Wasifu.
Antique kufikiri Anaximen, mfuasi wa Falez na Anaximandra, akawa mwakilishi wa mwisho wa shule ya Miletsky, ambayo kwa mara ya kwanza alizungumza kuhusu falsafa kama sayansi. Kama walimu wake, anaximen waliendelea mawazo kuhusu asili. Alikuja kumalizia kuwa msingi wa dunia ni hewa: moto, dunia na mawe huonekana kutoka kwao, hii ni chanzo cha kupumua na kwa hiyo, maisha.Utoto na vijana.
Wasifu wa Anaximna hufanya nafaka, mara nyingi zimehifadhiwa kuhusu mafundisho yake. Hata tarehe ya kuzaliwa bado ni siri. Wanasayansi wanaamini kwamba mwanafalsafa alizaliwa katika mji mkuu wa Kigiriki wa kale (sasa eneo la Uturuki) au katika 585 BC, ama 560. Vyanzo vya kigeni vinategemea toleo la kwanza.
Historia ya Anaximen haina chronology. Kwa mfano, hakuna habari wakati alipokuwa mwanafunzi wa Anaximandra. Kwa bahati nzuri, kazi za mwanafalsafa hazikufanyika kwa sababu hiyo na kugawanyika kufikiwa siku ya leo.
Katika uchongaji na katika picha za Anaxmen unaonyesha mtu mwenye umri wa miaka 30-35 na misuli ya maendeleo (hata katika mabasi juu ya mashindano ya mwanafalsafa inaweza kuhukumiwa na bega kali), profile ya Kigiriki iliyotanguliwa, midomo kali, midomo kwa paji la uso wake. Kichwa na kidevu cha kutengeneza nywele za wavy.
Falsafa na Sayansi.
Shule ya Militsky iliweka mwanzo wa falsafa kama sayansi katika Ugiriki ya kale. Wawakilishi ni pamoja na Falez, progenitor, Anaximandra na Anaximman.Katika siku za asubuhi ya falsafa ya asili, mfikiri mwingine muhimu wa Heraklite aliendeleza maoni yake. Baadhi ya vibaya kuiweka kwenye shule ya nyama, lakini rasmi mwanafalsafa hakuwa na mitetsam, wala wa Pythagorea walifuatiwa nao.
Kwa maneno mengine, anaximen ni mwakilishi wa mwisho na mwangaza wa shule ya Miletsky.
Swali kuu ambalo lilisumbua falsafa za kale ni, ambalo ni jambo la msingi. Wanasaliamini kwamba "kila kitu kinatoka kwa maji na kila kitu katika maji," Anaximandr alitoa jina lake la kwanza - Aperon, ambayo ina maana ya kipengele cha milele isiyo na milele, isiyo na mipaka na isiyo na mwisho.
Anaximen alipendekeza kuwa substrate hutumikia kama hewa - kila kitu kinafanywa ambacho ulimwengu una, umeundwa kwa sababu ya kuenea au kutokubaliana kwa kipengele hiki. Mtazamo huo huo ulizingatiwa kwa Diogenes Apollonian - NaturofiloSopher, ambayo iliendeleza mawazo yake nje ya shule.
Air ni dutu isiyo na rangi na isiyo na rangi ambayo haina mchanganyiko wa nyenzo. Haiwezekani kugusa na kujisikia. Na ni ukosefu wa sifa za kimwili ambazo hufanya hewa ya ARHEA, yaani, kipengele cha kwanza.
Kwa mujibu wa mawazo ya Anaximen, ulimwengu una hewa katika nchi tofauti. Air iliyotolewa, yaani, joto, huzalisha moto, na kwa kiwango cha kimataifa - Uangaze mbinguni: jua na mwezi. Maji, mvua, ardhi na mawe ni matokeo ya hewa ya coencing au baridi.
Anaximen anaita hewa kwa heshima, kwa sababu ni muhimu kwa kipengee cha kupumua. Ikiwa hakuna kipengele hiki, mimea itasimamisha urefu wao na hivi karibuni kufa, na mioyo ya watu na wanyama wataacha kupigana. Kwa maneno mengine, kulingana na mitets, pumzi ni maisha, nafsi. Hakutakuwa na hewa - na kila kitu kitakufa.
Ingawa kwa asili, Anaximen alikuwa mtu mwenye ujasiri, hakukataa kuwepo kwa miungu. Wanafalsafa wengine waliwapa kazi ya juu - kuundwa kwa Arche. Anaximen ya washirika wake hawakusaidia. Kwa maoni yake, miungu haijazalishwa na hewa, na wao wenyewe walijumuisha kipengele hiki. Kwa maneno mengine, walikuwa mazao ya substrate nyenzo na hakuwa kimsingi si Mungu.
Anaximen alifanya mchango mkubwa kwa meteorology, astronomy, saikolojia, jiografia, nk Kwa hiyo, kuangalia asili, alikuwa mmoja wa wa kwanza kusema kwamba grad ni maji ya waliohifadhiwa kutoka kwa wingu, na mvua ya mvua na kuongeza hewa kuna theluji. Phenomena ya hali ya hewa Anaximen alielezea shughuli ya Sun.
Miili ya mbinguni ya Miletz ililipa kipaumbele maalum. Moja ya uvumbuzi wake kuu ni kwamba sayari na nyota - hii sio kitu kimoja: kama ya kwanza, kwa mujibu wa Anaximna, kuna ardhi kama hiyo, basi pili ni matokeo ya mkusanyiko wa uvukizi wa ardhi.
Kifo.
Kama maisha ya kibinafsi, maelezo ya kina kuhusu kifo cha Anaximna haijahifadhiwa, ikiwa ni pamoja na tarehe muhimu zaidi.
Vyanzo vya mtandao vya kigeni vinasema kwamba mwanafalsafa aliondoka maisha katika 526 kwa zama zetu, baada ya kuishi miaka 50. Wataalam kutoka nchi za Urusi na CIS hawawezi kuja kwa mtazamo mmoja, kama ilivyo katika tarehe ya kuzaliwa. Wanaamini kwamba Anaximen alikufa ama 525, au katika 502 kwa zama zetu. Sababu ya kifo ni uwezekano mkubwa usio wa kawaida.