Ginn (tabia) - picha, mythology, miujiza, filamu, hufanya matakwa

Historia ya tabia.

Ginn ni tabia ya mythology ya Kiarabu, ambayo imepata umaarufu katika nchi za Ulaya kama shujaa wa fasihi wa ukusanyaji wa hadithi za hadithi "elfu na usiku mmoja". Picha yake katika tafsiri na filamu za filamu imepata mabadiliko kutoka kwa msaidizi mzuri wa uchawi kwa roho ya Roho.

Historia ya uumbaji wa tabia.

Katika utamaduni wa kabla ya Kiislam, Ginny alikuwa sawa na miungu. Mwenyezi Mungu, na kujenga viumbe wenye busara, kutumika mwanga, udongo na moto. Malaika waligeuka ya kwanza, kutoka kwa watu wa pili, na kutoka kwa moto walikuja Gine.

Maana ya neno "Gianna", ambapo jina la wahusika hawa lilikuja kutoka, "Siri." Kwao wenyewe, uumbaji hauonekani kwa mtu, isipokuwa walitaka kuchukua milki ya mtu.

Katika Qur'ani imeandikwa kwamba walifanya uovu, kwa sababu wao walianza vita na aibu. Hata hivyo, Mwenyezi Mungu alitoa uumbaji wake kwa uchaguzi - kubaki upande wa giza au kupendelea njia ya wenye haki. Matokeo yake, "caste" ya fumbo iligawanywa katika waasi na Waislamu wa kweli.

Katika suala hili, ni muhimu kutaja Ibis, ambayo ni sawa na Shetani, ingawa mwanzoni alichaguliwa kwa maisha mbinguni. Kukimbia nguvu zake mwenyewe, alimfukuza amri ya Mungu. Matokeo yake, Ibris alifukuzwa kutoka mbinguni. Tangu wakati huo, alilaaniwa na Mwenyezi Mungu, anajaribu watu zaidi na zaidi kuwavutia upande wa giza.

Wahusika kama vile mythological walikuwa maarufu katika folklore ya nchi za Kiislam. Dhana ya kisasa ya Jinn kweli imeendelezwa katika karne ya XIII. Kulikuwa na fomu ya kike - Jiniri.

Katika Uislamu walilipa kipaumbele kidogo. Vitabu vya kisanii vilifuatilia viwanja juu ya maisha ya viumbe hawa, hazina nzuri, kulindwa, na miujiza yao. Katika folklore ya Kiarabu, hii ni vigumu tabia maarufu zaidi ambaye alionyeshwa na villain.

Katika mkusanyiko wa "mafuta elfu na moja" Perfume hufanya vazgs ya majanga, wahalifu wa vifo na magonjwa. Wanawake Ginnes mara nyingi huwadanganya wanaume kwa kuwagonga njia ya haki.

Pamoja na historia ya mashujaa, mysticism ya Kiislamu inahusishwa, kulingana na ambayo inatakiwa kuondokana na viumbe hawa. Hata leo, maandiko ni ya kawaida ambayo miongozo ya kushinda roho hupatikana. Uchawi na uchawi huo unahukumiwa sana na Uislam.

Katika nchi tofauti, mashujaa wa ajabu wamepata sifa za kipekee. Palestina anaamini kwamba wanaweza kuchukua fomu yoyote - vitu vyote visivyo na viumbe na viumbe hai. Katika hadithi za Azerbaijan, upendo kwa farasi wanaoendesha. Nchini India, peri-faded na ustawi malaika walioanguka wa jenasi ya kike akawa sawa.

Katika mythology ya Kirumi, daimons ni maarufu zaidi. Katika Urusi na nchi nyingine za Kikristo, kuna wahusika sawa - mapepo na mapepo. Tofauti kuu kati yao ni kwamba mwisho huhesabiwa kwa uovu. Ginno ina uchaguzi wa kuhamia upande wowote, ikiwa ni pamoja na mwanga.

Picha na biografia ya Ginna.

Katika chanzo cha awali, mythology ya Kiarabu, aina 4 za roho zinajulikana: gul, marid, nguvu na ifret. Gul ni mwanamke wa geni ambaye anakula kwenye desege, hivyo mara nyingi hutumia muda kwenye makaburi.

Nguvu - viumbe dhaifu, hawajui jinsi ya kubadilisha muonekano. Pia kuamini wazi kwamba punch na fimbo ya mbao mara moja kuharibu uumbaji huu.

Marid ni busara zaidi katika kikundi, kwa hiyo inachukuliwa kuwa ni wafalme - haki na ya busara. Ifritis ni nguvu zaidi, na kwa hiyo ni hatari. Ikiwa katika hadithi za hadithi tunazungumzia juu ya roho mbaya ambazo zinatamani kumdhuru mtu huenda kwa iphritis.

Katika Waislam, viumbe hawa ni sawa na watu: jisikie mahitaji ya chakula, kufanya ndoa, kutoa uzao na sio milele kabisa. Bila shaka, matarajio ya maisha ya tabia ni mengi zaidi, lakini inaweza kuanguka ghafla. Kwa kushangaza, lakini kama shujaa wa fumbo huchagua njia ya haki, ana haki ya kudai paradiso baada ya kifo.

Kujenga kunaweza kuonekana katika kuonekana kwa chochote: mtu, mbwa, kuni. Tamaa ya mwili wa kimwili husababishwa na tamaa ya kuumiza na shambulio la hisia kali. Kwa mfano, Ginn anaweza kuanguka kwa upendo na mwanamke na kupenya mwili wa mtu kumfikia.

Roho mbaya ambao wanajaribu kuchukua milki ya mwili na nafsi ya wenye haki wanaitwa Shaitans. Wanatoa ahadi ya kutimiza tamaa za mtu, kutegemea uchawi na dhambi nyingine, kwa sababu hiyo, kuchukua thamani zaidi.

Kila Muslim lazima mara nyingi kusoma Qur'ani ili taasisi mbaya haikukaribia. Uhamisho tayari umeingia ndani ya mwili wa wadudu unafanywa na ibada maalum kwa kutumia jina la Mwenyezi Mungu. Lakini matibabu inakuwa hatari, kama Roho anaondoka kwa hofu nafsi iliyoshinda.

Shirika la kijamii la wahusika wa mythological linafanana na kifaa cha maisha ya mwanadamu. Wao ni familia za kuzaliana, chagua wafalme, wanaambatana na sheria zilizowekwa.

Ginn katika filamu.

Hadithi kuhusu viumbe wa udongo wenye rutuba kwa ngao. Mwanzo wa tabia ulifanyika mwaka wa 1924 katika uchoraji wa Raul Walsh "Baghdad Mwizi". Filamu nyeusi na nyeupe iliwekwa katika Daftari ya Taifa. Baadaye, recakes kadhaa zilifanyika, kati yao filamu ya Uingereza 1940-State Rex Ingram katika jukumu hili.

"Mwizi wa Baghdad" alifunua kuonekana kwa dunia ya shujaa. Kulingana na Canon, imefungwa katika taa ya uchawi au chupa. Mtu ambaye aliwaokoa mateka anapokea haki ya kutimiza tamaa.

Lakini kuna hatari: viumbe vidogo vinaweza kugeuka kila kitu kutoka kwa vichwa. Wale ambao "bahati" husababisha roho ya taa au kutoka kwenye chupa, inakuwa mbaya zaidi kutokana na uchawi.

Mwaka wa 1948, shujaa wa kuongoza alikabili Bagz Bunny katika mfululizo wa Looney Tunes. Mchawi mwenye nguvu, kama ilivyobadilika, hufanya tu tamaa hizo ambazo zinazingatia ni muhimu, hivyo inarudia na sungura.

Mtazamaji wa Soviet alikutana na tabia ya rangi katika filamu "Old Man Hottabych" mwaka 1957. Kitu pekee kilichofungwa hotbach (Nikolai Volkov) na mfano wa mythological ni uwezo wa uchawi.

Wengine wa shujaa ni dhahiri chanya: hii ni nzuri-asili, lakini mtu mzee aliyepoteza kutoka kwa maisha, alipenda kuwa na upainia mwenye umri wa miaka 12. Wakati huo huo, anajaribu kutaka katika hali halisi ya ulimwengu mpya. Mafunuo mengine hayapoteza umuhimu wakati wote. Kwa mfano, quotation ya tabia kuu ni "ambaye anafanya kazi, kwamba Sultan".

Kito cha pili cha sinema ya Soviet ni "taa ya uchawi ya Aladdin" 1966. Filamu hiyo inategemea hadithi ya hadithi kutoka kwenye mkusanyiko wa "elfu na usiku mmoja". Sura ya tamaa ya kutenda, ilijaribu na msanii wa watu wa Turkmen SSR Sarry Karryev. Kweli, kutokana na matatizo na lugha ya Kirusi, Konstantin Nikolaev alionyesha jukumu lake.

Katika picha hii ya shujaa wa fumbo, kiumbe kilikuwa na moto kilichoonyeshwa. Hivyo timu ya filamu iliitikia maoni ya Sufis, ambayo iliamini kwamba roho ziliumbwa kwa kuchanganya ether, moto na hewa.

Mwaka wa 1992, Walt Disney hutoa cartoon "Aladdin". Katika picha, ginn ni wa kirafiki na sifa na nguvu ya nafasi. Ana huru kutoka taa mwizi kutoka mji wa uongo wa Waarabu. Tabia ya rangi ya Blue Ron Clements na John Maskener ilitengenezwa, sio tu kuchukua kama msingi wa mfano wa fasihi, lakini pia kukopa vipengele vya Robin Williams.

Mwaka 2019, ulimwengu uliona mabadiliko ya filamu ya cartoon ya Disney kwenye skrini kubwa. Sura ya msaidizi wa uchawi katika utamaduni wa wingi kwa wakati huo akamgeuka nje ya roho yenye nguvu katika shujaa wa comic. Katika utekelezaji wa mwigizaji wa Smith, Jeann aliongozwa na Guy Richie akawa picha ya kupendeza ya mtangulizi wake na mrithi anayestahili wa mchawi mwenye nguvu kutoka kwa Agra.

Ginn katika utamaduni.

Tabia hii maarufu haipatikani tu katika uhuishaji na sinema, lakini pia katika fasihi za uongo, michezo ya kompyuta.

Jonathan kujifunza katika Amulte Samarkanda alielezea Uingereza mbadala. Kuna wachawi kupata nguvu juu ya jinnings, kwa kutumia tu ujuzi wa majina yao. Viumbe wenye nguvu kama watumwa wanalazimika kufanya maagizo ya kikatili. Wafungwa watafufuliwa dhidi ya wamiliki, na vita kubwa huanza.

Mwandishi wa Kirusi Mikhail Bakovets katika riwaya "Dar Ginn" akaanguka juu ya mada ya jinsi mtu anavyopata ghafla uwezo wa kichawi. Matokeo yake, yeye huhamishiwa kwenye nchi zilizopita na huanguka mikononi mwa wafanyakazi wa nafasi.

Msanii mdogo kutoka Salamzade ya Azerbaijan Zohrab katika uchoraji huangaza upande wa fumbo wa dini ya Kiislam. Kwenye turuba ya genie huonyeshwa kama wanaonekana katika mafundisho ya Kiislamu. Wahusika wa Ulaya wanahusishwa na uovu. Kwa Zohrab, ni uumbaji wa Mungu, kati ya ambayo kuna mabaya, na mema.

Quotes.

"Ikiwa mtu hakubaliki kwa kazi yake kwa muda mrefu, kesi hiyo yenyewe imekubaliwa kwake." "Ni wewe, wanawake, viapo. Na sisi, jeans, kila neno - kwa kweli. "" Jahannamu ni ulimwengu wako, sio wangu. "

Ukweli wa kuvutia

• Viumbe vya fumbo, kulingana na kuamini, kuishi kila mahali - katika mito, miti, masoko, nk. Mahali pekee ambayo haiwezi kupenya, ni nyumba ambapo hugeuka kwa Mungu.
• Katika Delhi, wakazi wa eneo hilo wanakuja kwenye magofu ya boiler ya msikiti wa moto-Shah ili kulisha viumbe vya kichawi, waulize kuondokana na magonjwa na kutatua matatizo mengine.
• Old Man Hottabych kutoka hadithi ya Lazin Lagin, ambaye aliwahi kuwa msingi wa uchunguzi wa 1957, kulingana na tofauti katika Uislam, - marid.

Bibliography.

• IX Century - "elfu na usiku mmoja"
• 1898 - "Kwa nini Camel Hump"
• 1964 - "Jumatatu huanza Jumamosi"
• 1987 - "Kulala Genn"
• 2000 - "Makaburi ya Ginn"
• 2002 - "Vita na Jeans"
• 2003 - "Amulet Samarkanda"
• 2005 - "Kurudi kwa ginn"
• 2008 - "Jeans ya mwisho"
• 2011 - "ginn kutoka zamani"
• 2017 - "Saga Kuhusu Jeans: Kulala Ginn. Makaburi ya Ginn. Vita na Jeans "

Filmography.

• 1924 - "Mwizi wa Baghdad"
• 1957 - "Mzee Hottabych"
• 1966 - "taa ya uchawi ya Aladdin"
• 1976 - "gin saba"
• 1977 - "Gariban katika nchi ya Jinn"
• 1991 - "Bernard na Genn"
• 1996 - "Ginn aitwaye?"
• 1997 - "tamaa za mtendaji"
• 2006 - "Hottabych"
• 2010 - "Vita vya Titans"
• 2012 - "Aladdin na taa ya mauti"
• 2016 - "Adventures mpya ya Aladdin"
• 2019 - "Adventures ya Aladdin"
• 2019 - "Aladdin"