Wasifu.
Michel de Monten - mwandishi wa Kifaransa, mwanadamu na mwangaza. Era falsafa ya uamsho alichagua nafasi ya utawala shughuli za ubunifu. Alijitolea kuandika. Kazi kuu katika biografia ya fasihi ya mwandishi ilikuwa kitabu "Majaribio".Utoto na vijana.
Michel de Monten alionekana Februari 28, 1533. Mji wake ulikuwa Saint-Michel de Monten, iko karibu na Bordeaux. Mvulana huyo akawa mrithi wa wafanyabiashara wa Gascocian, ambao jeni la hivi karibuni lilipata cheo kizuri. Baba alikuwa na kuangalia kwake mwenyewe elimu ya watoto, ambayo ilifanyika katika kuwasiliana na mwanawe. Ilikuwa haina maana ya kusema, tangu post ya Meya Bordeaux haikuwa na uhakika. Njia ya uhuru ya kibinadamu ilimsaidia kijana kupata elimu ya nyumbani yenye ubora sawa na hali.
Mtoto alifundisha nyumbani mshauri, mwingiliano ambao ulifanyika peke katika Kilatini. Katika umri wa miaka 6, mvulana akawa mwanafunzi wa shule ya kifahari. Mzazi alitunza siku zijazo. Kwa 21, nafasi ya mahakama ilipewa kwa Siblis. Baada ya kuhitimu kutoka Chuo Kikuu cha Toulouse, ambako alisoma haki na falsafa, Michel alianza kufanya mazoezi.
Mvulana huyo anavutiwa sana na shughuli za siasa, na alikuwa amevaa kuhusisha baadaye na nyanja hii. Mvulana huyo aliweza kutekelezwa kama mshauri wa bunge na akageuka kuwa mwenye hekima Charles Xi, alihusika katika kuzingirwa kwa Rouen na hata alipokea amri ya amri ya St. Michael.
Mwisho huo ulikuwa ndoto ya vijana kwa Montiton. Wakati huo, amri ilitolewa kwa mujibu wa asili, na mwanafalsafa wa baadaye hakuweza kumdai. Lakini baada ya muda, kanuni hizo zilirekebishwa: Ilibadilika kuwa haikuwa mfikiri "Doros" kabla ya malipo, na "alishuka" kwake.
Maisha binafsi
Mnamo mwaka wa 1565, Michelle aliolewa. Bibi arusi alikuwa kutoka kwa familia tajiri, hivyo mtu huyo alipata dowry tajiri. Miaka 3 baada ya ndoa, Baba alikufa. Aliondoka mrithi wa mali ambako aliishi. Katika mwanasiasa wa 1571 alinunua nafasi ya mahakama, astaafu na kupata fursa ya kufanya kile ninachofurahi, kwa sababu sikuweza kuwa na wasiwasi juu ya mapato.Embed kutoka Getty Images.Familia, maelewano na uelewa wa pamoja walitawala katika familia ya Montitia. Alikuwa na watoto wengi, lakini watoto hawakuishi kwa umri mzima. Watoto walikufa katika miaka ya junior au wakati wa ujauzito. Aliishi binti tu alibakia.
Katika mahusiano na wapendwa, mwanafalsafa alisisitiza maoni, ambayo baadaye alielezea katika kazi. Alifikiria kuwa mahusiano na mkewe wanapaswa kuwa wa kirafiki, hata kama hujisikia upendo. Kuchukua elimu ya watoto, unapaswa kutunza afya yao na jaribu kutoa kila kitu unachohitaji. Mawazo makuu ya mwandishi kwa upande wa mahusiano yanaonekana kuwa kihafidhina, lakini kwa kweli ni ya kirafiki kabisa. Labda, kwa hiyo, maisha ya kibinafsi ya mtazamaji kutoka upande ulionekana kufanikiwa.
Vitabu na falsafa.
Katika vitu vingi, Monten alijaribu kushikamana na nafasi ya uaminifu. Kwa mfano, alijaribu kupata maelewano, akisema juu ya vita vya kidini na pointi tofauti za maono. Michelle alizingatia maoni kama hayo na Wakatoliki, lakini aliwasiliana kwa karibu na huguenotes.
Mwanadamu alifurahia mamlaka kati ya Waislamu, aliunga mkono mahusiano ya kuaminika na wasomi, waandishi na wanasiasa. Elimu na elimu imekuwa ahadi ya sifa. Uelewa wa Montenem katika uwanja wa fasihi, falsafa na mwenendo husika kusaidiwa kuanza kuanza kufanya shughuli.
Mnamo mwaka wa 1572, uangalizi ulianza kufanya kazi kwenye kazi yenye kichwa "Majaribio". Kweli, jina rasmi la kitabu hicho lilikuwa "insha". Neno hili lina maana katika tafsiri ya "michoro", "majaribio", "majaribio". Michel de Monten kwanza alimletea maisha ya kila siku, na kisha neno lilianza kutumia waandishi wengine. Hivi karibuni kulikuwa na derivative, "Essayist".
Sehemu ya kwanza ya kitabu ilichapishwa mnamo 1580-1581. Alikuwa ugunduzi kwa umma wa mwanga. Kazi mara moja disassembled quotes na aphorisms, na wakosoaji na mashabiki wamefanya majadiliano na migogoro. Baada ya insha, mtu aliendelea safari ya Ulaya. Baada ya muda alijifunza kwa kukosa, alichaguliwa na Meya Bordeaux. Kurudi nchi yake, mwandishi alishangaa kuelewa kwamba haiwezekani kuacha chapisho. Katika mwanafalsafa huyu, hata mfalme Heinrich III anahimizwa.
Kwa kuchukua nafasi ya utawala wakati wa vita vya wenyewe kwa wenyewe, Monten alijaribu kila njia iwezekanavyo ya kupatanisha Huguenots na Wakatoliki. Kazi yake ilikuwa na pande zote mbili kwa roho, hivyo wale na wengine walijaribu kutafsiri kwao.
Imependekezwa na kazi za fasihi, mwanafalsafa aliandika mawazo mapya na kurekebisha zamani. Matokeo yake, "majaribio" yalitokea kuwa mkusanyiko wa kutafakari juu ya mada mbalimbali. Kitabu cha 3 cha mfululizo ni maelezo ya maelezo ya kusafiri wakati wa kusafiri kwenda Italia.
Ili kuchapisha, mwandishi alipaswa kuja Paris, ambako aliingia Bastilia kwa sababu ya tuhuma zilizoanguka juu yake kuhusiana na urafiki na Huguenotes. Malkia, Catherine Medici, aliombewa kwa mwanafalsafa. Baada ya hapo, Monten aliingia bunge la Kifaransa na kati ya Heinrich Navarre takriban.
Mchango kwa sayansi ambayo Michel alifanya kazi yake ni vigumu kuzingatia. Ilikuwa mfano wa kwanza wa etude ya kisaikolojia, sio sawa na aina ya kawaida ya fasihi ya wakati huo. Uzoefu wa mwandishi mwenyewe ulihusishwa na uzoefu na mawazo. Skepticism hapa ni karibu na imani ya kweli.
Mwandishi aliandika juu ya maisha ya binadamu, sehemu yake ya kaya, hali ya kuvutia. Alizungumza kwa ajili ya pedgogy, ambayo ilikuwa lengo la maendeleo kamili ya utu. Kazi kuu ya mtu Monten aliona si kufukuza maadili, lakini kwa kuwa na furaha. Mwanafalsafa pia alikuwa na mtazamo wake juu ya mabadiliko ya kijamii, uhusiano wa wawakilishi wa sakafu tofauti na kadhalika.
Kifo.
Fikiria na kibinadamu walikufa mnamo Septemba 1592 katika mali yake ya asili, katika maktaba ya ngome. Mwandishi aliondoka bibliografia kutoka kwa kazi kadhaa, ambayo sasa ina thamani ya kisanii na kiutamaduni.Quotes.
- "Mara tunapochukia chochote, basi tunakubali karibu na moyo."
- "Hakuna jibu la kudhalilishwa zaidi kuliko ukimya wa kutisha."
- "Ikiwa mtu anauliza kwa nini nilipenda njia niliyopenda, nitajibu: kwa sababu sisi wote tulikuwa wa kweli kwa kila mmoja. Hii ndiyo jibu langu pekee. "
- "Mtu huteseka kutokana na kile kinachotokea, kama yeye anavyopima kinachotokea."
Bibliography.
- "Majaribio"
- "Katika sanaa ya kutafuta ukweli"
- "Kuhusu wanawake watatu wa kweli"
- "Katika sanaa ya heshima ya kuishi"