Wasifu.
Vera Ivanovna Zasulin alikuwa mwandishi na mwandishi wa habari, idadi ya watu na mwigizaji wa mapinduzi. Hata hivyo, juu ya kurasa za historia, alikumbuka na msingi wa hofu ya kisiasa, njia ambazo hatimaye alijishughulisha mwenyewe.Utoto na vijana.
Vera alizaliwa katika mkoa wa Smolensk, katika kijiji kidogo aitwaye Mikhaylovka, Julai 27, 1849. Katika familia, badala yake, bado kulikuwa na binti wawili. Waheshimiwa walala, Poles na utaifa, kwa kiasi kikubwa kupunguzwa kukutana. Na wakati baba ya mapinduzi ya baadaye Ivan Petrovich alikufa, mama aliamua kutoa binti moja kwa jamaa tajiri.
Ingawa katika memoirs ya shughuli za umma, hali hiyo haikutazama kabisa. Kugeuka kwa memoirs kuhusu maisha katika biacolavo, mwanamke aliandika kuhusu Nyan Mimin. Alimfufua shangazi wawili wa asili na mjomba. Walipokua, swali liliondoka juu ya uwezekano wake wa kukaa katika nyumba ya Makulichi.
Msimamo wa familia ulihitaji kuwepo kwa mjakazi, Mimina alitaka kutunza watoto. Hivyo hatima ya msichana iliamua, ambayo ilianguka katika utaratibu kamili wa watumishi wa kuogopa Mungu.
Kipindi hiki baadaye idadi ya watu itaelezea maneno "Dream Circle Deep". Ukubwa na hata maisha ya uvivu ambayo hakupenda. Mimima alimfanya mwanafunzi afundishe sala, kwenda kanisani na kuna chakula kilichopewa. Alikuwa adhabu kabisa, ingawa hakuona maana katika hili.
Hisia kubwa juu ya ilitoa injili. Msichana wengi walijitokeza juu ya milele na Mwokozi, lakini, alijulikana na Mungu kabisa. Uhai wa kidunia ulionekana kuwa usio na mwisho. Wakati mwingine hata alijitikia kwamba hakuzaliwa mvulana, kwa sababu aliota ndoto kubwa, akisoma kwa bidii kuhusu matumizi katika mistari ya kale.
Katika biacolaovo, msichana hakukuwa wake. Kugawanyika na nchi ndogo ilikuwa ya kushangaza rahisi. Imani ilipenda mahali hapa, lakini alikuwa mrefu. Saa 17, msichana alipelekwa kwenye pensheni ya Moscow.
Zasulin alikuwa akiandaa kuwa mshirika. Mwaka wa 1867, aliweka mbali kushinda St. Petersburg, akiwa na diploma ya diploma katika mikono yake. Lakini matumaini ya mhitimu hakuwa na haki - hakuna mtu alitaka kuchukua mapendekezo yake bila uzoefu wa kazi na mapendekezo.
Kwa hiyo, msichana aliketi kwa hakimu kama mwandishi huko Serpukhov. Mwaka mmoja baadaye, imani imeshuka kwenye mji mkuu. Katika Moscow, akawa kundi la vitabu, ambalo lilimpa upatikanaji wa kazi za kisayansi. Kwa hiyo, alikuwa akifanya kazi binafsi. Wakati huo huo, hatimaye alianzishwa katika tamaa ya kutenda kwa manufaa ya watu na nchi.
Maisha binafsi
Mwanamke ambaye alitoa kwa ajili ya wazo kubwa, kamwe alizaliwa watoto. Inajulikana kwa hakika kwamba ilikuwa na uhusiano wa kimapenzi na rafiki na watu wenye akili Lvom Grigorievich Diech. Lakini hapakuwa na ndoa rasmi kati yao.
Alilipa kipaumbele kidogo kwa maisha yake ya kibinafsi, akitoa moyo kwa harakati maarufu, lakini alijitolea kurasa nyingi kwa rafiki Dmitry Alexandrovich Klimenz. Yeye ndiye aliyeathiri suluhisho la mwanaharakati kuondoka nje ya nchi.
Kwa furaha, mtu aliiambia mapinduzi kuhusu asili ya ajabu na milima ya ajabu ya mahali hapa. Zasulich aliamua kuondoka nchi yake. Walitumia miezi minne pamoja. Baadaye, mke wa wateja Anna Epstein (ANCA) alisema kuwa mumewe alijitikia imani na akaamua "kuruka karibu na milima."
Kulikuwa na uvumi kwamba imani na wafungwa wa kisiasa Alexey Bogolyubov (Archip Petrovich Emelyanov) walikuwa katika upendo mahusiano. Na kwa hiyo mwanamke alifanya tendo la kigaidi, akijaribu kuua Fedor Trepov. Kwa kweli, watu hawa hawakujua hata.
Shughuli
Hata kabla ya kukutana Sergei Gennadyevich, msichana wa nyuklia aliweza kutembelea miduara kadhaa ya mapinduzi. Baada ya kuhukumiwa na kiongozi wa "resection ya watu", Zasulich akaanguka chini ya ushawishi wake. Mtu huyo aliona uwezekano mkubwa katika imani na akajaribu kuanzisha shirika la njama. Hata hivyo, alikataa mapendekezo hayo, kwa kuzingatia mawazo ya mshauri wa ajabu.
Hata hivyo, haikuzuia msichana kuondoka Nechaev anwani yake ya barua pepe. Kikwazo hicho kina gharama ya uhuru wake. Ukweli ni kwamba Sergey Gennadevich alitumia kutuma mawasiliano kinyume cha sheria. Kuondoa hitimisho la miaka 2 kutokana na barua hizi, idadi ya watu ilikamatwa tena na kutumwa kwenye kiungo kwa tver wakati huu.
Imani ya uaminifu ilihamia Kharkov na kuamua kuanza maisha mapya, ingawa chini ya polisi wa karibu wa nje. Zasulich alihitimu kutoka kozi za midwifery, lakini mawazo ya mapinduzi hayakumwacha. Shirika la kwanza ambalo aliingia aliitwa "Kusini mwa Buntari". Kisha, baada ya kurudi St Petersburg, Zasulich alipata kazi katika nyumba ya uchapishaji, akiunganishwa kwa karibu na "Dunia na Mapenzi".
Kama mwanachama wa kikundi hiki kinyume cha sheria, alifanya uhalifu ambao ulimtukuza na katika nchi yake, na nje ya nchi. Mapinduzi yalitolewa shots mbili kutoka kwa mkimbizi katika historia ya jiji la St. Petersburg Fedor Trepova, ambaye aliamuru mfungwa wa kisiasa Bogolyubov kuzingatia fimbo, na hii ni chini ya kupiga marufuku adhabu ya kisheria.
Jaribio, ambalo lilifanyika juu ya Zasulich, liliingia hadithi. Ulinzi unaowakilishwa na mwanasheria Peter Alexandrova alikuwa jambo la ajabu - mwanasheria mwenye vipaji aligeuka kwa jury na hotuba, kwa sababu ya ambayo imesababisha hasira sio kuelekea jaribio la kuua, lakini dhidi ya Trepov mwenyewe.
Mahakama iliwaongoza vijana na wasio na uhakika wa Anatoly Koni. Alisema maswali 3 kabla ya wale waliostaafu kwenye mkutano, aliwafukuza kuelekea kuwekwa kwa hukumu ya kipekee. Kwa hiyo ilitokea - umma kunywa mikononi mwa mwanasheria, na Artantchka hawakuamini katika ukombozi ilitolewa na kusafirishwa kwa makao makuu, ambako alikutana na mteja.
Kwa njia, habari kuhusu haki ya mtuhumiwa imeshuka juu yote. Siku ya pili amri ya kukamatwa tena ilitolewa. Kesi ya jinai ilianza tena, lakini marafiki walisaidia Zasulich kwenda nje ya nchi na kuepuka kumalizia tena. Vitendo hivi vilikuwa vimejulikana kama shambulio la kigaidi ambalo lilikuwa mwanzo wa harakati za mapinduzi nchini Urusi.
Katika Uswisi, mwanamke alijiunga na kundi la ukombozi wa kazi. Mwaka wa 1879, pamoja na asili ya "redist nyeusi" katika asili ya "nyeusi redisting". Baada ya kupata tishio la kweli la kukamatwa tena, aliondoka Paris, ambako ni maoni ya rethought na kuanza kuhubiri Marxism.
Katika uhamiaji, Vera ilikuwa kushiriki katika tafsiri ya kazi za Friedrich Engels, makala iliyochapishwa na kushiriki katika kazi ya kisayansi. Katika Geneva, mawazo ya upinzani "ugawaji mweusi" wa "watu wa mapenzi" walipandishwa, ambayo wakati huo imesababisha Sofya Petrovskaya. Kurudi nchi yake, mwanaharakati alikutana na Vladimir Lenin, akawa mhariri wa gazeti Iskra.
Kifo.
Mtu ambaye alichukua sehemu ya kazi katika hatima ya nchi, mwishoni mwa maisha alihisi tamaa kubwa. Mapinduzi ya Oktoba, kulingana na imani, hakuleta kitu chochote kizuri kwa Urusi.Kabla ya kifo, Zaroshin alishindwa na marafiki na kujaribu kuandika memoirs. Leo hukusanywa katika kitabu tofauti na ni kumbukumbu za vipande vya biografia iliyojaa ya idadi ya watu.
Mwaka wa 1919, moto ulifanyika kwa chumba cha mwanamke katika chumba cha mwanamke. Silte watu wa Marxist, na katika miezi michache, Mei 8, shughuli za umma zilikufa. Sababu ya kifo ilikuwa kuvimba kwa mapafu. Kaburi la waandishi wa habari liko kwenye magari ya fasihi ya makaburi ya Volkova.
Bibliography.
- 1889 - "Somo katika Historia ya Shirika la Kimataifa la Wafanyakazi"
- 1889 - "Jean-Jacques Rousseau. Uzoefu wa uzoefu wa mawazo yake ya umma "
- 1893 - "Voltaire. Maisha yake na shughuli za fasihi "
- 1903 - "Siku ya Julai inatuambia nini?"
- 1907 - "Ukusanyaji wa Makala"
- 1919 - "Kumbukumbu za jaribio la Trepov"
- 1919 - "Kumbukumbu"
- 1921 - "Wapinduzi kutoka kwa bourgeois kati"