Wasifu.
Parmenid ni mwanafalsafa wa kale wa Kigiriki ambaye aliweza kutoa maoni yake juu ya kuwa, utaratibu wa dunia na maana ya kuwepo kwa binadamu katika fomu ya mashairi. Mawazo na nadharia za Parmenide ziliunda msingi wa falsafa kama sayansi, na kazi za mtu huyu bado husababisha maslahi na spores ya moto kati ya wale ambao wana nia ya masuala ya falsafa.Utoto na vijana.
Maelezo kidogo yamehifadhiwa kuhusu biografia ya Parmenide. Inajulikana kuwa mwanafalsafa ni kutoka kwa kinachojulikana Grece Greece (sasa ni kusini mwa Italia). Kwa mujibu wa mwanafalsafa mwingine, Plato, Parmenid alizaliwa mwaka 475 kwa wakati wetu katika mji wa Elee. Kwa mujibu wa habari nyingine, mtazamaji alizaliwa kuhusu 540 kwa zama zetu. Pia kupatikana habari kwamba Parmenid alikuja kutoka familia inayojulikana na salama na hata kushiriki katika usimamizi wa jiji.
Walimu wa mfikiri wa baadaye walikuwa Xenofan na Aminine. Parmenid kwa hila kunyonya mawazo ya washauri, lakini walipoteza katika prism ya maoni yake mwenyewe, kutafsiri kwa njia yake mwenyewe. Wakati Amini alipopokufa, Parmenid, kama mwanafunzi aliyejitolea, alimjengea mwanafalsafa kwenye kaburi la majeshi yake mwenyewe.
Falsafa.
Mafundisho ya Parmenides yameelezwa katika shairi chini ya jina "juu ya asili". Kazi hii kubwa iliweka msingi wa shule ya Elais ya falsafa. Kwa bahati mbaya, shairi haijahifadhiwa kikamilifu. Inashangaza kwamba Parmenid alielezea mtazamo wake mwenyewe katika mashairi: kazi imeandikwa na gecmeter.
Sehemu ya kwanza ambayo ilikuja kwa msomaji wa kisasa ni kuingia ambayo ni hadithi. Hatua huanza na ukweli kwamba nzuri Virgo hutoa Parmenides kusafiri kwenye gari. Chario hii huanza kuchukua, ikilinganisha kupaa kwa nafsi ya mwanadamu mbinguni. Hivi karibuni njia ya Parmenide inaisha, na mwanafalsafa yuko mbele ya milango kwa Mungu huchota.
Katika kizingiti cha mtangazaji wanasubiri mungu wa kike ambao unakaribisha Parmenis kuendelea ndani. Virgo isiyokufa itafungua mwanafalsafa ukweli wa juu juu ya kusudi la watu wa kufa. Hapa utangulizi, au tuseme sehemu iliyohifadhiwa, huvunja.
Katika kifungu kinachofuata, mawazo ya Parmenide yamewekwa juu ya kuwa. Mwanafalsafa aliwakilisha kuwa katika mfumo wa mpira. Hapa, maoni ya wakalimani yanatoka: Kwa mujibu wa toleo moja, Parmenid hakuwa na sehemu ya kimwili ya kuwa, lakini maudhui ya kiroho. Kwa upande mwingine, mpira katika kazi ya mwanafalsafa huonyesha fomu ya ulimwengu, kama mwandishi alivyowakilisha. Pia ni muhimu kusisitiza kwamba katika uwakilishi wa Wagiriki wakati huo mpira ulikuwa ishara ya bora na maelewano.
Mpango wa shairi unaendelea hadithi ya mungu wa kike. Beautiful Virgo aliiambia mtazamaji kwamba kuwa milele, kamwe kuzaliwa na, kwa hiyo, si kuacha. Kuwa pia ni sifa ya sifa nne: ukamilifu, kimwili, immobility na kujitosha. Mabadiliko yoyote yanayotokea ndani (yaani, katika maisha ya mtu rahisi), usijali kiini cha kuwa. Kwa maneno mengine, hakuna matukio ambayo yanaonekana kuwa wanadamu hawaathiri kuwa.
Kwa kweli, Parmenid ni kama aina ya mazungumzo na herclite ya falsafa, ambayo, kinyume chake, ikawa na maoni kwamba kuwa bila shaka na matukio yoyote yanaathiri kiini chake, hali ya kubadilisha.
Si karibu na Parmeno na wazo la kuonekana kuwa kutoka kwa udhaifu. Mwanafalsafa aitwaye mawazo kama hayo ya ajabu. Aidha, mtazamaji alikataa mtazamo wa wale wanaoamini kuwa kuwepo kwa ulimwengu sio kuwepo. Katika kesi hiyo, Parmenid kuchukuliwa, maisha ya binadamu, maendeleo na jaribio la kuelewa ulimwengu ni maana. Ni muhimu kulipa kodi kwa mwanafalsafa - tofauti na watu wengi, Parmenid kila wazo limeimarishwa na ukweli na ushahidi.
Taarifa ya mwanafalsafa kwa kiasi kikubwa kulingana na upinzani. Kwa kawaida, Parmenid anasisitiza kwamba maoni ya watu wa kawaida ni kinyume na ukweli wa juu, ambayo hairuhusiwi kufa. Mwanzo katika shairi ni kinyume na dhana ya umuhimu. Uhitaji ni kwamba hauruhusu kuwaacha kuwepo na kuomba yasiyo ya kuwepo.
Katika falsafa ya kisasa, Parmenid inachukuliwa kuwa mwanzilishi wa mali. Hata hivyo, njia ambayo mtazamaji alichagua kutoa nadharia zake mwenyewe inaonekana ya ajabu: kwa Parmenide hakuna mwanafalsafa aliandika mistari. Kwa kuongeza, hakuna mtu pia alitumia hadithi za fumbo na picha za miungu.
Mafundisho ya Parmenide yalitengeneza mwanafunzi wa falsafa Zenon Elayky. Mfikiri huyu aliongoza 36 inayoitwa Aporis (tofauti), ambayo inathibitisha mawazo ya Parmenide kuhusu kuwa. Kulikuwa na utata juu ya Achille na turtle, ambayo inasema: Achilles, ambaye alikwenda kwa wakati fulani baadaye, turtle haitaweza kuipata, kwa kuwa turtle itajulikana kutoka Achilla wakati wowote, kushinda umbali fulani.
Pamoja na mafundisho ya Parmenides kwa mara nyingi kulinganisha mawazo kama hayo ya mwanafalsafa mwingine - Democlitus, ambayo, tofauti na Parmenide, inayoonekana kuwa kama uhusiano wa seti ya atomi zilizogawanyika.
Maisha binafsi
Hakuna habari iliyohifadhiwa kuhusu maisha ya kibinafsi ya mwanafalsafa. Haijulikani kama Parmenides alikuwa na familia au mfikiri wa kujitolea kwa maisha ya mawazo ya falsafa na mkataba wake wa mashairi.Kifo.
Pia hakuna taarifa ya kuaminika kuhusu kifo cha mfikiri mkuu. Kwa mujibu wa toleo moja, chini ya maisha, mwanafalsafa, pamoja na Eleaata (wafuasi wa mafundisho ya Parmenide) waliteswa na kuteswa kwa mawazo yaliyoonyeshwa, na mtazamaji mwenyewe aliuawa, kama wengine. Kwa upande mwingine, mafundisho ya Parmenide yalipatikana tu kwa mduara mwembamba wa falsafa kama vile, ambayo iliishi salama kwa uzee wa kina.
Kuwa kama iwezekanavyo, ni salama kusema kwamba mawazo ya Parmenide yalikuwa na athari katika maendeleo ya falsafa ya wakati huo, na bado inajadiliwa na kupingana na watu ambao hawajali matatizo ya kuwa.
Pia ni dhahiri kwamba mafundisho ya Parmenide, quotes ambayo bado inafufuliwa na msingi wa kazi ya wanafalsafa wa Ulaya wa wakati mwingine. Nani anajua, labda, bila kutibiwa "juu ya asili", maendeleo ya utamaduni wa Ulaya itakuwa kimsingi katika kitanda kingine.
Quotes.
- "Fikiria na kuwa - kitu kimoja."
- "Kuwa ni mwanzo wa kila kitu, kuwa pale, na hakuna maana, kila kitu kinajazwa na kuwa."
- "Kuwa si walioathiriwa na uharibifu na kifo, vinginevyo ingeweza kugeuka kuwa haipo, lakini hakuna kuwepo."
- "Kuwa hauna ya zamani au ya baadaye. Kuwa ni safi. "