Wasifu.
Mtume Petro - Ndugu Andrei aliwaita kwanza, mmoja wa wanafunzi kumi na wawili wa Yesu Kristo, kulingana na canons ya Kanisa Katoliki - papa wa kwanza. Katika ishara ya Kikristo inaonyeshwa na walinzi wa Paradiso.Utoto na vijana.
Sio ukweli wote wa wasifu wa ubinafsi wa kihistoria wanajulikana kwa wazao. Kwa hiyo kuhusu tarehe ya kuzaliwa kwa mtume Petro unaweza tu nadhani. Lakini katika mila ya injili, dalili ya mahali ilihifadhiwa ambapo Galilaya ya Saint - Viforsaid, mji mdogo kwenye eneo la Palestina. Mkoa wa Galilaya ulikuwa zaidi kuliko wote kutoka Yerusalemu. Ilikuwa hasa wapagani katika wilaya yake, ambao baadaye wakawa kundi la kwanza la Petro.
Wakati wa kuzaliwa, mtume alipokea jina Simon. Jina la Petro, ambalo linatokana na Kigiriki linatafsiri kama "jiwe", lililoitwa Yesu kwa kujitolea maalum, akimaanisha katika mfuasi wa kulia wa kufundisha msingi wa kanisa.
Petro aliolewa na mjukuu wa mtume Barnaba, alimfufua binti na mwana. Nilipata kazi rahisi na isiyo na nguvu - nilipata samaki kwenye Ziwa la Gennisret. Kazi ambayo haikuleta mapato mengi kudai uvumilivu na uvumilivu.
Katika Injili ya Mathayo na kutoka kwa Yohana, hadithi mbalimbali za jinsi Petro alivyokutana na Yesu na kuamini katika mafundisho yake.
Kwa mujibu wa toleo moja, Ndugu Andrei alimletea Yesu Simoni, aliyekuwa mwanafunzi wa Yohana Mbatizaji na kujifunza kutoka kwake kuhusu Masihi. Yesu, akiangalia Simoni, alimwita Kifoy (Kiaramu - "jiwe", Petro - Kigiriki). Jiwe - kwa kiasi kikubwa imani ambayo kanisa linajengwa.
Kwa mujibu wa mwingine, Bwana aliwaona ndugu wakati wa uvuvi, pwani ya ziwa, na akageuka kwao kwa maneno:
"Nifuate. Nitawafanya cathers. "Yesu alionyesha maana ya kina ya maneno kwa kujaza kando ya samaki wa mashua Petro na Andrei.
Watafiti hawaoni tofauti kati ya hadithi hizo mbili. Wanaamini kwamba Mathayo amekazia maisha ya watu wa kawaida wanaohusika katika kazi ngumu. Wakati Yohana alisisitiza kwamba kiroho chake kilikuwa kizuri kwa mkutano na Bwana, walisikiliza mahubiri na kujiandaa kwa kuja kwa Masihi.
Huduma ya Kikristo
Petro si mara moja na huduma ya utume, alijihusisha na fursa zake na nguvu za Bwana. Maandiko Matakatifu yanawasilishwa kwa mtume kama mtu rahisi, na tamaa zao na udhaifu. Kwa upendo na kujitolea, Yesu Kristo aliruhusu Petro mara nyingi zaidi kuliko wengine, kuwaonyesha.
St. Peter ndiye pekee wa wanafunzi ambao, baada ya kujifunza Bwana Yesu Kristo, ambaye alipitia baharini, akaenda kukutana na maji, lakini alikabiliana na msaada wa Mungu wa mwalimu na akaanza kuzama, lakini aliokolewa na Bwana ambaye alimtukana huko Malivia.
Wakati Yesu alitabiri mateso ya kuja, Petro alisimama na hapa, akisema kuwa haiwezekani. Mtume alimshawishi Kristo kuacha msongamano, ambayo aliwaita "majaribu na Shetani" ya Petro, kama alivyofikiri "si juu ya ukweli kwamba Mungu, lakini mtu huyo." Mtakatifu Petro alimsikiliza alimwambia na hata hivyo hakumwacha Kristo.
Petro, pamoja na ukweli kwamba mara nyingi aliruhusu temperament kuteswa ya kuchukua juu, alikuwa karibu karibu, pamoja na mitume John na Yakobo, mduara takriban wanafunzi. Yesu alimtolea Petro katika siri kubwa zaidi ya maisha yake. Mtume aliona utukufu wa Mungu juu ya mlima wa neema, sala katika bustani ya bustani, nguvu za Mungu katika ufufuo wa Kristo binti Yairi.
Zaidi ya hayo, Petro akageuka kuwa peke yake, wakati swali la Yesu, ambao wanafunzi wanamwona, bila kusita na kuchelewesha, akajibu: "Wewe ni Kristo, Mwana wa Mungu Zhivago, na hivyo kusema kuwa mkuu wa imani.
Hatua ya kugeuka katika maisha ya Mtakatifu Petro, tena ni mmoja tu wa mitume, alikuwa mshangao wa miaka mitatu kutoka kwa Mwana wa Mungu. Baada ya usaliti wa Yuda, Yesu alikamatwa na kuhojiwa katika nyumba ya Kuhani Mkuu. Watu watatu kutoka kwa watumishi walimwona Mtume na kusema kwamba alikuwa mmoja wa wanafunzi wa Kristo. Petro, aliogopa, kwa ajili ya maisha yake, alijibu kila taarifa kwamba hakuwa na ufahamu na Yesu. Wakati huo, kilio cha jogoo kilisikilizwa, mtakatifu alikumbuka unabii wa mwalimu na kwa machozi alitoka nyumbani, akiinuka kwa uchungu katika tendo hilo.
Baadhi ya wanasomoji, mmenyuko wa mtume juu ya maneno ya watumishi hutafsiriwa kama udhihirisho wa udhaifu wa roho ya kibinadamu, na crock ya jogoo - kama sauti ya Mungu, ambaye haitoi kupumzika na kukumbusha daima usafi wa dhamiri.
Kwa mfano wake, wa kwanza wa mitume waliona jinsi rahisi iwezekanavyo kuwa wa mwisho. Lakini Bwana alimsamehe mwanafunzi mpendwa wakati alipotubu mara tatu, akarejeshwa katika cheo cha utume na akaiweka kundi, kwa maneno mengine - kuwafundisha watu wa imani ya Kikristo.
Zaidi ya hayo, Kristo, ambaye alikuwa amefanya dhambi kubwa, alikiri funguo za ufalme wa mbinguni, akifanya mpatanishi kati ya watu na Mungu, baada ya kuwapa haki ya kuamua nafsi zao anastahili kufika huko. Kwa hiyo, imesisitizwa kuwa kwa njia ya toba, ukweli ni kujifunza na milango ya paradiso.
Baada ya ufufuo wa ajabu, Kristo kwanza alikuwa Petro. Baada ya kupaa kwa Mwokozi, Petro, kama kuu kati ya mitume, akawa mwalimu wa kwanza na mhubiri wa Neno la Mungu.
Wakati huo huo, mtakatifu alielewa kikamilifu kwamba kwa upendo na imani ingekuwa kulipa utulivu na maisha, kusulubiwa kwa Mwana wa Mungu, ambayo aliona - mfano wazi. Kifo cha mauaji ilikuwa aina ya hali ya mtume. Lakini wakati huo huo, Petro alipata nguvu ya miujiza, sawa na yule ambaye ni wa pekee kwa mwalimu wake.
Baada ya matukio ya Pentekoste ya Saint, wakati, pamoja na wanafunzi wengine, Petro alikubali neema ya Roho Mtakatifu, Mtume alianza huduma. Shukrani kwa mahubiri yake ya kwanza, watu elfu tatu walijiunga na jumuiya ya Kikristo.
Aligeuka kuwa mhubiri asiye na maana na asiye na maana wa mafundisho ya Injili, alianza kuonyesha miujiza: wanandoa wa Anania na Safi aliuawa katika neno kwa uongo na sakranti, alimfufua msichana aitwaye Tabiff, alipokutana na hekalu la Chrome, akarudi nafasi ya kwenda.
Hata kivuli cha mtakatifu: wakati mtume alipokuwa akipita mitaani, wagonjwa walichukuliwa nje ya nyumba ili kivuli cha kuanguka juu yao kilikuwa kiponya. Wakati, kwa amri ya mfalme, Herode Saint Petro aliingia kifungo, malaika alikuja usiku na kumtoa mtume kutoka kwa hitimisho.
Petro wa kwanza alihubiri kati ya Wayahudi. Lakini ufunuo ulikwenda kwa mtume, watu walikuja na hadithi ya kushangaza ambayo malaika alikuja kipagani moja na akaamuru kukaribisha Simononi, aitwaye Petro.
"Atasema maneno ambayo utaokolewa na nyumba yako yote."Saint alishiriki habari na mitume wengine, ambayo ilimwona kama ishara ya kuwa na imani katika Kristo sio tu kati ya Wayahudi, bali pia wapagani wengine. Pagan ya kwanza iliyobatizwa ilikuwa Sotnilius ya Kirumi na wanachama wa familia yake.
Hata hivyo, mtume Paulo baadaye alisema kuwa "alikuwa amepewa uinjilisti kwa wasiotahiriwa kama Petro kwa kutahiriwa." Ilifikiriwa kuwa Petro, LED kutoka Galilaya, ilikuwa vigumu kwa lugha za kigeni, ambazo zilizungumzwa na wawakilishi wa watu tofauti wanaoishi mashariki mwa Mediterranean. Kwa hiyo, rufaa kwa Ukristo sio Wayahudi - kazi ya Paulo.
Wanahistoria wa kanisa wana safari sita za utume Petro. Mtume alihubiri huko Yudea na Samaria (Benki ya Magharibi ya Magharibi ya Mto Yordani), Syria na Antiokia (neno "Wakristo" walionekana hapa, katika eneo la Uturuki wa kisasa na Ugiriki, huko Roma na Babiloni, tatu na vigi. Wanafunzi waaminifu wengi pyotr mkono kwa maaskofu.
Legend inasema kwamba, kuondoka Yerusalemu, Mtume aliishi katika mji wa milele kwa miaka ishirini, ambako aliongoza kanisa. Kuwa Roma, Mtakatifu Petro alijulikana na Simoni-gurudumu, si kwa moyo safi wa ubatizo uliopitishwa na kujitoa kwa ajili ya Kristo. Katika prologue na Mini-Chengi Mkuu, Matendo ambayo Simoni na Petro walielezwa kwa ushahidi wa nguvu zao. Kwa msaada wa sala, Mtume wa Kristo alimfufua kijana huyo kutoka kwa Royal Order, Simono aliweza tu kumtia nguvu kugeuka kichwa chake.
Kama ilivyoagizwa na lugha takatifu takatifu, mbwa alikuwa wazi. Kisha Simoni, akiwaangamiza watu wa Roma, aliahidi kuinua angani na kuifanya kwa msaada wa vikosi vya pepo. Petro pia aliomba msaada kwa Yesu, akiomba kwamba pepo huondoka pumzi. Simoni akaanguka na kugonga. Na wananchi wa Roma, ambao waliona matukio hayo, waliamini katika Mungu mmoja aliyehubiriwa na Petro.
Katika ujumbe kwa waongofu, takatifu iliyojaribiwa sio hofu ya vitisho na mateso, si kuacha uchafu wa Kikristo kwa furaha ya wapagani, waonyeshe manabii wa uongo ambao hawaelewi kanuni za uhuru wa Kikristo na kukataa kiini cha Mwokozi .
Mahubiri ya Mtakatifu Petro sio tu hoja, lakini maelekezo halisi yaliyotajwa katika lugha sawa. Mtume anaita heshima ya kuheshimiana, kumpenda karibu, kwa sababu upendo unachukua dhambi, kumcha Mungu, sio kuingilia juu ya mtu mwingine.
"Kama tu baadhi yenu, kama mwuaji, au mwizi, au mwanadamu, au kama mtu anayeingilia, au kama mtu anayeingia; Na kama Mkristo, basi usiingie pamoja, bali utukuze Mungu kwa hatima hiyo. "Tayari miaka elfu mbili, akimaanisha sala kwa icons ya mtume wa Ramba Petro, watu wanaulizwa ugumu kwa imani, juu ya kurudi kwa muda wa kanisa katika makundi, kusaidia na kutibu kutokana na magonjwa.
Kifo.
Roma ikawa nafasi ya mwisho ya maisha ya kidunia ya mtume Petro. Kuhusu ukweli kwamba kifo kinasubiri malaika mtakatifu, na Petro alijua habari kwa shukrani. Kwa msaada wa mtume ndani ya Kristo, masuria ya favorite ya Mfalme Nero inadhaniwa na kuamua kufanya maisha ya haraka. Kwa amri ya mtawala wa Kirumi Petro alichukua.
Mtume alimshawishi mfanyakazi kumsulubisha kichwa chake, kwa sababu alijiona kuwa hastahili kufa kama Mwana wa Mungu. Kwa hiyo, msalabani iliyoingizwa inaitwa msalaba wa Petrovsky. Siku ya Kifo cha Kifo cha Mtakatifu - Juni 29 kwa kalenda ya Julia. Mtakatifu Petro alizikwa kwenye mteremko wa Hill ya Vatican na mwanafunzi wa Kiislamu cha Kirumi.
Legend imehifadhiwa, ambayo, kabla ya kuingia mikononi mwa Warumi, Petro alitaka kuondoka mji, lakini njiani kulikuwa na maono ya Kristo. Mtume aliuliza ambapo alikuwa akielekea, na alipokea jibu kwamba Mwokozi huenda Roma kumpa tena. Petro alikuwa na aibu na akarudi.
Kwa Kanisa la Orthodox la Kirusi, Siku ya Petrov iko Julai 12. Huduma maalum hufanyika katika makanisa: siku moja kabla - usiku wote wa usiku, asubuhi - liturujia. Wale ambao wanataka wanakuja kwa siri za Kristo. Siku hii, Petrovsky Guliagy alianza siku hii, pamoja na siku ya kumbukumbu, Petro na Pavel Ryabinniki waliheshimiwa mnamo Septemba 23.
Kumbukumbu.
- 1511-1514 - Rafael, "Ajabu kushindwa kwa mtume Petro kutoka Tomnov"
- 1592 - El Greco, "Mitume Petro na Paulo"
- 1601 - Caravaggio, "kusulubiwa kwa Mtakatifu Peter"
- 1610-1612 - Rubens, "Mtume Petro"
- 1626 - Kanisa la St. Peter huko Roma
- 1703 - Mji wa St. Petersburg ("St. Peter")
- 1732 - Kanisa la Petro na Paulo huko St. Petersburg
- 1762 - Gabriel Kozlov, "Mtume Petro anageuzwa kutoka kwa Kristo"
- 1888 - Kanisa la Mtume Petro katika Jaffa (Israeli)
- 1910 - Nikolai Gumilev, "lango la paradiso"
- 1962 - Kanisa la Nunoike (Japan)
- 1990 - Kanisa la Washington (Kanisa Kuu la Watakatifu Peter na Paul)