Wasifu.
Mwandishi wa nadharia ya upendo ya mizinga ya maji, mchanga wa Georges, anaweza kutolewa kwa mstari mmoja na wawakilishi wengi mkali wa Kifaransa Kirusi - Alfred de Musse, Francois Rene De chastubrants na Alexander Duma.
Maisha ya makadirio ya mali ya majeshi, alipendelea mashambulizi kamili na taaluma ya mwandishi. Katika kazi zake, mawazo ya uhuru na ubinadamu yaliongozwa, na shauku ilifufuliwa katika nafsi. Wakati wasomaji wamekuja mwandishi wa habari, maambukizi ya Moraley yalihesabu mchanga kwa kibinadamu cha uovu wa ulimwengu. Katika maisha yote ya Georges alijitetea mwenyewe na ubunifu wake, akipiga mawazo ya hukumu ya sigara kuhusu jinsi mwanamke anapaswa kuonekana kama.
Utoto na vijana.
Amandin Aurora Lucille Dupen alizaliwa tarehe ya kwanza ya Julai 1804 katika mji mkuu wa Ufaransa - Paris. Baba wa Utukufu - Maurice Dupin ni watu wa asili, ambao walichagua kazi ya kijeshi, ambaye alikuwa na kuwepo kwa uvivu. Mama wa waandishi wa habari - Antoinetta-Sophie Victoria Dender, binti ya ndege - alikuwa na sifa mbaya na kupata ngoma. Kutokana na asili ya mama, jamaa za kibinadamu kwa muda mrefu hawakujua Amandin. Kifo cha kichwa cha familia kiligeuka maisha ya mchanga kutoka miguu yake.
Bibi Dupin (bibi ya bibi), ambaye alikuwa amekataa mikutano na mjukuu wake, baada ya kifo cha mwana mpendwa wa moto alikubali Aurora, lakini kulikuwa na lugha ya kawaida na mkwe wa binti. Migogoro mara nyingi ilitokea kati ya wanawake. Sophie Victoria alikuwa na hofu kwamba baada ya ugomvi wa pili, wazee, Countess alimwita kumnyima urithi wa Amandene. Ili si kupata uzoefu, aliondoka mali, akiacha binti juu ya huduma ya mkwe.
Mchanga wa utoto hauwezi kuitwa furaha: yeye mara chache sana aliwasiliana na wenzao, na wasichana wa bibi, katika kesi nyingine, alionyesha kuwa hawaheshimu. Mzunguko wa mawasiliano ya mwandishi ulikuwa mdogo kwa Countess wazee na Monsiere Deschard, mwalimu. Msichana alitaka kuwa na rafiki sana aliyemtengeneza. Mshirika mwaminifu Aurora aliitwa Coram. Kiumbe hiki cha kichawi kilikuwa mshauri, na msikilizaji, na malaika wa mlezi.
Amandin alikuwa na wasiwasi sana juu ya kujitenga na mama. Msichana alimwona mara kwa mara tu, akija na bibi yake huko Paris. Bibi Dupin walitaka kupunguza ushawishi wa Sophie Victoria hadi kiwango cha chini. Uchovu wa uhifadhi mkubwa, aurora mimba kutoroka. Countess ilikuwa juu ya nia ya mchanga na kumtuma mjukuu wake ambaye alikuwa amepigana mikono yake katika monasteri ya Katoliki ya Augustinian (1818-1820).
Huko mwandishi alikutana na fasihi za kidini. Kugeuka maandishi ya Maandiko Matakatifu, maisha ya ascetic yamekuwa ya kuvutia kwa miezi kadhaa. Kitambulisho na Teresa Takatifu kilichosababisha ukweli kwamba Aurora alipoteza usingizi na hamu ya kula.
Haijulikani jinsi uzoefu huu ulivyoweza kumalizika, ikiwa Abbot Premor hakufurahia kwa wakati. Kwa sababu ya hisia mbaya na magonjwa ya mara kwa mara, Georges hakuweza kuendelea kujifunza. Kwa baraka ya magereza, bibi alichukua nyumba ya mjukuu wake. Air safi alikwenda mchanga kwa manufaa. Baada ya miezi michache, kulikuwa na maelezo kutoka kwa fanaticism ya kidini.
Pamoja na ukweli kwamba Aurora alikuwa tajiri, mwenye busara na mzuri, katika jamii, alikuwa kuchukuliwa kuwa wagombea kabisa wasiofaa kwa ajili ya jukumu la mkewe. Asili ya mama ya mama iliifanya kuwa si sawa kabisa katika umri wa vijana wa kihistoria. Countess Dupin hakuwa na wakati wa kupata mjukuu wa bwana harusi: alikufa wakati Georges walikuwa na umri wa miaka 17. Hivi sasa, kazi za Mabies, Leibnitsa na msichana wa Locke walibakia katika huduma ya mama asiyejua kusoma na kuandika.
Azimu iliyoundwa wakati wa kujitenga kati ya Sophi Victoria na mchanga ilikuwa kubwa sana: Aurora alipenda kusoma, na mama yake alidhani kazi hii ya kupoteza muda na mara kwa mara alichukua kitabu kutoka kwake; Msichana alitaka nyumba ya wasaa katika Noana - Sophie Victoria alimshikilia katika ghorofa ndogo huko Paris; Georges aliomboleza kuhusu bibi - mchezaji wa zamani, jambo ambalo, kisha akafunuliwa na kuwepo kwa mkwewe na rugs chafu.
Baada ya Antoinette kushindwa kumshazimisha binti kuolewa na mtu ambaye alikuwa na kiwango cha juu cha kupuuza huko Aurora huko Aurora, mjane mwenye hasira ya mbwa mwitu akachota mchanga ndani ya monasteri na kutishia kuimarisha katika Dunner. Wakati huo, kiongozi wa vijana alitambua kuwa ndoa itamsaidia kuvunja huru kutoka kwa ukandamizaji wa mama mwenye shida.
Maisha binafsi
Maisha kuhusu adventures ya amorous ya mchanga, hadithi zilipatikana. Vidonda vinatokana na riwaya zake na dhamana ya fasihi yote ya Ufaransa, wakidai kwamba kwa sababu ya instinct ya uzazi kikamilifu, mwanamke huchagua wanaume mdogo sana kuliko yeye. Pia kulikuwa na uvumi na juu ya lovelines ya Waandishi na mpenzi wake, mwigizaji Marie Dorval.
Mwanamke ambaye alikuwa na idadi kubwa ya mashabiki alikuwa ndoa mara moja tu. Mumewe (kutoka 1822 hadi 1836) alikuwa Baron Casimir Dudevan. Katika muungano huu, mwandishi alimzaa mwana wa Maurice (1823) na binti Sange (1828). Kwa ajili ya watoto, waume wamevunjika moyo kwa kila mmoja walikuwa wakijaribu kuweka ndoa. Lakini kutokuwa na uwezo katika maoni ya maisha kugeuka kuwa na nguvu kuliko hamu ya kukua mwanawe na binti yake katika familia kamili.
Aurora hakuficha asili yake ya upendo. Ilikuwa na mahusiano ya wazi na mshairi Alfred de Musse, karatasi ya mtunzi Ferinitsa na pianist-virtuoso Frederick Chopin. Mahusiano na mwisho wa kushoto jeraha kubwa katika nafsi ya Aurora na inaonekana katika kazi ya mchanga "Lucretia Floriani" na "Baridi huko Mallorca".
Jina la kweli
Romance ya kwanza "Roses na Blanche" (1831) ni matokeo ya ushirikiano wa Aurora na Jules Sando, rafiki wa karibu wa mwandishi. Ushirikiano, kama wengi wa Fakelov, iliyochapishwa katika gazeti "Figaro", ilisainiwa na pseudonym yao ya kawaida - mchanga wa Jules. Riwaya ya pili "Indiana" (1832) Waandishi pia walipanga kuandika kwa kushirikiana, lakini kwa sababu ya ugonjwa huo, bellarrist hakuwa na kushiriki katika kuundwa kwa kito, na Dudyevan aliandika kazi kutoka kwa ukanda wa kupungua.
Sando alikataa chini ya pseudonym ya jumla ili kuzalisha kitabu ndani ya nuru, kwa uumbaji ambao hakuwa na kitu cha kufanya. Mchapishaji huyo alisisitiza juu ya kulinda cryptonym, ambayo wasomaji walikuwa tayari wanajua. Kutokana na ukweli kwamba familia ya mwandishi wa habari ilikuwa kinyume na uwekaji wa jina lao kwa kila mtu kuchunguza, mwandishi hakuweza kuchapishwa chini ya jina lao halisi. Chini ya ushauri wa rafiki, Aurora ilibadilisha Jules kwa George, na kushoto jina lisilobadilishwa.
Fasihi
Novels, iliyochapishwa baada ya Indiana (Valentina, Lelia, Jacques, kuweka mchanga wa Georges katika safu ya Romantics ya Kidemokrasia. Katikati ya miaka ya 30, Aurora alikuwa na nia ya mawazo ya sensimonists. Kazi za mwakilishi wa utoto wa kijamii wa Pierre Lerru ("ubinafsi na ujamaa", 1834; "juu ya usawa", 1838; "juu ya eclecticism", 1839; "Katika ubinadamu", 1840) aliongoza mwandishi kwa kuandika idadi ya kazi.
Katika riwaya "Mopra" (1837), hukumu ya uasi wa kimapenzi ilionekana, na katika "OrAse" (1842) kulikuwa na uharibifu wa mtu binafsi. Imani katika uwezekano wa ubunifu wa watu wa kawaida, pathos ya mapambano ya ukombozi wa kitaifa, ndoto ya sanaa, kuwahudumia watu, perneate na rangi ya mchanga - "Consuelo" (1843) na Rudolstadt (1843).
Katika miaka ya 40, shughuli za fasihi na kijamii za Dudevan zilifikia apogee yake. Mwandishi alishiriki katika kuchapishwa kwa magazeti ya Leviewednisian na kuunga mkono kazi ya washairi, kukuza ubunifu wao ("majadiliano juu ya mashairi ya proletaris", 1842). Katika riwaya zake, aliumba nyumba ya sanaa nzima ya picha zisizofaa za wawakilishi wa bourgeois (Brikola - "Melnik kutoka Anjobo", Cardonne - "Dhambi ya Mheshimiwa Antoine").
Katika miaka ya Dola ya pili, hisia za anticleric zilionekana katika kazi ya mchanga (majibu ya sera ya Louis Napoleon). Yake Kirumi "Daniella" (1857), yenye mashambulizi ya dini ya Katoliki, imesababisha kashfa, na gazeti "La Press" ambalo alichapishwa, imefungwa. Baada ya hapo, mchanga ulihamia mbali na shughuli za kijamii na kuandika riwaya katika roho ya kazi za mapema: "Snowman" (1858), Jean de La Roche (1859) na "Marquis de Viller" (1861).
Dostoevsky na Turgenev, Nekrasov, na Herzen, na hata Belinsky walivutiwa na kazi ya mchanga wa Georges.
Kifo.
Miaka ya mwisho ya maisha ya Aurora Dudevan uliofanyika katika mali yake nchini Ufaransa. Alikuwa akihusika na watoto na wajukuu ambao walipenda kusikiliza hadithi zake za hadithi ("Nini maua yanazungumzia", "Oak ya kuzungumza", "Pink Cloud"). Mwishoni mwa maisha ya Georges hata alipata jina la utani "mwanamke mzuri kutoka kwa Nona."
Hadithi ya fasihi ya Kifaransa iliingia katika shida mnamo Juni 8, 1876 (katika miaka 72). Sababu ya mchanga wa kifo imekuwa kizuizi cha tumbo. Mwandishi maarufu alizikwa katika familia ya crypt katika Noana. Marafiki Dudevan - Flaubert na Duma-mwana - walihudhuria mazishi yake. Baada ya kujifunza kuhusu kifo cha maandiko, mtaalamu wa mashairi Arabesque Viktor Hugo aliandika hivi:
"Mimi huomboleza marehemu, kuwakaribisha milele!"Urithi wa fasihi wa mwandishi umehifadhiwa katika makusanyo ya mashairi, tamasha na riwaya.
Miongoni mwa mambo mengine, nchini Italia, mkurugenzi Georgio Alberttazias kulingana na mchanga wa riwaya ya autobiographical "Historia ya maisha yangu" iliondoa filamu ya televisheni, na kazi za "mabwana mzuri kutoka Boua Dore" (1976) na Mopra (1926 na 1972 ) walikuwa maalumu nchini Ufaransa.
Bibliography.
- "Melchior" (1832)
- "Leone Leoni" (1835)
- "Dada mdogo" (1843)
- "KEROGLU" (1843)
- "Karl" (1843)
- "Zhanna" (1844)
- "Isidore" (1846)
- "TEMBERINO" (1846)
- "Mopra" (1837)
- "Mabwana wa Musa" (1838)
- "ORCO" (1838)
- "Spiridion" (1839)
- "Dhambi ya Mheshimiwa Antoine" (1847)
- "Lucretia Floriani" (1847)
- "Mon-Rhise" (1853)
- "Marquis de Viller" (1861)
- "Kukiri ya msichana mdogo" (1865)
- Nanon (1872)
- "Babushkina hadithi hadithi" (1876)