Jean Jacques Rousseau - Wasifu, picha, maisha ya kibinafsi, mawazo makuu

Wasifu.

Jean-Jacques Rousseau alizaliwa huko Geneva Juni 28, 1712. Mwanafalsafa wa Kifaransa, mwandishi wa wakati wa taa anajulikana kwa kazi za mafundisho, nadharia. Rousseau wito mwanzilishi wa romanticism katika sayansi ya falsafa. Watafiti wengine wanaamini kwamba Jean-Jacques Rousseau kwa kiasi fulani alichochea mapinduzi makubwa ya Kifaransa.

Utoto na vijana.

Utoto wa Franco Uswisi Jean-Jacques hauwezi kuitwa bila kujali. Mama, Suzanna Bernard, alikufa wakati wa kuzaliwa, akiwaacha Mwana juu ya utunzaji wa baba wa Isaka Rousseau, ambaye alifanya kazi na watmaker na alifanya kazi kama mwalimu wa ngoma. Kifo cha mtu mwenzi kimeteseka, lakini alijaribu kuongoza upendo wa elimu Jean-Jacques. Ilikuwa mchango mkubwa katika maendeleo ya Rousseau mdogo.

Mtoto tangu miaka yake amejifunza kazi za Plutarha, akisoma "Astrey" na baba yake. Jean-Jacques alijitolea kwenye tovuti ya shujaa wa kale wa matukio na hasa kuchomwa mkono wake. Hivi karibuni Rousseau wa kwanza alipaswa kuondoka Geneva kwa sababu ya shambulio la silaha, lakini mvulana huyo alikaa nyumbani kwake na mjomba. Mzazi hakushuhudia kwamba Mwana angekuwa mwanafalsafa muhimu kwa wakati huu.

Baadaye, jamaa walimpa Jean-Jacques kwa lamberry ya pensheni ya Kiprotestanti. Baada ya mwaka, Rousseau kwa ajili ya mafunzo alihamishiwa kwa mthibitishaji, baadaye alihamishiwa kwenye GRARE. Licha ya mzigo mkubwa wa kazi, kijana huyo alipata muda wa kusoma. Elimu ilifundisha Jean-Jacques kusema uongo, kujifanya na kuiba.

Katika miaka 16, Rousseau anakimbia kutoka Geneva na huingia kwenye nyumba ya monasteri, iliyoko Turin. Kwa karibu miezi minne kulikuwa na mwanafalsafa wa baadaye hapa, baada ya hapo aliingia huduma kwa waheshimiwa. Jean-Jacques alifanya kazi na lacquer. Mwana wa hesabu alimsaidia mvulana kuelewa misingi ya Italia. Lakini ujuzi wa barua Rousseau alipokea Momashi - Bi De Varan.

Jean-Jacques Rousseau Katika baadhi ya kazi, binafsi imeandikwa, inawakilisha ukweli wa kuvutia kwa wasifu wao. Shukrani kwa hili, tunajifunza kwamba kijana huyo alifanya kazi na Katibu na Mentor wa Nyumbani kabla ya kuja kwa falsafa na fasihi.

Falsafa na maandiko

Jean-Jacques Rousseau ni, kwanza kabisa, mwanafalsafa. Vitabu vya "makubaliano ya umma", "New Eloise" na "Emil" bado wanajifunza wawakilishi wa sayansi. Katika kazi, mwandishi alijaribu kueleza kwa nini kuna usawa wa kijamii katika jamii. Rousseau kwanza alijaribu kuamua kama kulikuwa na nafasi ya kuwa njia ya mkataba wa kujenga statehood.

Jean-Jacques aliona sheria ya kuelezea mapenzi ya kawaida. Alipaswa kulinda wawakilishi wa kampuni kutoka kwa serikali, ambayo haiwezi kukosoa sheria. Usawa wa mali unawezekana, lakini tu katika kesi ya taarifa ya mapenzi ya kawaida. Rousseau aliwapa watu kujitegemea kuchukua sheria, na hivyo kudhibiti tabia ya mamlaka. Shukrani kwa Jean-Jacques, Rousseau aliunda kura ya maoni, kupunguza muda wa naibu mamlaka, ilianzisha mpango wa kitaifa wa kisheria, mamlaka ya lazima.

"New Eloise" - ishara ya Rousseau. Kitabu hiki kilikuwa wazi wazi maelezo ya Clarissa Garloa, iliyoundwa na Richardson. Kitabu hiki Jean-Jacques aliona kazi bora iliyoandikwa katika aina ya epistolary. "Eloise mpya" inawakilisha barua 163. Kazi hii ilisababisha jamii ya Kifaransa ya furaha, kwa kuwa katika miaka hiyo njia hii ya kuandika riwaya ilikuwa maarufu.

"New Eloise" anaelezea hadithi ya msiba katika hatima ya tabia kuu. Inaweka shinikizo la usafi juu yake, kuwa na msichana kufurahia upendo na kuwasilisha kwa majaribu ya kuzalisha. Kitabu hicho kilishinda upendo wa watu na kumfanya Rousseau na baba wa romanticism katika falsafa. Lakini maisha ya fasihi ya mwandishi ilianza mapema. Kurudi katikati ya karne ya XVIII, Rousseau ilikuwa na huduma ya Ubalozi huko Venice. Hivi karibuni mtu hupata wito katika ubunifu.

Katika Paris, marafiki ilitokea, ambayo ilikuwa na jukumu kubwa katika hatima ya mwanafalsafa. Jean-Jacques alikutana na uwanja wa Golbach, Denis Didro, Etienne de Kondillak, Jean d'Alber na Grimm. Vikwazo vya mapema na comedies hazikuwa maarufu, lakini mwaka wa 1749, kuwa katika kumalizia, alisoma katika gazeti kuhusu ushindani. Mada ilikuwa karibu na Rousseau:

"Ilikuwa maendeleo ya sayansi na sanaa kuzorota kwa maadili, au ilichangia kuboresha yao?".

Iliongoza mwandishi. Umaarufu kati ya wananchi Jean-Jacques alipata baada ya opera "mchawi wa rustic". Tukio hili lilifanyika mwaka wa 1753. Mawazo na asili ya nyimbo zilizoshuhudiwa kwa wanakijiji. Hata Louis XV alipigana na chip chip kutoka kwa kazi.

Lakini "mchawi wa rustic" na "hoja" aliongeza matatizo ya Russia. Grimm na Golbach waliona ubunifu Jean-Jacques vibaya. Voltaire alisimama upande wa waangalizi. Tatizo kuu, kulingana na wanafalsafa, ilikuwa demokrasia ya Plebee iliyopo katika kazi ya Rousseau.

Wanahistoria wenye Eustice walisoma uumbaji wa autobiographic wa Jean-Jacques aitwaye "kukiri". Ukweli na uaminifu wako katika kila mstari wa kazi. Rousseau alionyesha uwezo wa wasomaji na udhaifu, alifunua nafsi. Quotes kutoka kitabu bado hutumia kujenga biografia na mwandishi wa falsafa, kutathmini ubunifu na tabia Jean-Jacques Rousseau.

Pedgogy.

Katika nyanja ya maslahi ya mwangaza, Jean-Jacques Rousseau alikuwa mtu wa asili ambaye haathiri hali ya kijamii. Mwanafalsafa aliamini kwamba elimu iliathiriwa na maendeleo ya mtoto. Rousseau alitumia wazo hili wakati wa kuendeleza dhana ya mafundisho. Mawazo kuu ya mafundisho ya Jean-Jacques yaliyotolewa katika kazi ya Emil, au kuhusu kuzaa. Kuzingatia hii, kwa kutambuliwa kwa mwandishi, ni bora na muhimu. Kupitia picha za kisanii, Rousseau alijaribu kufikisha mawazo kuhusu elimu.

Mfumo wa elimu na elimu haujahimili mwanafalsafa. Mawazo ya Jean-Jacques yalipingana na ukweli kwamba msingi wa mila hii ni kanisa, na sio demokrasia, iliyosambazwa sana katika miaka hiyo huko Ulaya. Rousseau alisisitiza juu ya haja ya kuendeleza vipaji vya asili katika mtoto. Maendeleo ya asili ya mtu binafsi ni kazi kuu ya elimu.

Kwa mujibu wa Jean-Jacques, maoni juu ya kuzaliwa kwa watoto yanapaswa kubadilishwa kwa kiasi kikubwa. Hii ni kutokana na ukweli kwamba mtu kutoka wakati wa kuzaliwa na kufa mara kwa mara kufungua sifa mpya yenyewe na ulimwengu unaozunguka. Kulingana na hii, mipango ya elimu inahitaji kujenga. Mkristo mwenye huruma na mtu mzuri sio mtu anayehitaji. Rousseau aliamini kwa dhati kwamba kuna wale waliodhulumiwa na wapinzani, na sio baba au wananchi.

Mawazo ya mafundisho Jean-Jacques Rousseau walikuwa katika ushauri wa wazazi kuhusu haja ya kuendeleza katika hamu ya mtu mdogo wa kazi, kujiheshimu wenyewe, hisia ya uhuru na uhuru. Kwa hali yoyote unaweza kujiingiza au kuzalisha mahitaji, hata vibaya vya watoto. Wakati huo huo, unahitaji kuacha ugawaji wa mtoto. Lakini mwenye ujuzi zaidi kwa ajili ya kugeuza jukumu la elimu kwa kijana.

Jukumu muhimu katika kuelimisha mtu anachezwa na kazi, ambayo itasababisha maana ya kifo cha wajibu na wajibu kwa matendo yake mwenyewe. Kwa kawaida, hii itaendelea kufanya mtoto kupata chakula. Chini ya elimu ya ajira, Rousseau maana ya uboreshaji wa akili, maadili na kimwili ya mtu. Maendeleo ya mahitaji na maslahi ya mtoto lazima iwe muhimu kwa wazazi.

Kulingana na Jean-Jacques, Rousseau, kila hatua ya watu wazima ni muhimu kukuza kitu kilichofafanuliwa huko Chad. Hadi miaka miwili - maendeleo ya kimwili. Kutoka 2 hadi 12 - ya kimwili, kuanzia 12 hadi 15 - akili, kutoka umri wa miaka 15 hadi 18 - maadili. Kabla ya baba na mama, ni kazi kuu - kuwa na subira na kuendelea, lakini kwa hali yoyote haiwezi "kuvunja" mtoto, kumtia maadili ya uongo ya jamii ya kisasa. Zoezi na ugumu utafanya kazi katika upinzani wa mtoto, mfiduo na kuimarisha afya.

Katika kipindi cha kukua kijana kwa ujuzi wa ulimwengu, unahitaji kujifunza kutumia akili, sio kitabu. Fasihi ni nzuri, lakini yeye anawekeza katika akili za haraka ambazo maono ya ulimwengu.

Kwa hiyo, mtoto hawezi kuendeleza mawazo yao wenyewe, lakini ataona maneno ya wengine kwa imani. Mawazo makuu ya elimu ya akili yalikuwa ya kuwasiliana: wazazi na waelimishaji hujenga hali wakati mtoto anataka kuuliza maswali na kupokea majibu. Rousseau kuchukuliwa muhimu kwa ajili ya maendeleo ya vitu, biolojia, kemia na fizikia.

Watu wazima katika umri wa miaka 15 ni hisia za mara kwa mara, kuzuka kwa hisia zinazofunika vijana na vichwa. Ni muhimu wakati huu sio kuifanya na maadili, lakini kujaribu kuhamasisha maadili ya maadili. Society ni uasherati kabisa, hivyo si lazima kuhama kazi hii kwa watu wa kigeni. Katika hatua hii, ni muhimu kuendeleza fadhili ya hisia, hukumu na mapenzi. Ni rahisi kufanya hivyo itakuwa mbali na miji mikubwa na majaribu yao.

Mara tu kijana au msichana atakuwa na umri wa miaka 20, ni muhimu kuhamia kwa marafiki na majukumu ya umma. Inashangaza, hatua hii ya wawakilishi wa kike iliruhusiwa kuruka. Majukumu ya kiraia ni udhihirisho wa kiume pekee. Katika kazi za Jean-Jacques, Rousseau alifuatilia bora ya mtu, ambaye alipingana na jamii ya karne ya XVIII.

Mahakama Rousseau alifanya mapinduzi katika ulimwengu wa mafundisho, lakini mamlaka yaliona kuwa hatari, kutishia uchaguzi wa mtazamo wa ulimwengu wa umma. Kutoa "Emil, au juu ya kuzaliwa" kuchomwa moto, na kuhusiana na Jean-Jacques alitoa amri ya kukamatwa. Lakini Rousseau imeweza kujificha nchini Uswisi. Mawazo ya mwanafalsafa, licha ya kutokuwa na uwezo wa serikali ya Ufaransa, alishawishi mkazo wa wakati huo.

Maisha binafsi

Kutokana na ukosefu wa pesa kuolewa mwanamke mzuri, Jean-Jacques hakuwa na fursa, hivyo mwanafalsafa alichagua Teresa Levasser. Mwanamke alifanya kazi na mjakazi katika hoteli iliyopo Paris. Akili na akili ya Teresa haikutofautiana. Msichana alikuja kutoka mbio ya wakulima. Elimu haikupokea - haikufafanua wakati gani. Katika jamii, Levasser alionekana vulgar.

Hata hivyo, katika ndoa Rousseau aliishi mpaka mwisho wa siku. Baada ya miaka 20 ya maisha ya ndoa, pamoja na Teresa, mtu alikwenda kanisani, ambako walikuwa wameoa. Wanandoa walikuwa na watoto watano, lakini watoto mara moja walitoa nyumba ya elimu. Jean-Jacques alielezea tendo hili kwa ukosefu wa fedha. Na badala ya mwanafalsafa, watoto waliingilia kati ya Rousseau kile alichompenda.

Kifo.

Kifo cha Nastigala Jean-Jacques Rousseau Julai 2, 1778, katika makazi ya miji ya Chateau d'Ermenonville. Hapa mnamo 1777 ilileta rafiki wa falsafa ambaye aliona kuzorota kwa hali ya afya ya Kirusi. Kwa ajili ya burudani, rafiki wa mgeni aliandaa tamasha kwenye kisiwa kilicho katika bustani. Jean-Jacques, akianguka kwa upendo na mahali hapa, aliomba kupanga kaburi kwa ajili yake hapa.

Rafiki aliamua kutimiza ombi la mwisho la Rousseau. Mahali rasmi ya takwimu ya umma ni kisiwa cha Yves. Mamia ya mashabiki kila mwaka walitembelea bustani kwa ajili ya marafiki na Martyr, ambaye alielezea Schiller kwa shairi. Wakati wa mapinduzi makubwa ya Kifaransa, mabaki ya Jean-Jacques Russo alihamia Pantheon. Lakini baada ya miaka 20 kulikuwa na tukio mbaya - wahalifu wawili waliibiwa na udongo wa mwanafalsafa na kutupwa shimoni, kujazwa na chokaa.

Ukweli wa kuvutia

• Rousseau alisoma katika shule ya muziki, aliandika kazi za muziki.
• Baada ya miaka kadhaa ya kutembea, mwaka wa 1767 alirudi Ufaransa, lakini chini ya jina tofauti.
• Katika Uswisi kuna kisiwa kwenye Mto Rhone, aitwaye baada ya Jean-Jacques Rousseau.
• Mwanafalsafa amefurahia umaarufu kutoka kwa wanawake.
• Rousseau hakuwa mtumishi kutokana na tabia ya mabomba.

Bibliography.

• 1755 - "Kuzungumza juu ya asili ya kutofautiana kati ya watu"
• 1761 - "Julia, au Eloise mpya"
• 1762 - "Katika mkataba wa umma"
• 1762 - "Emil, au juu ya kuzaliwa"
• 1782 - "Kutembea ndoto ya peke yake"
• 1782 - "Fikiria juu ya Serikali ya Poland"
• 1789 - "Kukiri"