Wasifu.
Maria Magdalina ni mlolongo wa Yesu Kristo, unaojulikana kama katika Katoliki na katika Orthodoxy na Kiprotestanti. Majina yake huitwa makaazi kwa wanawake walioanguka, sura ya mwenye dhambi ya kifahari hujulikana na hayo, na sala zilizoelekezwa kwenye icon ya Magdalene zinatoa unyenyekevu, ujasiri, msaada katika mateso na ruhusa ya inovers. Maria ni jadi kuchukuliwa kuwa utawala wa wafanyakazi wa kijamii, wahubiri na walimu. Pia, Maria Magdalene alikuwa kitu cha kupenda kati ya wasanii wa Renaissance.Utoto na vijana.
Wasifu wa Magdalene ni kamili ya vitendawili na siri, kwa sababu chanzo pekee kinachoonyesha ukweli wa maisha ya mlolongo wa hadithi wa Yesu Kristo ni maandishi ya Injili. Kwa hiyo, kuthibitisha au kukataa kama Maria Magdalene ni mtu wa kihistoria, waandishi wa habari na wanasayansi hawawezi bado.
Kuna hakika hakuna habari kuhusu utoto na vijana wa heroine hii. Jina la msaidizi wa Masihi linatajwa tu katika vyanzo vingine - katika Injili ya Luka, ambapo, wakati wa kuandika maisha ya Mwana wa Mungu, uponyaji wa miujiza hutajwa kutoka kwa mapepo, na pia katika maandishi mengine matatu - John, Matthew na Mark - jina la mwanamke linaweza kupatikana tu katika matukio kadhaa.
Maria Maria Magdalene alizaliwa katika mji wa Israeli wa Magdala, ulio kwenye mwambao wa Ziwa la Gennisret, ambalo katika sehemu ya kaskazini ya Nchi Takatifu.
Ni aina gani ya familia iliyokua na kuletwa Maria, na ambao wazazi wake walikuwa, bado ni nadhani, kwa sababu Maandiko ni kimya juu yake. Ingawa hadithi za Ulaya za Magharibi zinasema kwamba wazazi wake walimwita bwana na Eucharia, lakini vyanzo vingine vinaonyesha kwamba Magdalene alikuwa yatima na alifanya kazi kwenye soko.
Ni muhimu kulipa kipaumbele kwa jina la mwanafunzi wa Yesu Kristo. Maria anatoka kwa lugha ya Kiebrania, na mila ya Kikristo inatafsiri jina hili kama "madam." Kwa mujibu wa mawazo ya jadi ya kibiblia, mama wa Yesu Kristo anaitwa hivyo, kwa heshima ambayo takwimu nyingine za kuheshimiwa ziliitwa. Na jina la utani la Magdalene lina mizizi ya kijiografia na ina maana "asili ya mji wa Migdal-El".
Toptony literally iliyotolewa kama "mnara", na kuna sababu zake. Ukweli ni kwamba katika Zama za Kati, majengo haya yalikuwa ishara ya feudal knightly, na, kwa hiyo, kivuli hiki kizuri kilihamishiwa sifa za kibinafsi za Magdalene, ambazo zilipewa tabia ya kibinadamu.
Lakini kuna maoni mengine yanayohusu jina la utani la sawa na mitume Virgin: katika archi ya kidini ya kiasi kikubwa Talmuda kuna maneno "Magadella", ambayo yaliyotafsiriwa kutoka kwa Kiebrania ina maana ya "nywele za curling".
Mkutano na Yesu Kristo
Kulingana na Maandiko Matakatifu, inaweza kudhani kuwa mkutano wa kwanza wa Yesu Kristo na Maria Magdalene ulifanyika katika nyumba ya Farisei Simoni, ambako Mwokozi alikuwa na mafuta. Miropomanazism ni sakramenti ambayo mwamini, pamoja na siagi iliyosafishwa sana, huhamishiwa kwa zawadi za Roho Mtakatifu.
Kwa mujibu wa hadithi, mwanamke aliyekuja kwa Kristo alimwagilia kichwa cha Yesu kutoka kwa Alavastra Chombo, pamoja na miguu yake na machozi na vichwa vyake vya kichwa chake. Kwa kuzingatia Injili nne, wanafunzi wa Yesu hawakuwa na furaha na ukweli kwamba mgeni aliyekuja alikuwa ametumia mafuta ya gharama kubwa ambayo inaweza kuuzwa, na kuondokana na fedha kwa masikini. Pia, Farisei alibainisha kuwa mwenye dhambi alimgusa Kristo alikuwa mwenye dhambi, lakini Yesu, alilinganisha Simoni isiyo ya uvumilivu na jitihada za Maria, alisema:
"Kwa hiyo, nawaambieni: dhambi zinasamehewa na wengi kwa kupendwa na mengi, na kwa nani anasema kidogo, yeye anapenda kidogo. Alisema: Wanasema dhambi zaheri. "Lakini wengine wanaonyesha kwamba Magdalene na mkutano wa Yesu ulifanyika mapema kuliko nyumba ya Simoni. Kristo alisema kuwa "alipenda sana," yaani, kwa hiyo, inaweza kudhani kwamba Maria alikuwa kati ya Masihi wafuatayo huko Yerusalemu. Baada ya msamaha wa Magdalene, alianza kujifunza kutoka kwa Kristo mwanafunzi bora, lakini Maria hakuwa kati ya mitume 12 katika picha "siri ya chakula cha jioni".
Magdalene alianza kumfuata Kristo, akimtumikia na kugawana urithi wake, na Masihi alimwamini mwanamke huyu hata siri za karibu sana, kwa sababu ya nini Magdalene amevunja moyo wa wanafunzi wa Kristo ambao walidai kuondoa bikira kutoka mazingira yake.
Kwa mujibu wa hadithi, mwanamke huyu ndiye peke yake ambaye hakumwacha Mwokozi wakati walikamatwa, wakati Petro, waaminifu wengi wa mitume, alikataa kiongozi wake baada ya kumalizika.
Inajulikana kuwa Maria Magdalina alikuwapo katika utekelezaji wa Yesu Kristo pamoja na mama yake, dada ya mama na Maria Cleopova. Mlolongo wa Mwana wa Mungu alikuwa amesimama karibu na Kristo, akigawanya mateso makubwa ya uzazi wa bikira. Wakati moyo wa Mwokozi umeacha kupigana, Maria alimlilia Mwokozi, na kisha akiongozana na mwili wa Yesu kwenye jeneza lililofunikwa na Joseph.
Vitabu vya Byzantine vinaonyesha kwamba baada ya kusulubiwa kwa Maria Magdalene, pamoja na mama wa Mungu, walikwenda mji wa kale wa Efeso, kwa Yohana Bogoslov, na kumsaidia katika kazi. Kwa njia, ni injili ya Yohana ambayo ina habari zaidi kuhusu maisha ya Magdalene.
Kwa mujibu wa hadithi, Maria Magdalene alirudi siku baada ya kifo cha Kristo katika pango hilo ili kuonyesha kujitolea kwake kwa Mwokozi, haitoshi mwili wake na mafuta yenye kunukia na ulimwengu. Lakini wakati rafiki wa Yesu alikuja kwenye mlima wa mawe, aligundua kwamba jiwe lililofungwa mlango wa pango litabadilishwa kutoka mahali, na pango yenyewe ni tupu.
Maria mwenye kukata tamaa huko Mlima akaenda kwa Yohana na Petro, ili kuzungumza juu ya ukweli kwamba mwili wa Masihi ulipotea kutoka kwenye tovuti ya mazishi. Kisha mitume pamoja na Magdalina tena walikwenda kwa huzuni na kuona kwamba pango ilikuwa tupu. Wanafunzi wa Kristo katika Grudis waliondoka kwenye grotto, wakati Maria alibakia karibu na jeneza, akilia na kujaribu kuelewa sababu ya kutoweka kwa Yesu Kristo.
Maria Magdalene alimfufua macho yake aliuliza na kuona kwamba malaika wawili wameketi mbele yake. Walipouliza juu ya sababu ya mateso ya Bikira mwenye bahati mbaya, alijibu kwamba aliteswa na haijulikani. Kisha mwanamke huyo alimfufua macho na kumwona Yesu Kristo, ambaye alikubali awali kwa ajili ya bustani na aliomba kuonyesha ambapo kaburi la mwalimu lilikuwa. Lakini wakati alipookoa jina lake, alimtambua Mwana wa Mungu na akakimbia kwa miguu yake. Kulingana na silaha za kiinjili, Yesu akamjibu Maria:
"Usinigusa, kwa maana sijaenda kwa baba yangu; Na kwenda kwa ndugu zangu na kuwaambia: "Ninaongeza baba yako kwa baba yako na baba yako, na kwa Mungu kwa Mungu na Mungu."Kisha, Yesu alimwambia Magdaline kuwaambia habari za mitume kuhusu ufufuo wake.
Ukristo
Kwa mujibu wa hadithi za kibiblia, Bikira Mtakatifu akawa mlolongo wa Yesu Kristo baada ya uponyaji kutoka kwa roho mbaya na toba katika dhambi, wapenzi wengi wa mila ya Kikristo wamejenga wazo kwamba Maria Magdalene alikuwa na madhara makubwa na mwenye dhambi.
Utambulisho huo wa Maria na mwanamke wa injili isiyojulikana, kuosha miguu ya Mwokozi, inaweza kupatikana katika mila ya Katoliki, lakini mlolongo wa Kristo haukusemwa Misei, wala ndani yake. Kwa hiyo, katika Katoliki ya Magdalene inachukua kuonekana kwa madhara ya zamani, na mchoraji wa Italia Titi aliweza kufikisha hisia za mwanamke katika picha yake "kutambaa Maria Magdalene."
Kwa mujibu wa Katoliki, Maria Magdalene alikuwa mwakilishi wa taaluma ya kale, na kukutana na Mwana wa Mungu, alikataa hila yake na akawa mlolongo wake.
Ni muhimu kutambua kwamba Maandiko ya Orthodox yanasema tu juu ya ugomvi wa mapepo ya Magdalene, kukataa zamani zake zilizoenea. Lakini maisha ya Maria yalikuwa yamevunjika, kwa sababu Virgo hakuwa na ndoa na hakuwa na watoto. Katika siku hizo, wanawake kama hao waliangalia kwa mashaka, na kujilinda kutokana na vitambaa vya wanaume, Maria alipaswa kujifanya kuzingatiwa.
Katika jadi ya Orthodox, Maria Magdalene inaonekana kama mtakatifu sawa wa minine (katika Kiprotestanti - peke yake kama mininine takatifu). Alifanya mchango usio na shaka kwa mahubiri. Maria hueneza habari kuhusu Yesu nchini Italia na mara moja alitembelea kiongozi wa kipagani wa Tiberia.
Mwanamke aliongeza yai ya kuku kama zawadi kwa ukosefu wa kitu kingine, na akasema "Kristo alifufuka!". Tiberio alisema kuwa ufufuo pia hauwezekani, kama ukweli kwamba yai iliyotolewa itakuwa nyekundu. Hata hivyo, yai ilikuwa nyekundu ya damu. Hivyo mila ya Pasaka ilizaliwa.
Inaaminika kwamba kanisa la Kristo lilifanya kazi nyingi huko Roma, kama inavyothibitishwa na Kitabu cha Agano Jipya, ambapo vaults ya barua ya mtume Mtakatifu Paulo huhifadhiwa.
Kwa Katoliki, inasemekana kuwa sehemu ya pili ya maisha ya Maria Magdalene alitumia jangwani, ambapo maisha ya ascetic iliongozwa na kila siku ilikimbia katika dhambi. Nguo za bikira takatifu zimefunikwa, hivyo udhaifu wa mwanamke ulifunikwa nywele ndefu, na malaika wenyewe walikwenda mbinguni ili kumponya mwili wake wa zamani. Lakini ni muhimu kusema kwamba njama hii imekopwa kutoka kwa maelezo ya Mwanzo wa Kikristo St Mary wa Misri, ambayo inachukuliwa kuwa utawala wa wanawake walioangalia.
Upendo nadharia.
Maisha ya kibinafsi ya Maria Magdalene yamejaa halo ya hatua muhimu, kwa hiyo haishangazi kwamba nadharia mbalimbali za upendo kuhusu saint sawa na mitume wanajitokeza kati ya wanahistoria. Kwa mfano, wengine wanaamini kwamba Maria Magdalene alikuwa mke wa Yohana Theolojia, wakati wengine wana hakika kwamba Mironosi alikuwa mke wa Yesu Kristo, kwa sababu mwanamke huyu ana jukumu kubwa karibu na sehemu muhimu zaidi ya Agano Jipya.
Kwa kuwa wawakilishi wa kanisa walijaribu kuondokana na vitabu visivyo na paradic, habari juu ya nani ambaye alikuwa mpendwa Yesu, kuna kivitendo hapana, na kuna dhana kwamba mistari kuhusu maisha ya familia ya Masihi katika Agano Jipya ilikatwa Hasa.
Lakini wanasayansi wengi wanapendekezwa kwa Magdalene. Kipindi hiki ni kiashiria katika Injili wakati wanafunzi wa Mwana wa Mungu walimfukuza Yesu kwa Magdalene kwa sababu ya busu juu ya midomo.
Pia katika siku hizo, mwanamke asiyeolewa hakuwa na haki ya kuongozana na watembea barabara, tofauti na mke wa mmoja wao. Miongoni mwa mambo mengine, wanasayansi wanataja ukweli kwamba baada ya ufufuo, Kristo alikuja Maria, na si kwa wanafunzi wake. Na zaidi ya hayo, wanaume ambao hawakuwa na mke walifikiriwa kuwa jambo la ajabu, hivyo Yesu hawezi kuwa na nabii na mwalimu.
Kifo.
Katika Orthodoxy, Maria Magdalen alikufa kimya na kwa utulivu, mwanamke alikufa Efeso, na mabaki yake yalihamishwa kwenye monasteri ya Konstantinople ya Saint Lazar.
Kwa mujibu wa tawi jingine la kozi ya Kikristo, wakati huo, wakati Maria alikuwa mzee jangwani, kuhani wake alitembea katika kando hizo, ambaye kwanza ana aibu na mtazamo wa uchi wa mwanamke. Kwa mujibu wa Katoliki, mabaki ya sawa na mitume Saint yanawekwa katika hekalu la Saint-Maximin-la Saint-Bom, kwa Provence.
Katika kumbukumbu ya Maria Magdalene, uchoraji wengi wa rangi yalikuwa umeandikwa na filamu zilizopigwa. Inashangaza kwamba juu ya vidonge, mwanafunzi wa Kristo anaonyeshwa katika matukio fulani nadra sana, wakati mara nyingi inaweza kuonekana katika picha ya minine, na chombo cha uvumba.
Kumbukumbu.
- 1565 - uchoraji "kutambaa Maria Magdalene" (Titi)
- 1861 - Poem "Maria Magdalina" (Nikolay Ogarov)
- 1923 - Mzunguko wa mashairi ya Magdalene (Marina Tsvetaeva)
- 1970 - Rock Opera "Yesu Kristo Super Star" (Andrew Lloyd Weber)
- 1985 - Maria Magdalena Sight (Sandra)
- 2017 - Mary Magdalene Film (Garth Davis)