Wasifu.
Tit Lucretriya alikuwa mwanafalsafa wa kale wa Kirumi, ambaye aliendelea kujifunza nadharia ambazo Epicurus aliweka mbele. Pia inajulikana kama uchunguzi wa dhana ya mfumo wa wakati wa tatu, ambao uliathiri maendeleo ya tamaduni za dunia zinazofuata.Hatima
Kuhusu biografia ya falsafa Lucretia watafiti karibu hakuna kinachojulikana, tarehe ya kuzaliwa na kifo hazijawekwa hadi sasa. Kwa mujibu wa makadirio ya takriban, maisha yake yalianza karibu 99 hadi n. Ns. Katika mji mzuri wa Pompeii, kuzikwa chini ya safu ya majivu karibu na milima ya Apennine.
Dhana hizi zinategemea "Nyaraka" zilizoundwa na Jerome Streedonsky, ambaye alichukua maandiko ya washairi wa kale wa Kigiriki, anawabadilisha na kutafsiriwa kwa Kilatini. Kutoka huko, hypothesis kuhusu asili ya aristocratic ilionekana, imethibitishwa na vitabu vya mwanafalsafa mwenyewe, ambao hawakujua maisha ya kifahari.
Upendo uliotajwa kwa maisha ya vijijini ulileta wazo la mashamba yake mwenyewe kwamba wawakilishi tu wa familia tajiri wanaweza kutumia wakati huo. Huko, kwa mujibu wa waandishi kadhaa wa Kirumi, mwanasayansi alichukua milki ya ujuzi na kufahamu lugha na falsafa chini ya mwanzo wa walimu wa gharama kubwa.
Kwa wakati na sababu ya kifo cha theorist ya kimwili aliandika katika "maisha ya Vergil" wamiliki Elya Donat. Hii ilitokea Oktoba 53 KK. e., Baada ya aphrodisiac yenye sumu ya kunywa wakati wa Pera Lucretia.
Hata hivyo, tarehe ya kifo cha mwanasayansi wakati wa heyday ya mwandishi "Aneida" haikuthibitishwa na ukweli wa kuaminika na kazi za waandishi wa nyakati hizo. Kutoka hapa kulikuwa na maoni kwamba baada ya kuchukua potions, mwanafalsafa aliendelea kuandika vitabu, lakini afya ilikuwa imeshuka sana, na sababu hiyo imeharibiwa.
Hata hivyo, hali ya kifo ilikuwa na shaka kuwa watafiti, kwa kuwa mke mmoja aitwaye Lucius hakuwa na uwezekano wa kunyang'anya mke wa sumu. Kwa hiyo, hypothesis juu ya kujiua iliyotajwa na Ciceteo katika vitabu kadhaa na quotes ilikuwa uwezekano mkubwa.
Falsafa.
Kazi kuu ya falsafa Lucretia ilikuwa muundo wa mashairi, ambao uliitwa mkataba "juu ya asili ya mambo". Alijitolea kwa Tribune ya Kirumi aitwaye Guy Memmia Gemell, msimamizi wa zamani wa mtawala wa mawazo ya kisayansi.Kuendelea na mila ya shule ya Epicorean, Muumba aliathiri mada kadhaa ya kuvutia. Walihusika na atomism na cosmology, pamoja na asili na maendeleo ya dunia, ambayo ni ya phenomena ya kimwili, kutokana na harakati ya miili ya mbinguni.
Kuwa mmoja wa washairi wa kwanza wa kale wa Kirumi, kuanzisha wananchi na mawazo juu ya ulimwengu, ambapo baraka kubwa zaidi kwa mtu ilikuwa kuchukuliwa kuwa maisha ya furaha, Lucretius aliongeza nadharia ya ukosefu wa hofu kabla ya maumivu na kifo na kuchochea furaha, ujasiri na matumaini katika roho.
Shairi iliyoandikwa na Hekzamer ya Dactiki, mwanafalsafa aliyejulikana na Neno Mwalimu, alivunja sura na sehemu katika kila vitabu sita zisizo na jina. Alichunguza dhana ngumu kutoka kwa fizikia, maadili na hisabati, akitumia mfano wa mfano na lugha ya fasihi yenye ujuzi.
Kuacha kanuni za atomi, asili ya akili na mageuzi ya mtu, mwanasayansi aliepuka kutaja athari za miungu ya kale ya Kirumi maarufu. Kwa hiyo, hatimaye, alifikiriwa kuwa mfungwa wa mali, ambayo iligawanywa katika idadi kubwa ya scientific ya juu.
Katika sehemu moja ya somo hili, Lucretia alichukua ziara ya hadithi na alielezea maendeleo ya ubinadamu katika wakati tofauti wa nyakati za kale. Alizingatia silaha na vitu vingine vya nyumbani, pamoja na njia za kukuza ardhi na kutumia maji na moto.
Kwa maoni yake, asubuhi ya ustaarabu, watu walitumia misumari na meno, na kisha mawe na matawi ili kujenga nyumba. Kisha mwanasayansi alifuatilia mlolongo wa mabadiliko ya shaba, chuma na shaba na hatimaye akawa mwandishi na mwanzilishi wa nadharia maarufu ya karne tatu.
Kumbuka kwa falsafa ya asili ilionekana kuwa makini, ambapo viumbe chini ya hatua ya asili na mazingira ya nje walichunguzwa. Lucretia aliandika kuwa watu wenye nguvu tu ambao wanapaswa kuharibu aina za uchungu na dhaifu zina uwezo wa kuishi na kukabiliana.
Aidha, katika mafundisho ya mshairi, ubora wa mtu aliyetajwa, akili ambayo ina atomi na sehemu nyingine zinazohamia. Lakini bado aliwafananisha watu na wanyama ambao huleta watoto wengi, kama vile mama wa upendo wanakua na kulisha watoto wao.
Kwa hiyo, mwandishi wa kale wa Kirumi, ambaye muonekano wake anakamatwa katika bustani ya sculptural, iliyopendekezwa kwa utafiti wa baadaye idadi ya mawazo ya ubunifu na ya juu. Sherehe yake mara nyingi ilikuwa kutumika kama urefu juu ya falsafa na rhetoric na bado maarufu kwa watu wenye elimu.
Bibliography.
- "Kwa asili ya mambo"