Wasifu.
Kidogo katika ulimwengu wa watu ambao hawajui jina la mwandishi mkuu Gansa Christian Andersen. Katika kazi za bwana huu wa kalamu, kazi ambazo zinatafsiriwa katika lugha 150 za ulimwengu, sio kizazi kimoja kimekua. Karibu kila nyumba, wazazi waliwasoma watoto kabla ya kulala, hadithi ya hadithi juu ya mfalme juu ya pea, kula na maji machafu, ambayo panya ya shamba ilijaribu kuoa saa ya jirani ya tamaa. Au watoto wanaangalia sinema na katuni kuhusu mermaid au kuhusu msichana wa Gerde ambaye aliota wa kuokoa Kai kutoka kwa mikono ya baridi na malkia wa theluji ya stale.
Dunia iliyoelezwa na Andersen ni ya kushangaza na nzuri. Lakini pamoja na uchawi na ndege ya fantasies katika hadithi zake za hadithi kuna mawazo ya falsafa, kwa sababu mwandishi amejitolea kwa watoto na watu wazima. Wakosoaji wengi hujiunga na ukweli kwamba chini ya shell ya naivety na mitindo rahisi ya hadithi, Andersen amesema maana ya kina, ambaye kazi yake ni kumpa msomaji chakula muhimu kwa kutafakari.
Utoto na vijana.
Hans Christian Andersen (spelling inayokubaliwa kwa ujumla ya Kirusi itakuwa sahihi zaidi kuliko Hans Christian) alizaliwa Aprili 2, 1805 katika mji wa tatu mkubwa wa Denmark - Odense. Baadhi ya waandishi wa habari walihakikishia Andersen - mwana wa kinyume cha sheria wa mfalme wa Denmark wa Christian VIII, lakini kwa kweli mwandishi wa baadaye alikua na kuletwa katika familia masikini. Baba yake, ambaye pia aliitwa Hans, alifanya kazi na shoeman na kwa kiasi kikubwa kupunguzwa mwisho na mwisho, na mama Anna Marie Andersdatter alifanya kazi kama kufulia na alikuwa mwanamke mdogo.
Mkuu wa familia aliamini kwamba mzazi wake alianza kutoka kwa nasaba ya heshima: bibi juu ya mstari wa baba aliwaambia wajukuu kwamba familia zao ni ya darasa la kijamii la kibinafsi, lakini mawazo haya hayakupata uthibitisho na walikuwa na changamoto kwa muda. Kuhusu jamaa za Andersen mengi ya uvumi ambao bado wanasisimua mawazo ya wasomaji. Kwa mfano, wanasema kwamba babu wa mwandishi ni carver kwa taaluma - katika mji wao walichukuliwa kuwa wazimu, kwa sababu alifanya takwimu zisizoeleweka za watu wenye mabawa, sawa na malaika.
Hans-mwandamizi alianzisha mtoto na fasihi. Alisoma watoto "1001 usiku" - hadithi za jadi za Fairy za Kiarabu. Kwa hiyo, kila jioni, Hans ndogo huingizwa kwenye hadithi za kichawi za Shahryzada. Pia, Baba na mwanawe alipenda kuchukua matembezi katika bustani na hata alitembelea ukumbi wa michezo, ambayo ilifanya hisia isiyo ya kawaida kwa mvulana. Mwaka wa 1816, baba ya mwandishi alikufa.
Dunia halisi ilikuwa kwa Hans kwa mtihani mkali, alikua mtoto wa kihisia, mwenye hofu na mwenye busara. Katika hali hiyo ya akili, Andersen alikuwa na lawama ya Loyar ya ndani, tu kumwambia Tumaki, na mwalimu, kwa sababu katika nyakati hizo za adhabu, rogues ilikuwa biashara ya kawaida, hivyo mwandishi wa baadaye aliona shule na mateso yasiyoweza kushindwa.
Wakati Andersen alikataa kuhudhuria madarasa, wazazi walimtambua kijana katika shule ya usaidizi kwa watoto maskini. Baada ya kupokea elimu ya msingi, Hans akawa mwanafunzi wa kufundisha, kisha akajiunga mkono, na baadaye alifanya kazi kwenye kiwanda cha sigara.
Mahusiano na wenzake katika warsha ya Andersen, kuiweka kwa upole, hakuwa na kushikilia. Alikuwa na aibu daima na utani wa vulgar na utani wa muda mfupi wa wafanyakazi, na mara moja chini ya Gogot kwa ujumla kutoka Hans amefungwa suruali yake ili kuhakikisha mvulana ni msichana. Na wote kwa sababu katika utoto mwandishi alikuwa na sauti nyembamba na mara nyingi aliimba wakati wa mabadiliko. Tukio hili lilifanya mwandishi wa baadaye hatimaye kuingia katika akili zangu. Marafiki pekee wa kijana walikuwa dolls za mbao, mara moja walifanywa na baba yake.
Hansa alikuwa na umri wa miaka 14, akitafuta maisha bora, alihamia Copenhagen, ambaye wakati huo alikuwa kuchukuliwa kuwa "Paris Scandinavia." Anna Marie alifikiri kwamba Andersen angeenda mji mkuu wa Denmark kwa muda, kwa hiyo alifunguliwa mwana wa moto mwenye moyo mwenye moyo. Hans aliondoka nyumbani kwa baba, kwa sababu aliota ndoto ya kuwa maarufu, alitaka kujua hila ya kutenda na kucheza hatua ya ukumbi wa michezo katika uzalishaji wa classical. Ni muhimu kusema kwamba Hans alikuwa kijana mwenye pua ndefu na miguu, ambayo alipokea jina la chuki la "Stork" na "taa".
Pia, Andersen alipendezwa kama mwandishi wa mwandishi, kwa sababu katika nyumba ya mvulana kulikuwa na ukumbi wa michezo na rag "wanafiki." Kijana mwenye bidii mwenye kuonekana kwa funny alitengeneza hisia ya Burde Duckling, ambayo ilipelekwa kwenye ukumbi wa kifalme kutoka kwa huruma, na si kwa sababu yeye anamilikiwa kikamilifu Soprano. Katika hatua ya ukumbi wa michezo Hansa alifanya majukumu ya sekondari. Lakini hivi karibuni sauti yake ilianza kuvunja, hivyo shameters kuchukuliwa Andersen kwanza ya mshairi wote, alimshauri kijana kuzingatia maandiko.
Jonas Collin, Msaidizi wa Denmark ambaye aliongoza fedha wakati wa utawala wa Frederick VI, hakupendezwa sana na kijana huyo na kumshawishi mfalme kulipa malezi ya mwandishi mdogo.
Andersen alisoma katika shule za kifahari za Slagels na Elsinor (ambako alikuwa ameketi dawati moja na wanafunzi, mdogo kwa miaka 6) kwa gharama ya Hazina, ingawa hakuwa mwanafunzi mwenye msisimko: Hans hakushinda diploma na maisha yake yote alifanya maelekezo mengi na makosa ya punctuation katika barua. Baadaye, mwandishi wa hadithi alikumbuka kwamba miaka ya mwanafunzi alikuwa ameota ndoto katika ndoto za usiku, kwa sababu Mkurugenzi huyo alimshtaki huyo kijana huyo katika fluff na vumbi, na, kama unavyojua, Andersen hakupenda hili.
Fasihi
Wakati wa maisha ya Hans Wakristo, Andersen aliandika mashairi, hadithi, riwaya na ballads. Lakini kwa wasomaji wote, jina lake linahusishwa hasa na hadithi za hadithi - katika kituo cha huduma ya kalamu 156 hufanya kazi. Hata hivyo, Hans hakupenda wakati aliitwa mwandishi wa watoto, na akasema kwamba anaandika wote kwa wavulana na wasichana na watu wazima. Ilikuja kwa uhakika kwamba Andersen aliamuru kuwa hakuwa na mtoto mmoja juu ya jiwe lake, ingawa mwanzoni monument iliwazunguka watoto.
Hans alipata kutambuliwa na utukufu mwaka wa 1829, alipochapisha hadithi ya adventure "Ukweli wa kusafiri kutoka Canal Holman kwenye ncha ya mashariki ya Amagra". Tangu wakati huo, mwandishi huyo mdogo hakuhamia mbali na manyoya na Inkwell na aliandika kazi ya fasihi moja baada ya mwingine, ikiwa ni pamoja na wale wanaomtukuza hadithi zake za hadithi, ambazo zilianzisha mfumo wa aina za juu. Kweli, riwaya, riwaya na maji ya maji zilipewa mwandishi wa kidogo - wakati wa kuandika kama ilivyoitwa mgogoro wa ubunifu.
Andersen alipiga msukumo kutoka kwa maisha ya kila siku. Kwa maoni yake, kila kitu ni vizuri katika ulimwengu huu: na petal ya maua, na mdudu mdogo, na coil na nyuzi. Hakika, ikiwa unakumbuka kazi za Muumba, hata kila mwili au poda ya pea ina biografia ya kushangaza. Hans ilikuwa msingi wa fantasy yake mwenyewe na kwa nia ya EPOS ya kitaifa, kutokana na ambayo aliandika "Moto", "Swans Wild", "SWINEWA" na hadithi nyingine zilizochapishwa katika ukusanyaji "Hadithi, aliiambia kwa watoto" (1837 ).
Andersen alipenda kufanya wafanyabiashara wa tabia ambao wanatafuta mahali katika jamii. Hii inaweza kuhusishwa na thumbnail, na mermaid, na duckling mbaya. Heroes vile husababisha huruma ya mwandishi. Hadithi zote za Andersen kutoka kwa ukanda kwa ukanda huwekwa na maana ya falsafa. Ni muhimu kukumbuka hadithi ya Fairy "mavazi mapya ya mfalme", ambapo mfalme anaomba watu wawili kupita kunyoosha nguo ya gharama kubwa. Hata hivyo, mavazi yalikuwa ni vigumu na yalijumuisha kabisa kutoka kwa "nyuzi zisizoonekana". Zhuliki alihakikishia mteja kwamba wapumbavu tu hawataona kitambaa nyembamba sana. Kwa hiyo, mfalme anaathiri jumba katika fomu zisizotarajiwa.
Yeye na mahakama zake hawajui nguo zenye ngumu, lakini wanaogopa kujiweka na wapumbavu, ikiwa wanakubali kwamba mtawala analipa katika kile mama alizaliwa. Hadithi hii ya Fairy imetafsiriwa kama mfano, na maneno "na mfalme ni uchi!" aliingia orodha ya maneno ya mrengo. Ni muhimu kwamba sio hadithi zote za hadithi za Andersen zinaingizwa na bahati, sio katika maandishi yote ya mwandishi kuna mapokezi ya "deusexmachina", wakati usanidi wa random wa hali, kuokoa tabia kuu (kwa mfano, kisses ya Prince Theluji nyeupe ya theluji), kama katika mapenzi ya Mungu itaonekana kutoka mahali popote.
Hans Tunawapenda wasomaji wazima kwa kutochora ulimwengu wa utopian, ambapo kila mtu anaishi kwa muda mrefu na kwa furaha, na kwa mfano, bila ufunuo wa dhamiri, yeye hutuma askari wa bati mwenye sugu kwa moto wa moto, akimhukumu mtu peke yake kufa. Mnamo mwaka wa 1840, bwana wa manyoya anajitahidi katika genre ya miniature ya riwaya na kuchapisha mkusanyiko "Kitabu na picha bila picha", mwaka wa 1849 anaandika riwaya "Baroness mbili". Miaka minne baadaye, kitabu "kuwa au cha kuwa" hutoka, lakini jitihada zote za Andersen kujiweka kama mwandishi wa habari walikuwa bure.
Maisha binafsi
Maisha ya kibinafsi ya mwigizaji aliyeshindwa, lakini mwandishi wa Eminte Andersen ni siri iliyofunikwa na giza. Inasema kuwa katika kuwepo nzima, mwandishi mkuu alibakia katika ujinga jamaa na karibu na wanawake au wanaume. Ni maoni kwamba mwandishi wa habari mkuu alikuwa na ushoga wa latent (kama inavyothibitishwa na Urithi wa Episristolar), alikuwa na uhusiano wa karibu wa kirafiki na rafiki yake Edward Colline, Duke ya Hereditary ya Weimar na Dancer Harald Schraff. Ingawa kulikuwa na wanawake watatu katika maisha ya Hans, jambo hilo halikuendelea, bila kutaja ndoa.
Mkuu wa kwanza wa Andersen alikuwa dada wa rafiki katika shule ya Ribrore Wight. Lakini kijana asiye na hatia hakuwahi kuogopa kuzungumza na kitu cha tamaa yake. Louise Collin - Bibi arusi wa pili wa mwandishi - alisimama majaribio yoyote ya kuhudhuria na kupuuza mtiririko wa mazao ya upendo. Msichana mwenye umri wa miaka 18 alichagua Andersen mwanasheria mwenye tajiri.
Mnamo mwaka wa 1846, Hans alipenda na mwimbaji wa Opera wa Lind ya Kike, ambayo, kwa sababu ya kupigia, soprano iliita "Swedish Solovy". Andersen Karaulil kike nyuma ya matukio na alitoa uzuri wa mistari na zawadi za ukarimu. Lakini msichana mwenye kuvutia hakuwa na haraka kuitikia huruma ya mshambuliaji kwa usawa, na kumpeleka kama ndugu. Wakati Andersen aligundua kuwa mwimbaji aliolewa na mtunzi wa Uingereza Otto Goldshmidt, Hansa Dive katika unyogovu. Baridi ya moyo wa mwanamke ikawa mfano wa malkia wa theluji kutoka kwa jina moja la hadithi ya mwandishi wa mwandishi.
Katika upendo, Andersen hakuwa na bahati. Kwa hiyo, haishangazi kwamba mwandishi wa habari wakati wa kuwasili huko Paris alitembelea vitalu vya taa nyekundu. Kweli, badala ya kuhama usiku, Hans alizungumza nao, akigawana maisha yake ya bahati mbaya pamoja nao, kugawana usiku. Wakati mmoja anajua Andersen alimwomba kwamba alikuwa akitembelea nyumba za umma kwa kusudi, mwandishi alishangaa na kutazama interlocutor na aibu ya wazi.
Pia inajulikana kuwa Andersen alikuwa shabiki mwaminifu wa Charles Dickens, waandishi wenye vipaji walikutana kwenye mkutano wa fasihi, ambao ulikuwa na kuridhika na Countess Blightington katika saluni yake. Baada ya mkutano huu, Hans aliandika katika diary:
"Tulikwenda Veranda, nilifurahi kuzungumza na sasa mwandishi aliye hai wa Uingereza, ambayo ninawapenda zaidi."Baada ya miaka 10, mwandishi wa habari alifika tena nchini England na alikuja mgeni asiyekubaliwa kwa nyumba ya Dickens kwa madhara ya familia yake. Baada ya muda, Charles alisimamisha mawasiliano na Andersen, na Dane kwa dhati hakuelewa kwa nini barua zake zote hazijibiwa.
Kifo.
Katika chemchemi ya 1872, Andersen akaanguka kutoka kitandani, akipiga sakafu, kwa sababu alipata majeruhi mengi ambayo hakuwahi kupata tena.
Baadaye, mwandishi aligundua saratani ya ini. Mnamo Agosti 4, 1875, Hans alikufa. Mwandishi Mkuu amezikwa katika makaburi ya Copenhagen Copenhagen.
Bibliography.
- 1829 - "Safari ya miguu kutoka Channel Holman hadi Islag Islag Islag"
- 1829 - "Upendo kwenye mnara wa Nikolava"
- 1834 - "Agneta na Maji"
- 1835 - "Uboreshaji" (tafsiri ya Kirusi - mwaka 1844)
- 1837 - "Kiolinist tu"
- 1835-1837 - "Hadithi, aliwaambia watoto"
- 1838 - "Askari mwenye sugu"
- 1840 - "Kitabu na picha bila picha"
- 1843 - "Nightingale"
- 1843 - "Duckling mbaya"
- 1844 - "Malkia wa theluji"
- 1845 - "Msichana mwenye mechi"
- 1847 - "kivuli"
- 1849 - "Baroneles mbili"
- 1857 - "Kuwa au usiwe"