Wasifu.
Francesco Petrarch ni mshairi wa Italia wa karne ya 14, ambayo ikawa mwanzilishi wa ubinadamu wa awali. Kuzingatia mshauri wa Monk-Monk Varlaam Kalabrichsky, alicheza jukumu kubwa katika Pratianessan ya Kiitaliano na akawa mshairi wa ibada wa Zama za Kati.
Francesco Petrol alizaliwa huko Arezzo Julai 20, 1304. Baba yake akawa Pietro Di Surpirate, mwanasheria wa Florentine ambaye alifukuzwa kutoka Florence wakati huo huo kama Dante, kwa msaada wa chama "nyeupe". Parenzo alikuwa na jina la utani Petrakko - labda kwa sababu ya hii hatimaye iliunda pseudonym ya mshairi. Familia ya Parenzo ilihamia kutoka mji mmoja Toscanane hadi mwingine, na wakati Francesco alipokuwa na umri wa miaka tisa, aliishi katika Avignon ya Kifaransa. Baadaye, mama wa Petrarca alihamia mji wa jirani wa Cartra.
Katika Avignon, mvulana alianza kuhudhuria shule, alisoma lugha ya Kilatini na kuanza kuwa na nia ya kazi za fasihi za Kirumi. Mnamo 1319, Francesco alihitimu shuleni, baada ya hapo Baba alishauri kujifunza haki. Ingawa sheria hiyo haikuwa karibu na Francesco, mtu huyo alifanya mapenzi ya Baba, akijiandikisha huko Montpellier, na hivi karibuni - na Chuo Kikuu cha Bologna. Mwaka wa 1326, baba ya Petrarki alikufa, na kijana huyo mwenyewe hatimaye alitambua kwamba waandishi wa kawaida kwa ajili yake walikuwa na kuvutia zaidi kwa vitendo vya sheria.
Urithi tu ambao Francesco alipokea baada ya kifo cha baba yake ilikuwa hati ya maandishi ya Vergil. Kwa sababu ya hali ngumu ya kifedha, kwa sababu ya tamaa ya elimu ya kiroho, baada ya kuhitimu kutoka Chuo Kikuu cha Petrarca iliamua kupitisha ukuhani. Kiitaliano waliishi katika mahakama ya papani huko Avignon na ikawa karibu na wawakilishi wa familia ya mamlaka ya safu (safu ya Jacomo - rafiki kutoka wakati wa kujifunza chuo kikuu).
Mnamo mwaka wa 1327, Francenko aliona kwanza Laura de New, upendo usio na uhakika ambao ulimfanya aandike mashairi ambayo yalichukuliwa juu ya ujuzi katika nyanja ya nyanya za Italia.
Uumbaji
Petrorta ilikuwa umaarufu mkubwa wa Petrarca, ulioandikwa kwa Kiitaliano. Sehemu kubwa ni kujitolea kwa kumsifu ya New (ingawa jina lake kamili bado ni siri, na Laura de New ni mgombea mzuri zaidi wa nafasi ya muziki wa petrarch). Mshairi mwenyewe anaripoti tu mpendwa kwamba jina lake ni Laura, ambaye aliona kwanza Aprili 6, 1327 katika Kanisa la Santa Chiara, na kwamba Aprili 6, 1348, mwanamke huyu alikufa. Baada ya kifo cha Laura Francesco changamoto upendo huu kwa miaka kumi.
Mkusanyiko wa Kanzon na sonnets kujitolea kwa laurea inaitwa "II canzoniere" au "rime sparse". Mkusanyiko una sehemu mbili. Ingawa wengi wa kazi waliingia ndani yake inaelezea upendo wa petrarks kwa mtakao, katika "Chancellier" kulikuwa na mahali kwa mistari kadhaa ya maudhui mengine: kisiasa na kisiasa. Hata kabla ya mwanzo wa karne ya kumi na saba, mkusanyiko huu ulichapishwa mara mbili. Mapitio ya nyanya zilizomo katika "Chancellier" aliandika mashairi na wanasayansi kutoka nchi tofauti, kutambua umuhimu usio na maana wa kazi za Francesco kwa ajili ya maendeleo ya fasihi za Kiitaliano na Dunia.
Ni muhimu kutambua kwamba Petrarch mwenyewe hakuwa na uhusiano mkubwa kwa mashairi yake ya Italia. Ingawa ilikuwa mashairi ambayo yamehifadhiwa kwa umma, na awali Petraque aliandika peke yake mwenyewe na alijua kama vibaya na belligelligers ambao kumsaidia kupunguza nafsi. Lakini uaminifu wao na uwazi walianguka kwa ladha ya jamii ya dunia, na kwa sababu hiyo, kazi hizi zilikuwa na athari kwa watu wa watu wa Petrarks na kwa waandishi wa vizazi vilivyofuata.
Sherehe ya Kiitaliano inayozungumza chini ya jina "Ushindi", ambapo falsafa yake ya maisha imepata maneno yake pia yanajulikana sana. Katika hiyo, mwandishi kwa msaada wa allegory anaelezea juu ya mlolongo wa ushindi: Upendo unashinda mtu, usafi - upendo, kifo - usafi, umaarufu - kifo, wakati-slav, na, hatimaye, milele hufanikiwa wakati.
Sonnets ya Kiitaliano, Chancen, Madrigals Francesco walikuwa na athari si tu kwa mashairi, lakini pia kwa muziki. Waimbaji wa XIV (wakati kuzaliwa upya), na kisha karne ya XIX huweka aya hizi kama msingi wa kazi zao za muziki. Kwa mfano, ferenc karatasi iliandika "Petrarks Sonnet" kwa piano chini ya hisia kubwa ya mashairi mashairi kujitolea kwa laure.
Vitabu vya Kilatini.
Kwa kazi muhimu za Francesco, iliyoandikwa katika Kilatini ni pamoja na vitabu vifuatavyo:
- Autobiography "Epistola Ad POSTEROS" katika muundo wa barua kwa vizazi vijavyo. Katika uumbaji huu, Petraka anaweka historia ya maisha yake kutoka nje (anazungumzia juu ya matukio muhimu yaliyotokea kwenye njia yake ya maisha).
- Autobiography "de Contempu Mundi", ambayo inatafsiriwa kama "kuhusu kudharau kwa ulimwengu." Mwandishi wa kazi hii aliandika katika muundo wa mazungumzo na Augustine yenye furaha. Autobiography ya pili ya mshairi haina maana sana juu ya maonyesho ya nje ya historia ya maisha yake, ni kiasi gani kuhusu maendeleo yake ya ndani, mapambano kati ya tamaa za kibinafsi na maadili ya kutisha, na kadhalika. Majadiliano na Augustine yanageuka kuwa duwa ya pekee kati ya ulimwengu wa kibinadamu na wa kidini na wa ascetic, ambapo ubinadamu unafanikiwa.
- Ukaguzi (mazungumzo ya mashtaka ya hasira) kuhusiana na wawakilishi wa nyanja za kitamaduni, kisiasa, kidini. Petrarch ilikuwa moja na takwimu za kwanza za ubunifu zinazoweza kutazama maneno, mafundisho na imani ya kisasa kutokana na mtazamo muhimu. Kwa hiyo, uchunguzi wake dhidi ya daktari, ambaye aliona sayansi ni muhimu zaidi kuliko uelewa na mashairi. Pia, Francesco ilielezea dhidi ya idadi ya prelates ya Kifaransa (wawakilishi wa wachungaji wa Katoliki), dhidi ya averroists (wafuasi wa mafundisho maarufu ya falsafa ya karne ya XIII), wanasayansi wa Roma wa miaka iliyopita, na kadhalika.
- "Barua bila anwani" - hufanya kazi ambayo mwandishi anashutumu kwa ujasiri maadili ya kukata tamaa ya karne ya Roma XIV. Petrairka, wakati wa maisha yake, alikuwa mwaminifu wa Katoliki, lakini hakuwa na hisia ya watu wa juu wa kiroho, ambaye tabia yake haikufikiri kuwa haikubaliki, na hakuwa na aibu kuwashtaki kwa uwazi. "Barua bila anwani" zinashughulikiwa kwa wahusika waliotengenezwa, basi watu halisi. Mawazo ya kuandika yanafanya kazi katika muundo huo wa Francesco uliokopwa huko Cicero na Seneki.
- "Afrika" ni shairi ya epic iliyotolewa kwa vitendo vya scypion. Pia ina sala na Zaburi ya kutubu.
Maisha binafsi
Upendo wa maisha yote ya Petrarch ulikuwa Laura, utu wa ambayo bado haujawekwa. Baada ya mkutano na msichana huyu, mshairi kwa miaka mitatu alitumia Avignon, alitarajia kumpata kuangalia kwake kwa kawaida katika kanisa. Mnamo mwaka wa 1330, mshairi alihamia Lubble, na baada ya miaka saba alinunua mali hiyo kwa kuwasiliana na Laura. Baada ya kukubali San ya kiroho, Petrarch hakuwa na haki ya kuolewa, lakini hakuwa na uhusiano wa kimwili na wanawake wengine. Hadithi inasema kwamba Petrarch alikuwa na mtoto wawili wa ziada.
Laura yenyewe, inaonekana, alikuwa mwanamke aliyeolewa, mwaminifu kwa mkewe na mama wa watoto kumi na moja. Wakati wa mwisho mshairi aliona mpendwa mnamo Septemba 27, 1347, na katika 1348 mwanamke alikufa.
Sababu halisi ya kifo haijulikani, lakini wanahistoria wanaamini kuwa inaweza kuwa dhiki, kwa sababu sehemu kubwa ya idadi ya watu Avignon ilifanyika mwaka 1348. Aidha, Laura anaweza kufa kutokana na uchovu kutokana na jenasi mara kwa mara, na kifua kikuu. Haijulikani kama petracks alisema kuhusu hisia, na Liaura alijua kuhusu kuwepo kwake.
Washairi walibainisha kuwa kama Laura akawa mke wa halali Francesco, hakuweza kuandika nyanya nyingi za kupenya kwa heshima yake. Kwa mfano, Byron, Karamzin, pamoja na mshairi wa Soviet Igor Guberman alizungumza juu ya hili. Kwa maoni yao, ni upeo wa mpenzi, kutokuwa na uwezo wa kuwa na Petrarca yake ya kuruhusiwa kuandika kazi ambazo zina ushawishi mkubwa juu ya fasihi zote za dunia.
Kifo.
Maisha ya Petrarch, kazi zake za fasihi zilipimwa na umma, na kwa sababu hiyo, alipokea mialiko ya kutayarishwa kwa mwamba wa Lauple, Paris na Roma (karibu wakati huo huo). Mshairi alichagua Roma, ambako Vieden alikuwa mwamba wa laurel kwenye capitol katika Pasaka 1341. Hadi 1353, aliishi katika mali yake huko Bonde, mara kwa mara akiwaacha kwa njia ya kusafiri au kuhubiri.
Milele kuondoka mahali hapa mwanzoni mwa miaka ya 1350, Francesco aliamua kukaa Milan, ingawa alipewa kazi katika Idara ya Florence. Kuweka katika mahakama ya Visconti, alichukua utekelezaji wa misioni ya kidiplomasia.
Baadaye, mshairi alitaka kurudi kwenye Avignon yake ya asili, lakini mahusiano makali na familia za Italia za mamlaka zilimzuia kufanya hivyo. Matokeo yake, alihamia Venice na kukaa karibu na familia ya binti yake halali.
Lakini hapa Petranka hakuwa na kukaa kwa muda mrefu: alisafiri mara kwa mara kwenye miji mbalimbali ya Kiitaliano, na katika miezi ya hivi karibuni alikuwa katika kijiji kidogo cha Arkva. Huko mshairi alikufa usiku kutoka Julai 18 hadi Julai 19, 1374, alipoondoka miaka 70 ya kuishi siku moja tu. Hadithi hiyo inasema kwamba Francesco alikwenda ulimwenguni mwingine kwenye meza, ameketi juu ya kazi juu ya maisha ya Kaisari na kalamu mkononi mwake. Alizikwa kwenye makaburi ya ndani.
Bibliography.
- Kitabu cha Nyimbo
- Triumps.
- Kuhusu kudharauliwa kwa ulimwengu.
- Kitabu cha waume maarufu
- Barua kwa wazao.
- Barua bila anwani.
- Nyimbo za BONIC
- Zaburi iliyoidhinishwa.