Wasifu.
Mwandishi Hasan Tufan anajulikana kwa watu wa Tatar, kwa kuwa alijumuisha lugha hii. Baada ya kifo, mtu huyo alitoka bibliografia kubwa, ambayo watoto sasa wanajifunza katika shule. Wakati wa maisha yake, alipokea jina la takwimu za watu na akawa mchungaji wa tuzo ya serikali ya Tatarstan aitwaye baada ya Gabdulla Tuquet, ingawa alikuwa mtu mnyenyekevu, mwenye aibu na mwenye utulivu. Lakini mtu huyo alikuwa amevaa jina la sauti kubwa na la honorous, linalotafsiriwa kama "kimbunga" au "dhoruba".Utoto na vijana.
Hasan alizaliwa huko Tatarstan, katika kijiji cha zamani cha Kirimet, wakati wa baridi ya 1900, taifa lake sahihi haijulikani. Hakukuwa na taasisi za elimu huko, na kwa hiyo mwalimu wa kwanza katika biografia ya mvulana alikuwa baba yake ambaye alimfundisha mwanawe kusoma na kuandika. Wakati shule ilifunguliwa katika kijiji, alikwenda kujifunza huko.
Pseudonym Tufan mshairi alichukua watu wazima. Katika miaka ya watoto na ujana, alivaa jina la gulzizin, ambalo kwa watu wa Tatar huonekana isiyo ya kawaida. Alimpata kutoka kwa mama yake. Mwandishi mwenyewe alielezea ukweli huu kwa ukweli kwamba jenasi yake ilitokea kutoka kwa wakulima waliokimbia ambao walipitia ibada ya ubatizo na walichukuliwa kuwa Wakristo. Lakini kwa kuwa hawakuenda kuolewa na hawakubatiza watoto, kwa mujibu wa sheria za kanisa, walichukuliwa kuwa halali na kunyimwa haki. Watoto hao waliitwa "Alizaliwa kutoka Bluda", na majina yalitolewa kwa niaba ya mama. Hivyo kilichotokea katika familia yake.
Kuanza kuanza kufanya kazi mapema: akiwa na umri wa miaka 14 alikwenda na ndugu kwa Urals, ambako alifanya kazi kwenye migodi ya shaba. Na aliporudi nyumbani kwake, aliishi kwenye mmea wa metallurgiska. Kisha aliamua kujifunza zaidi, aliingia UFA Madrasa "Galia", ambayo baadaye ilicheza jukumu kubwa katika maisha yake. Huko alianza kujifunza na mwandishi mdogo Shayhzad Babich na akaanza kutembelea mduara wake wa fasihi na muziki. Miongoni mwa wengine, pia akawa sagyt Sunchalya, Muts Gafuri na Sagit Raimev. Mwalimu Galimjan Ibrahimov pia alikuwa na umuhimu kwake.
Maisha binafsi
Tuffan imeweza kujenga maisha ya kibinafsi ya kibinafsi. Kuwa mtu mdogo na aibu (inaweza kuonekana katika picha yake, ambapo mtu anaonekana amezuiliwa na kufikiria), aliweza kufahamu Louise Saliaskarova, ambaye baadaye akawa mkewe. Alimpa mumewe watoto wawili - binti ya Gulgin na mwana wa Igoa (alikufa mapema kutokana na ugonjwa).Louise akawa muse kwa Hasan katika ubunifu na msaada katika wakati mgumu wa maisha. Wakati mwandishi alipelekwa kwenye kiungo, mkewe alichaguliwa nje ya kazi, kunyimwa fedha na kadi kwa bidhaa. Wakati huo, katika shule nyingi za Kazan, hospitali zilifanya kazi, ambapo waliojeruhiwa waliletwa. Walihitaji mengi ya damu kwa ajili ya uhamisho, na wale ambao walikuja kupitisha, kulipwa bidhaa ili kurejesha mwili. Licha ya haja, mwanamke aliwapeleka kwa mumewe, akijua jinsi alivyokuwa ngumu. Kama mfungwa, alipaswa kutimiza kazi kubwa zaidi na yenye hatari. Na baada ya ugonjwa huo, tuffane haikuweza kufanya kawaida, las walikuwa shrinkled kwa nusu, kutoa tu kipande kidogo cha mkate siku.
Kila siku mpya iliyotumiwa katika kambi iliifanya kuwa nyembamba zaidi. Mwanamume alipoteza hamu ya kuishi, alisimamisha kuona angalau hisia fulani, isipokuwa kwa uchovu wa kufa. Na hivi karibuni Hasan alianza kutambua nini kinaweza kikamilifu. Ni tu ilikuwa na uvimbe wenye njaa ambao haukuonyesha jambo lolote. Mara alipoitwa Camp Camp - hakuna hisia nzuri katika tukio hili hakuwa na mshairi. Kwa hiyo, wakati mtu mwenye sura aliwapa uhamisho kutoka kwa mkewe, hakukuwa na kikomo kwa mshangao wa mfungwa. Sasa angeweza ingawa kidogo kidogo.
Licha ya upendo wake mkubwa, mke hakumngojea Hasan: alikufa kabla ya kurudi kwa Kazan yake ya asili.
Vitabu
Kazi Tuphan mwanzoni ilikuwa mbali na fasihi. Kutoka umri wa miaka 18 hadi 28, alifanya kazi kama mwalimu katika shule za Kazan, Ural na Siberia, kisha miaka 2 ya maisha ya kujitolea kwa safari na utafiti wa Asia ya Kati na Transcaucasia. Kwa mara ya kwanza, mashairi ya Hasan yalikuja kuchapishwa mwaka wa 1924, na baada ya miaka michache, wasomaji, waandishi na wakosoaji walianza kuzungumza juu ya kazi yake. Sababu ya hii ilikuwa mada ya mashairi, ambao walizungumza juu ya darasa la kazi, mapambano na kazi ngumu. Katika kipindi cha mwaka wa 1920 hadi 1930, kutoka chini ya manyoya yake, kazi hizo kama "Bibiyev", "michoro za Ural" na "kati ya epoki mbili" zilitoka, hatimaye ni pamoja na katika Foundation ya Dhahabu ya waandishi wa mashairi ya Tatarstan.
Mwaka wa 1930, Tufan alipokea nafasi ya mhariri katika kampuni ya utangazaji wa Tatar, na wakati huo huo kipindi kipya kilianza katika maisha ya ubunifu ya sanaa. Anaamua kuhamia kutoka kwenye epic hadi lyrics, hatimaye mashairi yake ya miaka hiyo yamekuwa nyimbo za watu maarufu ambazo mara nyingi zinaonekana kutoka kwa watu wa Tatar wakati wa sikukuu na likizo.
Uumbaji wa Hassan walipenda watu, lakini si tu kwa uongozi wa Umoja wa Kisovyeti. Baada ya kufanya kazi kwa katibu wa miaka michache katika jarida "Vitabu vya Soviet", mwaka wa 1940 akaanguka chini ya ukandamizaji, alifungwa na kupelekwa gereza la Kazan. Mahakama ilitawala - kupiga risasi, lakini baada ya muda hukumu hiyo ilibadilishwa kwa miaka 10 jela. Mtu huyo alipelekwa kiungo kwa kijiji cha eneo la Pokrovka Novosibirsk. Wakati huo huo, TOFF haijashuka na Roho na hata katika hali ngumu ya maisha haikuacha ubunifu. Kazi za mwandishi zilizoundwa wakati na baada ya vita zimejaa maana ya kina na falsafa, walitofautiana katika ukomavu wa mawazo ya mashairi.
Kurudi kwa nafasi ya asili ya Kazan tu mwaka wa 1956, baada ya kifo cha Joseph Stalin. Katika miaka hiyo, mashairi yake yalifikia urefu mpya, alikuwa na uchambuzi wa kina wa kijamii na mara nyingi alimfufua mandhari ya matatizo ambayo ni muhimu wakati huo. Mwaka wa 1964 mwandishi alitoa kitabu. Ilikuwa ni mkusanyiko wa mashairi "kazi zilizochaguliwa", ambayo katika miaka 2 Hassan alitoa tuzo ya Gabdulla Tuka.
Kifo.
Maisha ya mshairi ilikatwa katika majira ya joto ya 1981, sababu ya kifo haijulikani. Kaburi lake liko Kazan kwenye Makaburi ya Tatar. Katika kumbukumbu ya Hasane, jina lake liliitwa Avenue katika Naberezhnye Chelny.Bibliography.
- "Mchoro wa Ural"
- "Kati ya nyakati mbili"
- Bibiyev.
- "Matone yanazungumzia nini?"
- "Kwa jina la upendo"
- "Habari zisizojulikana"
- "Katika mshtuko wake"
- "Uzima wa damu"
- "Chamomile swing katika upepo"
- "Uaminifu, umetiwa na damu"