Wasifu.
Philip Zimbardo ni mwanasaikolojia wa kijamii, shukrani inayojulikana kwa shughuli za kisayansi. Jambo muhimu sana ndani yake lilikuwa limefanya jaribio la gereza la Stanford mwaka wa 1971. Mchango wa Zimbardo katika utafiti wa saikolojia ya binadamu ni kutafsiri sifa za huruma na uharibifu, ujasiri na tabia ya vurugu.Utoto na vijana.
Philip Zimbardo alizaliwa Machi 23, 1933 katika familia ya wahamiaji wa Sicilian. Mvulana wa utoto alitumia Bronx, huko New York. Familia kubwa iliishi faida na kupokea faida kutoka kwa serikali. Katika vijana wa Zimbardo, ilikuwa zaidi ya mara moja katika hali ya ubaguzi na utaifa, ambayo ilisababisha maslahi katika jamii na saikolojia.
Baada ya kuhitimu kutoka shuleni, Philip aliingia Chuo cha Brooklyn. Kijana huyo alipokea shahada ya shahada katika anthropolojia, sociology na saikolojia. Kisha shahada ya daktari na daktari ilitolewa katika Chuo Kikuu cha Yale.
Maisha binafsi
Mke wa Christina Maslychak akawa mke wa mkewe. Leo, mke wa sayansi ni mwanasaikolojia wa kijamii na profesa wa Chuo Kikuu cha California. Wasifu wa Masolyc, kama mumewe, ni kuhusiana na utafiti. Sasa profesa anahesabiwa kuwa mtaalam wa syndrome ya kihisia ya kuchochea.Kuwasiliana na wanandoa walifanyika wakati wa wanafunzi. Mvulana huyo alijali wateule wakati wa jaribio la Stanford. Kuamini rafiki, Philip alionyesha matokeo ya utafiti. Wanandoa wamepata furaha katika maisha ya kibinafsi na hawajaondoka tangu wakati huo.
Philip Zimbardo ana akaunti ya kibinafsi katika Twitter, ambapo picha na maoni ya mwandishi juu ya wale au matukio mengine na mawazo yake yanaonekana mara kwa mara.
Sayansi na vitabu.
Zimbardo alijenga kazi ya mwanasainia sambamba na shughuli za mafundisho. Kuanzia 1959 hadi 1960, alifundisha Yel, mpaka mwaka wa 1967 alikuwa profesa wa saikolojia katika chuo kikuu cha Chuo Kikuu cha New York, na kisha akafundisha Chuo Kikuu cha Columbia. Mwaka wa 1968, mtu huyo akawa mwanafunzi wa Stanford, na baada ya miaka 3 baadaye, profesa wa saikolojia katika chuo kikuu hiki.
Ofisi ya Utafiti wa Naval ya Marekani ya mwanasaikolojia wa Marekani ilitengwa ruzuku ya serikali ili kujifunza saikolojia ya athari kwa mtu binafsi. Katika jaribio, watu 70 walishiriki, wamegawanyika kwa kawaida katika walinzi na wafungwa wanaoishi gerezani iliyoiga. Alikuwa katika ghorofa ya jengo la chuo kikuu. Profesa aliweka kazi kuchunguza upekee wa mabadiliko ya mtu kutoka kwa mfungwa katika jela na mwelekeo wa tabia zinazohusiana. Mwanasaikolojia alichunguza majukumu, sifa za utambulisho wa kikundi na tabia ya hali.
Jaribio la Stanford lilikuwa sehemu ya utafiti wa Zimbardo kuhusu matendo ya uharibifu na matendo ambayo watu wanaweza kushiriki. Walinzi waliongoza wafungwa kwa kunyimwa usingizi au hitimisho la faragha. Matendo ya washiriki katika jaribio walikuwa daima uchunguzi. Baada ya siku 2, maendeleo ya hali ya shida, uchokozi usio na udhibiti na matatizo ya akili katika wafungwa wengine walionekana.
Kwa mwisho wa jaribio, walinzi walitumia maandamano yote ya mamlaka waliyopewa, kwa kujitegemea kuanzisha sheria, na waandaaji waliendelea kujiepusha na kuingilia kati. Mabadiliko ya haraka kwa majukumu yameharakisha mwendo wa utafiti, na badala ya wiki mbili ni siku 5 zilizopita. Matokeo yake, mahojiano yalikusanywa na uchambuzi wa kile kilichotokea kutathmini hisia za uzoefu ulifanyika. Philip Zimbardo alipokea uthibitisho wa nadharia yake kuhusu tabia ya watu na ya kusikitisha ya watu ambao walipokea nguvu.
Jaribio la Stanford lilikuwa ni utangazaji mkubwa na ulisababisha upinzani mkubwa kutoka kwa wenzake wa Kolybardo. Walijaribu kukamata profesa kwa kuwa wafungwa walichangia, na sio kuboreshwa wakati wa utaratibu. Matokeo ya utafiti Philip alihitimisha katika kitabu kinachoitwa "athari ya Lucifer". Profesa alileta utegemezi wa sifa za kibinafsi na udhihirisho wa vitendo vya vurugu na uaminifu kwao. Juu ya nadharia ya Zimbardo, hata watu wema wanaweza kutegemea tabia mbaya, uchochezi na mashirika ya asocial ya kutosha.
Ushirikiano wa Profesa na Chuo Kikuu cha Stanford kilimalizika mwaka 2003 na hotuba ya mwisho juu ya mada ya asili ya kibinadamu. Kazi ya mafunzo ya umri wa miaka 50 ilikaribia mwisho. Baadaye, mwanasayansi aliongoza shughuli za elimu, akizungumza kwenye televisheni ya Marekani, na pia alishiriki katika mikutano maalumu na congresses.
Mwaka 2008, kwa kushirikiana na John Boyd Zimbardo alichapisha kitabu "Kipimo cha Muda: Saikolojia mpya ya muda ambayo itabadilika maisha yako." Ilielezea nadharia ya mtazamo wa muda. Kisha kulikuwa na utafiti wa miaka 4, ambayo ilikuwa matokeo ya tiba ya kufikiri. Zimbardo iligawa aina 6 za matarajio ya muda. Alichapisha kitabu "Daktari Muda. Jinsi ya kuishi, ikiwa hakuna nguvu ya kusahau, kurekebisha, kurudi "na kuunda dodoso la mtazamo wa muda. Mwisho hutumiwa na wanasaikolojia wa kisasa.
Katika mwaka huo huo, jaribio jingine la profesa lilianza - utafiti wa syndrome ya mvutano wa kijamii. Katika kutafuta uwezo wa kuwasaidia watu kupitia saikolojia, mwanasayansi aliunda kliniki ya aibu huko California. Hitimisho kuhusu ubinafsi wa kujiheshimu mwandishi aliyechapishwa katika kitabu "Jinsi ya kushinda aibu?".
Mwaka 2014, Zimbardo aliongozwa na mradi uliojifunza ujasiri wa kila siku na kukuza vitendo vyema katika maisha ya kawaida. Shirika linakusanya data juu ya wanachama wa makundi ya gangster, kuchunguza hali ya kubadilisha tabia ya vurugu. Mtafiti hakutoa makala moja juu ya jinsi kila mtu anaweza kuwa shujaa. Pamoja na Michael Lyippe, akawa mwandishi wa kitabu "Ushawishi wa Jamii".
Pamoja na Nikita Kolombe Zimbardo, aliandika kitabu "Kiume katika Otter", aliyejitolea kuondolewa kwa wanaume kutoka jamii. Mwanasaikolojia alielezea mvuto wa sinema za porn na michezo ya video kwa ngono kali na elimu katika familia zisizokwisha na mwelekeo wa elimu juu ya wanawake.
Philip Zimbardo ni mmiliki wa medali ya dhahabu ya Mfuko wa Kisaikolojia ya Marekani, kizuizini cha heshima cha Chuo Kikuu cha SWPS huko Warsaw na tuzo ya satyel ya sati ya saikolojia.
Philip Zimbardo sasa
Mwaka wa 2020, mtafiti anaendelea shughuli za usaidizi na kiuchumi huko Sicily, ambazo zilichukua miaka 17 iliyopita.Zimbardo ni kazi ya kisayansi, lakini sio kikamilifu kama hapo awali. Vitabu vyake vinahitajika katika nchi yao, nje ya nchi na Urusi. Jaribio la Stanford mara kwa mara aliongoza sinema za sinema kutumia matokeo yake katika miradi na akawa msingi wa wanasaikolojia wapya wa utafiti.
Bibliography.
- 1969 - "ushawishi juu ya mtazamo na mabadiliko ya tabia"
- 1969 - "Udhibiti wa Motimu wa Utambuzi"
- 1970 - "Mapambano ya Amani: Uongozi kwa Wajitolea"
- 1978 - "Psychology na wewe"
- 1995 - "Maelezo ya Udhibiti wa ufahamu: Uharibifu wa kigeni na wa kawaida kwa fahamu"
- 1990 - "Shyness: Ni nini na jinsi ya kukabiliana nayo"
- 1999 - "Mtoto Shy: Jinsi ya kuondokana na aibu ya watoto na kuzuia maendeleo yake"
- 2005 - "Saikolojia na Maisha"
- 2007 - "Athari ya Lucifer. Kwa nini watu wema wanageuka kuwa wahalifu "
- 2008 - "wakati wa kitendawili. Saikolojia mpya ya wakati ambayo itaboresha maisha yako "
- 2015 - "Mtu katika Otter: Michezo, porn na kupoteza utambulisho"