Wasifu.
Kuhusu maisha ya Sergius ya Radonezh, Hieromonach ya Kanisa la Kirusi, mrekebisho wa monasses kaskazini mwa Urusi na mwanzilishi wa Monasteri Mtakatifu Takatifu, haijulikani kidogo. Yote tunayoyajua kuhusu "kubwa zaidi" inayoanzia uso wa watakatifu, imeandikwa na mwanafunzi wake wa kijana Epichnia kwa hekima.
Baadaye, Sergius Radonezh ilirekebishwa na Pahomi Surb (alama). Kutoka kwao, watu wetu wanapata habari kuhusu hatua muhimu za biografia ya mfanyakazi wa kanisa. Katika ngazi yake ya maisha, Epiphany imeweza kuwasilisha msomaji kiini cha utu wa mwalimu, ukuu wake na charm. Njia ya kidunia ya Sergius iliwarejesha inafanya iwezekanavyo kuelewa asili ya utukufu wake. Njia yake ya maisha ni dalili kwa kuwa inafanya wazi jinsi matatizo yoyote ya maisha na imani katika Mungu yanashindwa kwa urahisi.
Utoto
Tarehe ya kuzaliwa kwa watoto wa baadaye haijulikani, vyanzo vingine vinaitwa 1314, wengine - 1322 g, ya tatu ya kutegemea ukweli kwamba Sergius Radonezh alizaliwa Mei 3, 1319. Kwa ubatizo, mtoto alipokea jina la Warfolomes. Kwa mujibu wa hadithi ya kale, wazazi wa Sergius walikuwa Boyar Kirill na mkewe Maria, ambao waliishi kijiji cha Varnazn, karibu na Rostov.
Mali yao ilikuwa iko karibu na mji - mahali ambapo Utatu Varnitsky monasteri ilikuwa hatimaye kujengwa. Bartholomew alikuwa na ndugu wawili zaidi, alikuwa wastani. Katika miaka saba, mvulana alipewa kujifunza. Tofauti na wenye akili, kwa haraka kunyakua diploma ya ndugu, kujifunza mtakatifu wa baadaye na shida. Lakini muujiza ulitokea: njia ya kushangaza ilikuwa kujua diploma.
Tukio hili linaelezea katika kitabu chake Epiphany kusuka. Bartholomew, akitaka kujifunza kusoma na kuandika, kwa muda mrefu na kwa bidii aliomba, alimwomba Bwana kuvuka. Mara alipokuwa mzee katika Black Riza, ambaye mvulana huyo aliiambia juu ya bahati mbaya na kumwomba kumwombea na kuomba msaada kutoka kwa Mungu. Mzee aliahidi kwamba kutoka wakati huu vitambulisho vitaandika na kusoma na kuzidi ndugu zao.
Waliingia kwenye kanisa, ambapo warfolomes walisoma kwa hakika Zaburi bila kubisha. Kisha walipona kwa wazazi wao. Mtu mzee alisema kuwa mtoto wao alikuwa amewekwa na Mungu kabla ya kujifungua, alipofika kanisa kwa ajili ya huduma. Wakati wa kuimba kwa liturujia, mtoto, akiwa tumboni, akalia mara tatu. Katika njama hii ya maisha ya mchoraji Takatifu Nesterov aliandika picha "maono ya mfano wa Bartholomew".
Kutoka hatua hii, Bartholomew imekuwa vitabu vya kutosha kuhusu maisha ya watakatifu. Wakati wa kusoma Maandiko Matakatifu, maslahi katika kanisa ilionekana kwa gharama. Kutoka miaka kumi na mbili, Bartholomew hujitolea muda mwingi na huweka chapisho kali. Siku ya Jumatano na Ijumaa, yeye ni njaa, siku zote hula mkate na vinywaji maji, huomba usiku. Maria ana wasiwasi juu ya tabia ya Mwana. Hii inakuwa suala la migogoro na kutofautiana kati ya baba na mama.
Katika miaka 1328-1330, familia ilikabiliwa na matatizo makubwa ya nyenzo, Heleras. Hii ndiyo sababu Cyril na Maria na watoto walihamia Radonezh - makazi nje kidogo ya kanuni ya Moscow. Haikuwa rahisi, nyakati za wasiwasi. Katika Urusi, Horde ya dhahabu ilitawala, uasi ulifanyika. Idadi ya watu ilikuwa chini ya mashambulizi ya kawaida na iliwekwa na kodi isiyoweza kushindwa. Kwa pia kusimamiwa wakuu waliochaguliwa na Khans wa Kitatari-Mongolia. Yote hii ndiyo sababu ya kusonga familia kutoka Rostov.
Monasticism.
Katika umri wa miaka 12, Bartholomew hufanya uamuzi wa kuingia katika watawa. Wazazi wake hawakuzuia, lakini kuweka hali ya kuwa atakuwa na uwezo wa kuwa monk tu wakati hawatakuwa. Bartholomew ilikuwa msaada wao pekee, kama ndugu wengine waliishi tofauti na watoto wao na wake. Hivi karibuni, wazazi walikufa, hivyo ilikuwa ni lazima kusubiri.
Kwa mujibu wa mila ya nyakati hizo kabla ya kifo, walikubali kuacha na SCHIMA. Bartholomew huenda kwenye monasteri ya Khotkovo-Pokrovsky, ambayo ndugu yake Stephen iko. Alikuwa mjane na kukubaliwa na mmiliki kabla ya ndugu. Tamaa ya maisha kali ya monastic iliwaongoza ndugu kwenye pwani ya Mto Konchura katika njia ya Macoves, ambako jangwa lilianzishwa.
Katika bor ya viziwi, ndugu walijenga celle ya mbao kutoka kwa magogo na kanisa ndogo, kwenye tovuti ambayo kanisa kuu la Utatu Takatifu linasimama sasa. Ndugu hawezi kuhimili maisha ya herchloride katika msitu na huenda kwenye monasteri ya Epiphany. Bartholomews, ambaye alikuwa na umri wa miaka 23 tu, anachukua nafasi, anakuwa baba Sergius na anaendelea kuishi katika njia kamili ya upweke.
Wakati mdogo ulipitishwa, na Inka ilifikia katika Makovets, monasteri iliundwa, baada ya miaka nilikuwa utatu-Sergiye Lavra, iliyopo na soya. Igumen yake ya kwanza ilikuwa mitrofan fulani, pili ya Igumen - Baba Sergius. Vipande vya monasteri na wanafunzi hawakuchukua moto kutoka kwa waumini, wanaishi matunda ya kazi zao. Jumuiya imeongezeka, wakulima walikuwa wameketi karibu na monasteri, mashamba na milima zilifahamika, na Geremak wa zamani aliyeachwa akageuka kuwa eneo lenye ujuzi.
Matukio na utukufu wa wajumbe walijulikana katika Tsargrad. Kutoka kwa babu wa Philof ya Universal, Sergia ya Soviet ilipelekwa msalaba, Schima, Paramam na Gramu. Kwa ushauri wa babu katika monasteri, Kinovia imeanzishwa - Mkataba wa Maarifa ya Jumuiya, iliyopitishwa na wengi wa Urusi na makao mengi. Ilikuwa innovation ya ujasiri, tangu wakati huo, nyumba za monasteri ziliishi katika mkataba wa kazi, kulingana na ambayo majengo yalikuwa na vifaa vya maisha yao kama walivyoruhusiwa.
Cynovia kudhani usawa wa mali, chakula kutoka kwa boiler moja kwa ujumla, nguo zinazofanana na viatu, utii kwa Iguamen na "wazee". Njia hii ya maisha ilikuwa mfano mzuri wa mahusiano kati ya waumini. Monasteri ikageuka kuwa jumuiya ya kujitegemea, wenyeji ambao walikuwa wakifanya kazi ya wakulima wa prosaic, waliomba kwa ajili ya wokovu wa roho na ulimwengu wote. Kwa kuidhinisha mkataba wa "maisha ya jumla" huko Makovts, Sergius alianza kuanzisha mageuzi ya kutoa maisha katika nyumba nyingine za monasteri.
Sergey Radonezh monasteries.
- Utatu-Sergium Lava;
- Old-Goolin karibu na Koloman katika mkoa wa Moscow;
- Vysotsky monasteri katika serpukhov;
- Monasteri ya Blagoveshchensky huko Kirzhach, Mkoa wa Vladimir;
- Georgievsky monasteri juu ya r. Klyazma.
Wafuasi wa mafundisho matakatifu walianzishwa hata zaidi ya arobaini monasteri nchini Urusi. Wengi wao walijengwa katika jangwa la misitu. Baada ya muda, vijiji vilionekana karibu nao. "Ukoloni wa monastic", ulioanza na Radonezh, ulifanya iwezekanavyo kuunda pointi za kusaidia maendeleo ya ardhi na maendeleo ya Kaskazini ya Kirusi na Volga.
Kulikovskaya vita.
Sergius Radonezh alikuwa mwenye amani mkubwa ambaye alifanya mchango mkubwa kwa umoja wa watu. Alipata mazungumzo ya utulivu na Krobry njia ya mioyo ya watu, akiita utii na amani. Aliunganisha vyama vya kupigana kwa kumwomba Prince kwa Moscow na umoja wa ardhi yote ya Kirusi. Baadaye, iliunda hali nzuri ya msamaha kutoka kwa Wamongoli.
Jukumu la Sergius Radonezh katika vita kwenye uwanja wa Kulikovsky ni nzuri. Kabla ya kupigana, Grand Duke Dmitry Donskoy alikuja kwa mtakatifu kuomba na kuomba ushauri, kama mtu wa Kirusi alipinga Mungu. Khan Mamai na jeshi lake kubwa walitaka kuwatumikia uhuru wa upendo, lakini watu wa Kirusi walikubaliana na hofu. Rev. Sergius alitoa baraka ya Prince juu ya vita na alitabiri ushindi juu ya Horde ya Tatar.
Pamoja na mkuu, hutuma inkom mbili, na hivyo kuvunja canons za kanisa, halali kupigana na watawa. Sergius alikuwa tayari kutoa sadaka ya wokovu wa nafsi yake kwa ajili ya Baba. Jeshi la Kirusi lilishinda katika vita vya Kulikovsky siku ya kuzaliwa kwa bikira. Hii ilikuwa ushahidi mwingine wa upendo maalum na utawala wa mama wa Mungu wa Mungu katika Dunia ya Kirusi. Sala ya kuu iliongozana na maisha yote ya mtakatifu, icon yake ya favorite ya Celeli ilikuwa "Mama yetu wa Odigitria" (mwongozo). Haikufanyika bila kuimba Akathist - chant iliyopigwa, iliyotolewa kwa bikira.
Wonders.
Mpaka juu ya njia ya uboreshaji wa kiroho wa kujitolea ilikuwa ikiongozana na maono ya fumbo. Aliona Malaika na Ndege za Paradiso, Moto wa Mbinguni na Radiance ya Mungu. Kwa jina la Saint Associates maajabu yaliyoanza kabla ya kuzaliwa. Muujiza wa kwanza uliotajwa hapo juu ulitokea tumboni mwa mama. Kilio cha mtoto kilisikia wote waliokuwa kanisani. Muujiza wa pili unahusishwa na uwezo wa kutarajia bila kutarajia.
Upeo wa kutafakari kwa kiroho ulikuwa jambo la Bikira aliyebarikiwa, ambaye alipewa tu mtu mzee mzee. Mara moja, baada ya sala ya kujitegemea mbele ya icon, nuru ya kushangaza ilikuwa inaangazia, katika mionzi ambayo alimwona zaidi ya bikira, akiongozana na mitume wawili - Petro na Yohana. Monk akaanguka juu ya magoti, na wengi waligeuka kwake na kusema kwamba alisikia sala na angeendelea kusaidia. Baada ya maneno haya, yeye tena hakuwa asiyeonekana.
Jambo la Bikira ya Bikira Maria ilikuwa nzuri kwa monasteri na wote wa Urusi. Kulikuwa na vita kubwa na Tatars, watu walikuwa katika hali ya kusumbua matarajio. Maono yamekuwa unabii, habari njema juu ya matokeo ya mafanikio na ushindi wa kuja juu ya horde. Mandhari ya uzushi wa Bikira Igumen imekuwa moja ya maarufu zaidi katika uchoraji wa icon.
Kifo.
Maisha Sunset Sergius, ambaye aliishi kwa uzee mkubwa, alikuwa wazi na utulivu. Ilikuwa imezungukwa na wanafunzi wengi, aliheshimiwa na wakuu wakuu na waombaji wa hivi karibuni. Kwa miezi sita kabla ya kifo cha Sergius, alimfukuza mwanafunzi Nikonu na kukataa kutoka kwa kila kidunia, "alianza kutuliza", akiandaa kwa kifo.
Wakati ugonjwa wa ugonjwa ulipoanza kuondokana na kila kitu, katika utangulizi wa huduma anakusanya udugu wa monastic na rufaa kwao kwa mafundisho. Maombi "Kuwa na hofu ya Mungu", endelea kisheria, usafi wa nafsi na mwili, upendo, unyenyekevu na unyenyekevu, unaoonyesha katika utunzaji wa mwombaji na wasio na makazi. Katika ulimwengu wa mtu mwingine mzee alihamia Septemba 25, 1392
Kumbukumbu.
Baada ya kifo cha wajumbe wa Utatu, walimjengea katika cheo cha watakatifu, wakiita Mchungaji, Wonderwork na Mtakatifu. Kanisa la jiwe lililoitwa Troitsky lilijengwa juu ya kaburi la mtakatifu. Ukuta wa kanisa na iconostasis walijenga Artel chini ya uongozi wa Andrei Rublev. Uchoraji wa zamani haukuhifadhiwa, mahali pao mwaka wa 1635 mpya waliumbwa.
Kwa mujibu wa toleo jingine, usambazaji wa Radonezh ulifanyika baadaye, 5 (18) wa Julai, wakati mabaki ya mtakatifu walipatikana. Relics hadi siku hii ni katika Kanisa la Utatu. Ukuta wake waliacha tu kwa tishio kali - wakati wa moto na uvamizi wa Napoleonic. Pamoja na kuwasili kwa Bolsheviks, mabaki yalifunguliwa, na mabaki yalihifadhiwa katika Makumbusho ya Historia ya Sergiev na Sanaa.
Radonezh ya kawaida Igumen alipata kutokufa katika kumbukumbu ya wafuasi, waumini wote na katika historia ya serikali. Mtakatifu alifikiri kuwa mwombezi wao na mtakatifu wa Patron wa Wafalme wa Moscow ambao walitembelea Manty katika Monasteri ya Utatu. Kwa sanamu yake ilitibiwa kwa nyakati kali kwa watu wa Kirusi. Jina lake lilikuwa ishara ya utajiri wa kiroho wa Urusi na watu.
Tarehe ya kumbukumbu ya mtakatifu ni siku ya kifo chake mnamo Septemba 25 (Oktoba 8) na siku ya utukufu wa watakatifu wa Inok Trinity-Sergiyev Lavra 6 (19) ya Julai. Katika biografia ya mtakatifu kuna ukweli wengi wa huduma ya kibinafsi kwa Mungu. Kwa heshima yake, nyumba nyingi, mahekalu na makaburi yalijengwa. Tu katika mji mkuu wa mahekalu 67, wengi walijengwa katika karne ya XVII-XVIII. Pia kuna nje ya nchi. Icons nyingi zimeandikwa na uchoraji kwa njia yake.
Ikoni ya miujiza "Sergius Radonezh" huwasaidia wazazi wanapowaombea watoto wao kujifunza vizuri. Katika nyumba ambapo kuna icon, watoto ni chini ya utawala wake. Watoto na wanafunzi wanateswa kwa msaada wa watakatifu, wakati wana shida ya kujifunza na wakati wa mitihani. Sala kabla ya icon husaidia katika kesi za mahakamani, hulinda dhidi ya makosa na wahalifu.