Wasifu.
Ubinadamu wa Prince Askold inahusu siri zisizoweza kutatuliwa za historia, kwa sababu hakuna habari ya kuaminika kuhusiana na utu wake katika maktaba na kumbukumbu sasa. Kutajwa kwa Varyag hii ya hadithi hupatikana katika idadi ya mambo, na pia katika kazi ya nestor, inayojulikana kama "hadithi ya miaka iliyopita."Utoto na vijana.
Hakuna kinachojulikana kuhusu asili na biografia ya mapema ya wanahistoria wa Askold, lakini kuna dhana kwamba alizaliwa katikati ya 840. Sehemu ya kuzaliwa ya utu huu wa hadithi inachukuliwa kuwa ni ya ajabu ya kusini, ambayo kabla ya kuonekana kwa Rurik ilikuwa sehemu ya RUS ya zamani.
Kuna toleo ambalo babu wa Prince alikuwa Cius, mwanzilishi wa Kiev, ambaye aliishi katika nchi za Dnipropetrovsk na alikuwa kiongozi wa pollasts ya kale. Ili kupata nguvu, wilaya na kuimarisha sifa ya kisiasa, wakati mdogo, Askold labda alikubali jina la hierarchical la Kagan.
Kikundi cha wanasayansi ni nyumba, ambayo kuuliza kuuliza inaitwa Varag Rurik na mke wake mdogo kama wazazi. Sababu ya hii ilikuwa maoni ya Vasily Nikitich Tatishchev, kulingana na hadithi ya Iokim, iliyoandikwa katika siku za zamani.
Mwanzo wa jina la Prince wa Kirusi pia hutoa migogoro ya wanahistoria, ambao baadhi yao wanadai kwamba ina mizizi ya Kiaislandi. Lakini kuna wafuasi wa hypothesis ya Slavic, wakisema kuwa Askold ni kitabu, yaani, mwakilishi wa kabila kutoka nchi za Scythian mbali.
Siri nyingine isiyoweza kutatuliwa inachukuliwa kuwa uhusiano na mkuu wa dir, kwa sababu bado haijulikani ikiwa mtu huyo alikuwepo. Wanasayansi wanadhani kuwa utu huu umeondoka kwa sababu ya kusoma vibaya jina, ambalo lilichukuliwa na waandishi wa Kirusi kutoka kwa hadithi za kale za Scandinavia.
Baraza Linaloongoza
Katika vyanzo vilivyoandikwa vinaelezea juu ya Bodi ya Prince wa zamani wa Urusi, Askold alijulikana na kiongozi wa Boyars ya Varangian. Aliingia kikosi cha Rurik, ambaye kutoka eneo la Ziwa Ilmen, alipanga kampeni ya nchi za kusini, iliyoishi na makabila ya Polyan.Kwa mujibu wa "hadithi ya miaka mingi", labda imeundwa na Monk Nestor, kikosi cha kipagani cha kale cha Kirusi kilichopangwa kushambulia Tsargrad. Kuhamia kando ya pwani ya Dnieper, walifikia utawala wa Kiev na kupewa nchi hizi, bila ya kukutana na vikwazo vyovyote.
Hata hivyo, katika vyanzo vya baadaye vilivyowekwa na karne ya XVI, ilibainishwa kuwa Askold alipata milki ya Kiev baada ya uasi wa silaha, ambayo ilisababisha udhalimu wa Rüric, ambaye aliamuru mali ya Boyharin, hivyo yeye mwenyewe alichukua eneo hilo liko kwenye benki ya Dnieper .
Njia moja au nyingine, jeshi la Vorazhsky lililoongozwa na wakuu wapya katika eneo la 860 lilichukua kampeni maarufu ya Byzantine. Baada ya hapo, Patriarch Foty alimtuma sheria za Wabatisti wa kwanza, na Askold alikubali Orthodoxy ili kuepuka shida katika siku zijazo.
Kwa mujibu wa hadithi, baada ya matukio hayo, Byzantium iliokolewa kutoka kwa uporaji, kwa sababu dhoruba imetumwa, imesimamisha meli za Rurikovsky. Wakuu walihitimisha makubaliano na Mikhail, kutambuliwa na mtawala wa Kingrad, na siku hii iliitwa kifuniko cha Bikira Mtakatifu.
Katika miaka ifuatayo, kwa mujibu wa ushahidi wa waandishi wa habari, Askold kufanyiwa biashara na mji mkuu wa Constantinople na kuunga mkono mahusiano ya kidiplomasia na wamisionari kutoka makanisa ya Kikristo ya Kikristo. Utawala wake idadi ya watafiti wanaohusishwa na mikataba ya amani nzuri ambayo ilisaidiwa na mauzo na dini mpya ya Kirusi.
Kifo.
Sababu ya kifo cha Askold ya hadithi, ambaye alianguka katika mtego mkali alikuwa mapambano ya milki ya kiti cha enzi na yote ya Kiev ardhi. Kwa mujibu wa picha za Mambo ya Nyakati za kale, ilitokea katika eneo la 882, wakati mwana wa Rurik - Prince Igor alibakia yatima.
Mlezi wa mtawala wa baadaye, anayejulikana kama jina la Oleg, mpaka adventure ya Ward aliamua kuchukua eneo la Slavs. Alishinda Smolensk na Lyubeki na, walikataa na mfanyabiashara asiye na mkazi, aliogopa na kufunua utekelezaji wa mtawala maarufu wa Kievan.
Haijulikani ambaye alilia mwili wa Prince Prince aliyebatizwa, kwa sababu hakuna habari kuhusu maisha yake ya habari katika vyanzo. Labda kutajwa kwa watoto zilizomo katika nyaraka za kale zaidi, lakini hazihifadhiwa wakati wa kuundwa kwa "hadithi ya miaka ya bygone".