Wasifu.
Mwanasayansi wa Kiingereza Thomas Maltus alikuwa mwanachama wa Royal Society ya London, mawazo yake yaligawanywa katika miaka ya 1820. Mafunzo katika uwanja wa uchumi wa kisiasa, jamii na idadi ya watu zilijulikana katika miduara ya kitaaluma na ya kitamaduni.Utoto na vijana.
Wasifu wa Thomas Robert Malthus alianza kusini mwa Uingereza, alikuwa na bahati ya kuwa mwanachama wa familia yenye sifa nzuri. Wazazi ambao waliishi katika kata ya Surrey karibu na Jiji la Gilford, wakati wa kuzaliwa kwa Mwana walikuwa na watoto watano.
Baba wa mwanasayansi wa baadaye Danieli alipata elimu ya kawaida, alizunguka katika jamii ya wachunguzi kama Jean-Jacques Rousseau na David Yum. Kuzungukwa na mwenzi wa Uingereza na halali, Henrietta alithamini upendo wa hukumu za falsafa na akili ya ajabu.
Thomas, kuwa mtoto mdogo, alijua charm yote ya huduma ya wazazi, alipigwa kelele tangu siku ya ubatizo katikati ya miaka ya 1760. Kutoka kwa umri mdogo, kijana huyo aliwasiliana na wageni waliokuwa katika mali: waandishi, wasanii na waandishi wa kazi ya kidini.
Baada ya kupokea elimu ya nyumbani chini ya usimamizi wa watawala wenye ujuzi, Maltus aliingia Chuo cha Warrington, kamili ya walimu wa kitaaluma. Wakati taasisi ilifungwa kutokana na kutofautiana na wachungaji, mvulana alikuwa na kuangalia kwa washauri na marafiki mahali pengine.
Kwa muda fulani aliunga mkono kuwasiliana na mwanafahani Hilbert Wakefield, ambaye alikuwa akijihusisha na tafsiri kutoka Kilatini na Kigiriki. Mwandishi wa Agano Jipya la Wakefield alisaidia kujiandaa kwa ajili ya kuingia kwenye Chuo cha Cambridge katikati ya miaka ya 1780.
Katika kozi ya kwanza ya taasisi ya elimu, iliyoanzishwa katika karne ya XV, Thomas ilionyesha uwezo wa hisabati na idadi ya sayansi ya kibinadamu. Tuzo katika uwanja wa utakaso na walimu wa sifa wamekuwa tathmini ya kiwango cha akili na sifa ya kisayansi ya kwanza.
Zaidi ya mafanikio mengine ya malthus yalipendezwa na Unitaria, mwandishi, takwimu ya umma na mageuzi William rafiki. Baada ya kufukuzwa kutoka Cambridge na kesi, msaidizi wa maoni makubwa alikuja idadi ya hadithi za chuo kikuu.
Mzazi mzuri wa jina la utukufu hakushiriki maoni ya mwalimu kwa matatizo mengi ya kijamii. Alikuwa suala la kanisa la Anglican baada ya kuratibu, na kisha mwalimu aliyefuata mifumo ya jadi.
Maisha binafsi
Baada ya kuwa mwalimu katika chuo cha Yesu, Thomas alitoa ahadi ya ukatili, wakati wa ujana wake alifikiriwa sana juu ya kuendelea kwa aina na kuhusu familia. Baada ya kuhamia kwenye parokia, iko karibu na mji wa Albury, kuhani alipanga peke yake ili kufaidika nchi.Mwanzoni mwa 1804, mtazamo wa ulimwengu umebadilika, Malhus, huru kutoka kwa ahadi, alipata mke halali. Baada ya marafiki na Harriet, Ancolel, mwenyeji wa mji wa Nyumba ya Claveron, maisha ya kibinafsi ya mwanasayansi wa baadaye akafurahi.
Katika ndoa, mwana wa Henry na binti wawili walionekana duniani, mzaliwa wa kwanza alianza katika nyayo za mzazi - alisoma na kupokea kanisa la kanisa. Emily na Lucille alitoa elimu ya nyumbani ya kifahari, alikua, kusikia alijiunga na miduara yenye rangi nzuri.
Shughuli ya kisayansi.
Kuhani wa Kiingereza aliwa mwandishi wa matibabu kadhaa ya kisayansi, ambayo yalichapishwa waziwazi mwishoni mwa miaka ya 1790. Insha juu ya ukuaji wa idadi ya watu katika asubuhi ya karne ya XIX iliweka mwanzo wa kazi kadhaa ya kiuchumi.
Mwandishi aliamini kuwa uzazi hutegemea moja kwa moja hali ya soko, pamoja na rimperics ya matukio, nzuri na mbaya. Kuongezeka kwa idadi ya watumiaji katika maendeleo ya kijiometri bila shaka imesababisha kuonekana kwa wagonjwa dhaifu na wagonjwa.
Kufuatia Charles ya asili, Darwin Malthus alichangia biolojia, akizingatia mapambano ya kuishi kwa mfano wa watu wenye jamii. Dhana ya idadi kubwa ya watu katika mapendekezo ya kiuchumi ya kiasi kikubwa ilikuwa kuchukuliwa kama mfano wa mawazo ya kisasa ya mageuzi.
Mafundisho, yaliyokosoa kwa jamii, yaliumbwa katika kilele cha matumaini ya falsafa ya wakati wa ajira inayoelezea ulimwengu uliofanywa. Kazi ya mwandishi wa habari wa Kiingereza na Duka la Kisiasa la William, Maltus, kutumika kama vita kuu vya kupambana na vita.
Hali wakati ukuaji wa idadi ya watu ni mbele ya ukuaji wa uzalishaji, inayoitwa wawakilishi wa malthusian (mtego) wa shule za kiuchumi. Karl Marx na Friedrich Engels, ambao walisoma tatizo hili, walijaribu kupata innovation katika insha ya Kiingereza.
Thomas Robert na watu wenye akili kama, kulinda mawazo makuu, waliendelea safari ya Ulaya na kutembelea nchi kumi na mbili. Nyenzo zilizokusanywa na watafiti kwa nadharia mpya ya idadi ya watu, baada ya kusafisha, haifai vizuri katika suti ya barabara ya wingi.
Uchunguzi wa data ulithibitisha hypothesis juu ya kupunguza idadi ya watu wa sayari kwa kuingilia kati na mambo ya nje - magonjwa ya kifo na vita. Majadiliano ya mwanauchumi waliowakilishwa na London Royal Society sasa yanafaa na katika hali nyingi ni kweli.
Majadiliano ya kiakili kati ya Maltus na David Ricardo, ambao walianzisha mawazo ya Adam Smith, ambao walikuwa pamoja na katika makusanyo ya quotation. Dhana ya oversitation ya jumla dhidi ya historia ya ziada ya kiuchumi katika mawasiliano ilihusishwa na nadharia ya kodi na kutokuwa na uwezo wa gharama za kazi.
Profesa John Ramsey Mc Culloch, ambaye aliingia katika migogoro kali, alichapisha mtazamo katika makala ya uandishi wa habari. Baada ya maneno ya kunyoosha, Scotsman alichukua, maoni ya Thomas alipoteza uzito katika miduara ya mamlaka.
Kifo.
Burudani ya kazi iliyosababishwa na upinzani usio na maana isiyo na msingi imesababisha mfululizo wa mshtuko wa neva, kudhoofisha viumbe vikali. Katika umri wa 68, mwandishi wa nadharia za kiuchumi hatimaye alipoteza roho na amepoteza matumaini yao bora.Sababu ya kifo cha ghafla ilikuwa mashambulizi ya moyo ghafla, wakati wa baridi ya watu 1934 ya watu walijifunza kuhusu hili. Katika mazishi ya kaburi katika abbey ya Watakatifu Petro na Paulo, jamaa, watu wenye nia na marafiki wa karibu walikuwapo.
Quotes.
- "Watu Mwenyewe ndiye mwenye dhambi muhimu zaidi ya mateso yao."
- "Wakati uharibifu unakuwa wa kawaida na unatumika kwa sekta zote za jamii, bila shaka huwa na sumu ya chanzo cha furaha ya familia."
- "Umati wa watu ni matokeo ya idadi ya watu wa ziada."
- "Mtu ambaye alikuja kwenye ulimwengu ulioishi tayari, ikiwa wazazi hawawezi kumlisha au kama jamii haiwezi kutumia faida yake, haina haki kidogo ya kudai uingizaji wowote, na kwa kweli yeye ni superfluous juu Dunia. "
Bibliography.
- 1798 - "Somo kuhusu sheria ya idadi ya watu"
- 1814 - "Uchunguzi juu ya madhara ya sheria ya nafaka"
- 1814 - "kujifunza asili na kukodisha maendeleo"
- 1820 - "Kanuni za uchumi wa kisiasa"