Wasifu.
Jina la mshairi wa Kiingereza wa John Donna anasimama katika mstari huo na William Shakespeare na Philip Sidney. Mwakilishi mkubwa wa shule ya metaphysical katika mashairi pamoja na kanuni za polar. Abbot ya Hekalu, ambayo Kanisa Katoliki, wala Kanisa la Anglican linatimiza. Mwandishi wa mahubiri bila kuangalia mkali duniani na mashairi sio kwa wote kujazwa na ugomvi na maana. Katikati ya mashairi ya Donna, amelala kwenye makutano ya Renaissance na Baroque, kuna mtu na uwezo wake, mchanganyiko wa kazi ya hisia na akili.Utoto na vijana.
Katika biografia ya John Donna kuna ukweli wa kuvutia - tarehe sahihi ya kuzaliwa haijulikani. Katika vyanzo tofauti, inaonyeshwa na Januari 21, au pengo kuanzia Januari 24 hadi Juni 19, 1572. John alizaliwa katika familia ya mfanyabiashara wa mkono wa kati. Kwa mujibu wa mstari wa Mama, alikuwa na uhusiano na mchezaji wa kucheza John Havuod na mwanafalsafa, Bwana Chancellor wa Uingereza Thomas Maorma. Familia ikamfuata imani ya Katoliki kwamba hatimaye aliathiri mapendekezo ya kibinafsi na uwezekano wa Yohana.
Alipokuwa na umri wa miaka mitatu, mvulana huyo alibakia bila baba. Mama aliolewa rais wa Chuo cha Matibabu cha Royal cha John Simmide. Tayari kwa miaka 10, donn alijua Kilatini na Kifaransa. Katika wazazi 12 walimtuma John kwa hatua ya kwanza katika Chuo Kikuu cha Oxford.
Kwa wakati huu, huko Uingereza, alifunga nguvu ya roho ya Reformation, na mwaka wa 1586 kijana huyo alikwenda Chuo cha Trinity kwenda Cambridge. Lakini hakuna katika kwanza au katika chuo kikuu cha pili hakupokea diploma ya vijana, kwa sababu alikataa kuchukua kiapo kinyume na canons ya Kanisa Katoliki. Mwathirika wa mgogoro wa makanisa mawili alikuwa ndugu wa Yohana, Henry, ambaye alikuja gerezani kwa ajili ya kuficha kwa kuhani. John aliweza kumaliza shule ya Lincolnz Inn.
Mbali na sayansi ya kisheria, mshairi alisoma lugha na teolojia. Mashairi na Theatre ilianguka katika mduara wa maslahi. Lakini wakati na mwisho wa kujifunza, Yohana alishuka nusu ya urithi katika kusafiri na burudani. Waliishi nchini Hispania, Ufaransa na Italia kwa miaka kadhaa, ambako alisoma utamaduni na lugha za nchi hizi. Aidha, alishiriki katika Adventures ya Pirate ya Walter Rali, mmoja wa viongozi wa kushindwa kwa Armada isiyoweza kushindwa, na Robert Devroe, Graf Essex.
Mnamo 1601, Yohana alichaguliwa na naibu wa nyumba ya Commons. Kuanzia 1605 alifanya kazi kama askofu msaidizi wa Thomas Morton, Waprotestanti mwenye nguvu na mwandishi wa kazi, fikiria Katoliki ya Kirumi. Katika Chuo Kikuu cha 1610 cha Oxford, bwana wa Mwalimu wa Sanaa alimpa bwana. Katika miaka ya 1615, John alichaguliwa King Yakov wa Capellane. Mwaka mmoja baadaye, haukupokea profesa wa theolojia katika Alma Mater - Shule Lincolnz-Inn.
Fasihi
Watafiti wa Uumbaji wa John Donn walifikia hitimisho kwamba mshairi walianza kuandika mashairi katika miaka ya 90 ya karne ya XVI. Lakini wakati wa maisha ya kazi hawakuchapishwa, prose na mahubiri ya kidini yalijulikana zaidi. Kazi yake ya kwanza ya satirical inarudi 1593. Katika "Kitabu cha Satir Donna", mwandishi alijaribu kurudia Splitness ya Worldview iliyosababishwa na kuondokana na kanisa, kutafuta hatua ya msaada katika maisha.
Mnamo mwaka wa 1597 katika nyayo za safari ya Azores zimeandikwa na "dhoruba" na "shtil". Kipengele cha asili kilionyesha kwamba John udhaifu wa kuwepo kwa binadamu, na hivyo kuimarisha kijana kwa imani katika Mungu.
Wakati wa huduma katika Sir Thomas, mshairi alipata upatikanaji wa mwanga wa juu. Elegy iliyoandikwa na yeye, sonnets walikuwa maarufu kwa Beaujda. Mwandishi alipata watumishi wa juu, mfalme wa Yakov niliita shairi la Donna Divine.
Mwaka wa 1601, John Donn aliandika "kuacha, kuzuia huzuni" iliyotolewa kwa mkewe. Hii ni moja ya mashairi maarufu zaidi ya upendo. Haipaswi kuwa bora zaidi ya upendo wa mshairi na inaonyesha mila ya upendo wa lyrics ya Renaissance.
Familia kubwa na matatizo ya vifaa vya kuwepo yalirudi Donna kwa dini na kutetezwa kuandika "La Corona" na "takatifu Sonetov". Lakini ikiwa katika mzunguko wa kwanza bado kuna nia njema ya kutosha, basi insha ya pili inakabiliwa na unyogovu, mateso, toba kwa maisha bila Mungu. Katika nyani, Yohana alijiona kuwa shahidi wa wakati kutoka kwa maisha ya Kristo na Bikira Maria.
Mnamo mwaka wa 1607, John, anakabiliwa na mgogoro wa ndani, alianza kuchunguza suala la kujiua. Matunda ya mawazo yalikuwa ni "biatanatos" ya kutibiwa. Kuwa mwanasheria, hawakukaribia kunyimwa kwa hiari ya maisha kama njia moja ya mauaji.
Maono ya kibinafsi ya picha ya ulimwengu yaliyotajwa katika maadhimisho ya kwanza "yaliyoandikwa kwa amri. Wakati huo huo, hitimisho zilizopatikana wakati wa kutafakari kwake zimefunikwa kama ufahamu wa kupasuliwa kwa watu unaosababishwa na Mageuzi ya Kanisa.
Katika 1611 huchapisha mkataba wa polemical "Ignatius na hitimisho lake", lililoongozwa na jesuiti. Kitabu hicho kilipewa sifa kutoka kwa mfalme wa Yakov I. Katika shairi "Anniversary ya pili", iliyochapishwa mwaka wa 1612, bila kujiuliza nini nafsi ilikuwa kwa kile alichohitaji. Na ikawa kumalizia kwamba mtu hawezi kupata jibu kwa akili moja.
John alivutia vikundi vyake kwa mada ya kidini. Mfalme aligundua kwamba mhubiri mzuri atatoka katika Yohana. Je, hawajeruhi kusisitiza na mwaka wa 1615 alikubali kuhani wa San. Baada ya miaka mitatu, alipokea kiwango cha Dr Theolojia ya Chuo Kikuu cha Cambridge. Lakini kabla ya kukubali San John alipaswa kujiondoa mwenyewe: alijua mapungufu yake na kuamini kwamba haikustahili kuagizwa. Mashaka Yohana alielezea katika shairi "Ijumaa Njema", iliyoandikwa katika Spring 1613.
Kutoka kwa 1621 John Donn - Abbot wa Kanisa la Kanisa la St. Paul huko London, mojawapo ya makanisa makubwa ya Ulaya ya wakati huo. Aidha, katika 1622 iliyochaguliwa na hakimu wa kimataifa huko Kent na Bedfordshire, hakimu wa Tume ya Royal juu ya mahakama za kanisa. Katika kipindi hiki, utukufu wa mmoja wa wahubiri bora wa zama alikuja kwa Yohana.
Mwishoni mwa mwaka wa 1623, bila mgonjwa alikuwa mgonjwa sana. Kuwa kati ya maisha na kifo, Yohana hakuacha kufanya kazi, kuchunguza asili ya mwanadamu. Mwisho wa kutafakari ulikuwa kazi ya falsafa "kukata rufaa kwa Bwana kwa saa na majanga."
Kitabu kinajumuisha sehemu kadhaa. Kila mmoja ana sehemu tatu: "kutafakari", "kuhimiza" na "sala". Labda maneno maarufu zaidi kutoka kwa mahubiri - hii
"Hakuna mtu ambaye angekuwa kama kisiwa, yenyewe, kila mtu ana sehemu ya bara, sehemu ya sushi ... Kifo cha kila mtu hupunguza mimi, kwa sababu mimi ni mmoja na ubinadamu wote, na kwa hiyo mimi Usiulize, piga simu: anakuita ".Maneno kutoka kwa huduma ya maombi yalitumiwa na Ernest Hemingway kwa jina la riwaya kuhusu vita nchini Hispania.
Maisha binafsi
Kurudi mwaka wa 1598 kutoka safari, Yohana aliingia katibu wa huduma kwa mwanasheria wa ua wa Elizabeth I, bwana wa bwana wa Print Thomas Ejerton. Kabla ya kijana huyo alifungua matarajio mengi. Lakini mwaka wa 1601, Yohana alipoteza fursa hii, aliolewa kwa siri kwa mpwa wa mwajiri Anna Mor.Mwaka mmoja baadaye, mahakama imethibitisha uhalali wa ndoa, na tu mwaka wa 1609, baba ya Anna aliteswa na ndoa isiyo sawa ya binti yake. Wanandoa waliishi katika mali ya mke wa kike. Cousin Anna, Sir Francis Walley, alichukua John kwa huduma.
Karibu kila mwaka watoto walionekana katika familia, lakini kutoka 12 waliokoka nane. Kumtuma mtoto wa mwisho mwaka wa 1617, Anna alikufa. Labda kifo cha watoto au mateso mengine ya kiroho imesababisha Donna kutoka Katoliki hadi kanisa la Anglican
Kifo.
Mwaka wa 1630, John aliongeza ugonjwa huo. Abbot ya Kanisa la Kanisa la St Paul alikufa mwaka wa 1631. Kuzikwa huko.
Picha ya sculptural ya Donna imewekwa juu ya kaburi, iliyoundwa na maelekezo yake kabla ya kifo.
Bibliography.
- 1601 - "Farewell kuzuia huzuni"
- 1607 - "La Corona"
- 1611 - "Ignatius na hitimisho lake"
- 1612 - "Anatomy ya Dunia"
- 1624 - "Rufaa kwa Bwana kwa saa na majanga"
- 1631 - "Duel ya Kifo"