Historia ya tabia.
Hadithi ya Fairy ya Kiarabu "Ali-Baba na wezi wa arobaini" ni pamoja na katika ukusanyaji "elfu na usiku mmoja". Ali-Baba mwenyewe, tabia kuu ya maandishi haya, ni logger rahisi ya Kiarabu. Shujaa ameolewa na mwanamke mmoja aitwaye Zeynab, ana ndugu ya Casim, ambaye alifanikiwa mafanikio zaidi katika maisha kuliko Ali Baba. Hata hivyo, barabara ya shujaa ni likizo, wakati anajifunza siri ya wezi, ambao huficha hazina ya ugumu wa ugumu katika kina cha pango la uchawi. Katika mikono ya Ali-Baba, mali ya ajabu huanguka.Historia ya Uumbaji.
Hakuna matukio ya njama kuhusu Ali-Baba na wezi wa arobaini hawajahifadhiwa katika nchi za Kiarabu. Kwa mara ya kwanza, maandiko haya yanajulikana kwa Wazungu katika karne ya XVIII, wakati wa zamani, Antiquarian na Mtafsiri Antoine Gallan hutafsiri kwa Kifaransa pamoja na hadithi nyingine za Fairy za Kiarabu kutoka kwenye mkusanyiko "1001 usiku".
Tafsiri ya Gallan ilitumika kwa kazi ya maandiko ya Kiarabu, lakini hasa hadithi ya awali ya Fairy kuhusu Ali-Baba katika Kiarabu ilipatikana tu mwanzoni mwa karne ya ishirini katika Chuo Kikuu cha Bodley Oxford. Kabla ya hayo, ms translator alishtakiwa kwa uongo na maandishi haya. Kuna, hata hivyo, mtazamo kwamba maandishi yaliyopatikana ni tu hoax, na Gallan hakutafsiri hadithi hii, lakini aliandika tu kutoka kwa maneno ya mtu wakati alipokuwa akipitia Mashariki ya Kati.
Wasifu.
Mtaalamu anafa - Baba Ali Baba. Ndugu mzee wa shujaa, Kasim, anachukua urithi, anaoa mwanamke tajiri na anafanikiwa katika biashara ya baba yake. Ali-Baba yenyewe haipo na kitu. Mke wa shujaa huwa msichana maskini, na Ali-Baba anatakiwa kufanya kazi ya kulisha familia.
Kwa namna fulani, shujaa hukusanya brushwood katika msitu na inakuwa shahidi kwa mazungumzo 40 ya wezi. Kutoka kwenye mazungumzo ya majambazi, shujaa hujifunza juu ya kuwepo kwa pango, ambako wale waliweka hazina ambazo zimeweza kuimarishwa. Pango ni uchawi, kufungua kama wanasema maneno ya uchawi:
"Sim-sim, operesheni."Baada ya kusubiri mpaka majambazi kuondoka, shujaa hufanya njia zake kwenye pango na kukusanya sarafu, kuweka kofia ndogo. Hata hivyo, Ali-Baba ana nia ya kujua kiasi gani cha dhahabu aliiba, na shujaa huenda kwa mke wa ndugu yake kukopa kutokana na uzito huo. Mwanamke mwenye busara ambaye amezoea ukweli kwamba jamaa ya mume wa mumewe kama panya ya bandari, smears alitumia waxes kujua nini Ali Baba atakwenda ghafla. Sarafu ya dhahabu huweka kwa uzito wa mizani.
Baada ya kujifunza kwamba ndugu mdogo mahali fulani katika dhahabu, Casim alichukuliwa ili kuweka shinikizo kwa Ali-Babu, na anafunua siri ya kwanza ya pango la uchawi. Hata hivyo, Casim zhadalad, anachukua punda pamoja naye kupakia dhahabu hiyo ya shaba. Mara baada ya ndani, casim kutoka kwa tamaa na kusahau maneno ya uchawi ambayo yanahitaji kufungua pango na kwenda nje. Matokeo yake, majambazi hupata Casima katika pango yao wakati wanaporudi, na kuua Togo.
Ali-Baba anatumwa kutafuta ndugu aliyepotea, lakini hupata pango tu ya sehemu ya mwili, ambayo wajambazi wamechagua na kujitupa kwenye mlango, hivyo kwamba wezi wengine waweza kuwa hawajui. Ali-Baba anasimama mjini na kumfundisha ndugu mtumwa aitwaye Mardzhan kuzika bado haijulikani bila kelele. Ili kugeuka, mtumwa anaendelea uvumi kwamba Casim ni mgonjwa. Kisha nyumbani kwa Ali-Baba huongoza kwa macho ya kuunganishwa, na huzuia mwili wa Casima. Baada ya hapo, ndugu wa Ali-Baba aliweza kumsaliti dunia kama alikufa kutokana na ugonjwa huo, bila kusababisha tuhuma.
Wakati huo huo, wanyang'anyi wanagundua kwamba mwili wa Casima ulikwenda. Hii ina maana kwamba mtu mwingine alikuja pango na anajua jinsi ya kufungua. Majambazi huchukuliwa juu ya mauzo ya tailor, ambayo ilikuwa imewekwa mwili wa Casima, na kwa msaada wake wanapata nyumba ya wanawake wa Ali. Kutafuta nyumba, mwizi, aliyekuja pamoja na mchezaji, akiashiria mlango na chaki.
Hii imefanywa kwa hakika kupata nyumba usiku, wakati wanyang'anyi wataenda kuonekana na umati wote na kukata wenyeji. Mardzhan mwenye nguvu, mtumwa wa zamani wa Casima, anaona hii na kuleta wajambazi kwa maana, pia pia alama ya chaki ya mlango wa kila nyumba katika wilaya. Wakati wa usiku, wanyang'anyi wanakuja, hawawezi kuelewa ni aina gani ya nyumba wanayohitaji.
Siku ya pili, historia inarudiwa. Mchezaji husababisha nyumba ya wanawake wa Ali-wanawake wa mwizi mwingine na anaashiria nyumba, kufungua kipande cha jiwe kutoka hatua kwenye mlango wa mlango. Mtumwa Martzhan pia anakaribisha mipango ya wezi na hetdochum yake na alama sawa na hatua za nyumba nyingine katika wilaya. Thugs tena kubaki na chochote. Hatimaye, kiongozi wa kundi, ambaye akili ya wasaidizi, anakuja nyumbani kwa Ali-Baba mwenyewe, na hakummoa, lakini anakumbuka jinsi jengo linavyoonekana na wapi.
Kiongozi wa hila anaonekana katika nyumba ya Ali-Baba chini ya kivuli cha mfanyabiashara, ambayo inadaiwa kuuza mafuta. Mtaalamu wa kufikiri anauliza makazi ya usiku. Pamoja naye, Moli anakuja ambao wanabeba vyombo. Katika moja ya vyombo hivyo, mafuta ya kuondolewa kwa macho hutiwa, lakini wezi wengine walifichwa. Majambazi wanasubiri usiku ili kutoka nje ya vyombo na kukata kila mtu anayeishi nyumbani. Hata hivyo, mtumwa wa Helica, anaweza kucheka mfanyabiashara wa kufikiri na kupata siri ya vyombo.
Usiku, yeye hujaza vyombo na mafuta ya moto na hivyo huua wezi wanaoficha ndani yao. Asubuhi, kiongozi wa majambazi hugundua kwamba shagi zote zimekufa, na huacha nyumba, na bila kutambua mpango wake. Baada ya muda fulani, hata hivyo, kiongozi wa wezi anajaribu kuingia ndani ya nyumba ya Ali Baba tena na tena kujifanya kwa mfanyabiashara huyo. Wakati mmiliki wa nyumba na mgeni ameketi nyuma ya chakula, mtumwa hufanya ngoma na dagger na wakati wa hatua hii, baada ya kufikiri wakati huo, changamoto kiongozi kwa pigo la dagger katika kifua.
Ali-Baba ameshangaa na hasira na mauaji ya mgeni ndani ya nyumba, hata hivyo, wakati shujaa anapopata nani mgeni huyu anakataliwa na furaha. Shukrani kwa hetrowem na ujasiri, watumwa Ali-Baba huwa mtu pekee ambaye anajua siri ya pango na anamiliki hazina zote zilizofichwa huko. Ili kumshukuru mtumwa, Ali-Baba anatoa uhuru wa mardzhan na kuolewa na mwanawe mwenyewe, ambaye sasa amepita kesi ya Casima aliyekufa.
Ukweli wa kuvutia
Jina la Ali-Baba linaingia vizuri katika maisha ya kisasa na utamaduni. Kwa mfano, jina la shujaa limegeuka kuwa jina lake mwenyewe kampuni kubwa ya kampuni ya Alibaba, ambayo inafanya kazi katika uwanja wa biashara ya internet. Na mikahawa ya "Mashariki" na hookah na kichwa hiki si tu kuhesabu.
Kuhusu adventures ya Ali Baba zaidi ya mara moja sinema sinema na katuni. Mnamo mwaka wa 1979, mpiganaji wa kimapenzi wa Soviet-Hindi alitolewa na mambo ya muziki "adventures ya Ali-Baba na wezi arobaini." Filamu hiyo ilionyeshwa katika matoleo mawili, Soviet na India, na ya mwisho kwa dakika 24 ni ndefu, kuna masaa mawili na nusu na ni tofauti kidogo. Rollard ya wezi katika filamu ina Rolan Bykov, na Dharmendra kubadilishwa katika tabia kuu.
Na mwaka wa 1983, filamu ya "Ali-Baba na wezi wa arobaini" ilitolewa, ambapo jukumu la kiongozi wa wizi lilichezwa na Armen Dzhigarkhanyan, na jukumu la Ali Baba ni Oleg Tabakov.