Wasifu.
Msanii wa Italia Antonio na Korredjo alifanya kazi katika wakati wa Renaissance, uchoraji wake unawekwa katika misingi ya makumbusho maarufu na nyumba. Mwalimu anahesabiwa kuwa mtangulizi wa mitindo ya rococo na baroque, ambayo ilifanya juu ya picha ya aesthetic ya watu.Utoto na vijana.
Katika biografia ya mwanzo ya mchoraji, alibatizwa kama Antonio Allegri, hakuna habari ya kuaminika katika kumbukumbu za kale za Italia. Inajulikana kuwa mababu ya mbali waliishi katika kijiji cha Correggio, wakati huo huo mwishoni mwa karne ya 15, bwana alizaliwa.
Kwa mujibu wa watafiti, watu ambao walitoa maisha kwa msanii bora, kuheshimiwa katika jirani ya Reggio Emilia na miji ya karibu. Baba, alifanya duka katika duka, iko katika soko la ndani, kutokana na dating na mahusiano yalijulikana katika miduara ya kitamaduni.
Kuhusu mama Antonio kwa jamii ya Ulaya haijulikani kabisa, labda, aliongoza shamba na kukuza watoto. Katika nyumba inayomilikiwa na familia, mila na desturi ziliheshimiwa, mwishoni mwa wiki kulikuwa na jamii ya wageni wenye akili.
Mjomba wa mwakilishi wa baadaye wa kipindi cha kuzaliwa upya alichukuliwa kuwa mwandishi wa mfululizo wa frescoes kwa mahekalu na majumba ya graphic. Mtu ambaye alipoteza warithi, alishiriki katika maisha ya mpwa na akawa mwalimu wa kwanza wa kijana mwishoni mwa miaka 1490.
Ndugu, uwezekano mkubwa, katika utoto, aliona uwezo wa asili wa kata, ambaye alikuwa na uwezo wa kuona muundo wa nyimbo ambazo hazijaandikwa. Nia ya mtoto katika kazi za mabwana maarufu wa classicism haukutunza mtazamo uliovaa wa wanaume ambao walitunza siku zijazo.
Baba aliamua kumtuma Mwana kwa manispaa ya Modena, katika warsha ya Francesco Bianchi Ferrara Antonio akawa mwanafunzi. Hata hivyo, kwa sababu ya kifo cha mshauri, maalumu kwa uchoraji wa madhabahu, hakuwa na sifa na kurudi nyumbani kwa wazazi.
Iliaminika kuwa baada ya hayo, ndiyo, Korredjo alikwenda Mantua, huko, akitembelea nyumba ya sanaa, alikutana na watu wa ajabu. Rangi ya zama za classicism Francesco Ufaransa na Lorenzo Costa iliathiri malezi ya njia ya kutekeleza mawazo.
Katikati ya 1506, asili ya jimbo la Italia imeanza kujenga picha za kidini za kujitegemea. Turuba "ibada ya mtoto Saint Elizabeth na Yohana" walivutia watu wenye mamlaka.
Maisha binafsi
Kuhusu maisha ya kibinafsi ya Antonio na Korredago karibu hakuna kitu kinachojulikana, lakini katika biografia rasmi, kulikuwa na kutaja mkewe. Dzhirolam Francesci di Braghetis akawa mama Pomponio Allegri, mchoraji aliyeonyeshwa katika kanisa la Parm la Musa amesimama kwenye Mlima.Mwanafunzi wa Francesco Bianca Ferrara alionekana kuwa mwenye nyumba tajiri, utajiri umempata kutoka jamaa, wachuuzi na wafanyabiashara. Mrithi, wakati wa ujana wake, hakutaka kuishi na kufanya kazi huko Korredjo, alinunua mali ya wazazi katikati ya miaka ya 1550.
Uchoraji
Baada ya kuunda kazi kwa kanisa la Sant Andrea huko Mantua, asili ya Korredjo alijulikana katika miduara ya sanaa ya Italia. Kwa mujibu wa mkataba, alichukua kazi juu ya njia ya madhabahu Madonna, ambaye alionekana katika monasteri ya St Francis katika mwaka wa 1510.
Picha hiyo ilipendezwa na wawakilishi wa jumuiya tajiri ya kitamaduni, na Antonio alipokea amri kutoka kwa watu waliohifadhiwa. Katika Parma, alipambwa na maeneo ya vyumba vyema na uchoraji, kulingana na mashamba ya fresco ya makanisa ya kale ya Ulaya.
Katika kipindi hiki, bwana aliwasiliana na Michelangelo Anselmi na wawakilishi wengine wa mtiririko wa manerism. Makala tofauti ya kazi walikuwa mistari ya upepo, maelewano ya nje ya kisasa na eroticism isiyowekwa.
Katika miaka ya 1520, mtindo ulibadilishwa - utungaji na madhara ya anga yalionekana. Mchoraji ambaye aliunganisha aina za kidunia na mandhari ya jadi ya Kanisa, katika eneo la Italia aliongozana na mafanikio makubwa.
Katika nyumba ya sanaa ya Dresden, turuba, iliyopigwa na roho ya likizo ya watu, ni kuhifadhiwa, wanahistoria wa sanaa walibainisha ladha ya mwanga mkali. Inaonyesha kwa uzuri katika uchoraji na kujaza asymmetric kuvutia tahadhari kwa wahusika.
Antonio alifikiriwa kwa haki ya madhara ya maua, talanta ilijitokeza kwa picha kubwa ya "ibada ya wachungaji." Matukio ya usiku takatifu ya ajabu yanajazwa na hisia nzuri, iliyoonyeshwa uchoraji wa Baroque ilianza mapema miaka ya 1600.
Kwa kazi za baadaye za mchoraji, mchanganyiko wa hisia za hisia za hisia na mawazo kuhusu miungu ilikuwa na sifa. Kielelezo cha mashamba ya kale ya kihistoria ya Kirumi ilikuwa katika mahitaji na maarufu katika miduara ya kimaadili.
Federico II Gongaz aliamuru kitambaa cha "Jupiter na IO" kupamba nchi villa, iliyojengwa kwa muda mfupi. Baadaye, mchoro juu ya adventures ya thumbnail katika kazi ya ndiyo, Korredjo alifanya block tofauti ya awali.
Leda, Garnad na Dana, pamoja na wahusika wa kibiblia, walikuwa mashujaa wa migongano iliyotolewa kwenye turuba ya kipekee. Pamoja na "Venus, Satire na Cydon", kazi hizi bora kabla ya kuingia kwenye makumbusho zilihifadhiwa katika nyumba nyingi.
Madonna, Maria Magdalina na picha nyingine za kike alipenda Bernardino Gatti na Giorgio Gandini Del Grano. Picha ambazo ziko katika makusanyo ya Louvre na binafsi wakati mwingine huangaza katika matukio ya filamu na filamu za maandishi.
Kifo.
Baada ya kutumiwa karibu miaka 10 Parma, Antonio alirudi kwa nchi yake, ambapo Machi 1534 alipata kifo kutokana na sababu zisizojulikana. Katika mazishi ya jirani ya Corredjo, ambapo Madonna Di San Francesco aliumbwa, jamaa wa karibu na idadi ya watu wasio na watu waliokuwa wamewavumilia walikuwapo.Sasa mahali halisi ya mazishi ya mchoraji wa Italia haijulikani, lakini jina lake halikusahau katika miduara ya kitamaduni. Vipindi vya Antonio viliathiri kazi ya Italia wenye vipaji ambao waliweka mila ya Baroque katika miaka ya 1500.
Uchoraji
- 1510 - "Kuabudu mtoto wa Saint Elizabeth na Yohana"
- 1510-1515 - "Takatifu nje ya Catherine"
- 1514 - "Madonna DI San Francesco"
- 1515 - "Madonna na Saint Francis"
- 1518 - "Picha ya mwanamke"
- 1528-1530 - "Kuabudu Shephers"
- 1530 - "Jupiter na IO"
- 1530-1532 - "Madonna na Saint George"
- 1531 - "Dana"
- 1532 - "Leda na Swan"