama uhuru wa kupokea na, pamoja na wawakilishi wa falsafa ya stoicism, alifukuzwa kutoka Roma kwa amri ya Domitsian.
Nje ya Italia, Epicthet aliishi katika mji kwenye mwambao wa Bay ya Ambiang na kuanzisha shule yake mwenyewe katika mji unaoitwa Nikopol. Uaminifu wa mahubiri na ujuzi wa msemaji ulileta mafanikio kwa jitihada zake, na hivi karibuni kati ya wasomi wa Ugiriki alianza kucheza nafasi ya kuongoza.
Katika Mfalme, anayejulikana kama Marko, Ulping Nerva Trajan, mwanafalsafa alirudi eneo la Roma na huko, akizungumza katika vikao vya wazi, akajulikana kama kuacha bora. Kwa utawala wa mtawala, alikuwa na nafasi ya kuongoza kuwepo kwa amani, lakini alipendelea kuishi katika umaskini mzuri na kutumika katika mazungumzo ya lugha ya wazi.
Msimamo huu wa mwanasayansi wa mwanafalsafa aliwaheshimu wanafunzi na wafuasi, mmoja wao alikuwa Seneta wa Kirumi na matajiri wa Flavius Arrian. Kwa uzee wa kina, alitumia usiku kwenye takataka na alitumia taa ya mafuta ya bei nafuu, hali hizi zilielezea kitabu cha Satir, kinachojulikana kama Lucian.
Mwishoni mwa maisha, kulingana na watafiti, Epicthet alipitisha mtoto wa mtoto, ambaye alileta msaada wa mwanamke ambaye labda alikuwa mke ambaye alikuja kwake. Katika mwaka wa 135, alichukua kifo kwa sababu isiyojulikana, na hii ilitokea, juu ya habari iliyo hai, katika Bahari ya Ionian katika mji wa Nikopol.
Falsafa.
Kulingana na mafundisho ya stoicism marehemu, epicthet iliendeleza falsafa yake mwenyewe, ambapo maadili ya kidini ilikuwa msingi badala ya mfumo wa eclecticism. Kulingana na yeye, maoni haya yanatofautiana na watangulizi wake, watu wote walikuwa ndugu, na katika maadili yao, wamejitakasa kutokana na ukali mkubwa, mwanasayansi daima alisisitiza kipengee hiki.Kutoka nafasi hiyo, asili ya hierarp ilizingatia dhana zote za falsafa na, akisema juu ya kiini cha ulimwengu, aliwakilisha kwa namna ya mbili ilianza. Ya kwanza ilikuwa ya akili, au alama, na ya pili - asili ya ubunifu, na kila moja ya vyanzo hivi sawa ilizalisha kanuni na kuwajibu.
Akizungumza juu ya ulimwengu ulioundwa na Mungu, Epicthet aliamuru mtu ambaye mwili wake uliumbwa kutoka kwa uchafu na umepewa akili na nafsi. Thesis hii iliongezeka kwa mawazo ya uhuru unaohusika kuhusu ulimwengu wa ndani na nje, na kuashiria haki ya kuchagua na uwezo wa kuondoa hatima yao wenyewe.
Dhana nyingine ya mafundisho ya mwanafalsafa ilikuwa kanuni ya maisha mazuri, ambapo vitu vilipaswa kuwa sahihi na maelewano na mwanzo wa mwanzo. Na kwa hili, wazo sahihi la jinsi mameneja wa celers wanavyodhibitiwa na ulimwengu, na kuunganisha na ulimwengu wa nje, kufuatia sheria maalum.
Uwezekano wa mawazo kama hayo ya dunia yaliyotumiwa juu ya asili ya kibinadamu, kulingana na ambayo kila mtu alikuja kutoka kwa miungu. Hii ilielezea kuwepo kwa uwezo wa kupenda na kuelezea hisia zao wenyewe, pamoja na ufahamu wa dhima ya kiraia na utimilifu wa madeni ya maadili.
Hukumu za Stoic ziliathiri Mfalme wa Kirumi Mark Aureliya, ambaye alitumia quotes yake katika "kutafakari" iliyoandikwa wakati wa vita vya parphic. Na mwanasayansi wa neoplatonic Sympon Kiliyki alijumuisha maoni kwa idadi ya prunes na alionyesha maoni kwamba wao husaidia kukabiliana na majanga na handrea.
Kwa bahati mbaya, mafundisho ya mwanafalsafa hayakuandikwa katika vyanzo vya awali na kuhifadhiwa tu katika "mazungumzo" ya Arrian na mkusanyiko wa miongozo inayoitwa "enchiridion". Aidha, urithi wa Kigiriki maarufu ulipata nafasi katika kazi za kisasa, ambako alikuwa katika idadi ya wachunguzi kama Seneca, Gemin na Ariston.
Bibliography.
- "Majadiliano" (katika Arrian Arrian)
- "Enchiridion" (katika mpangilio wa Arrian)