Wasifu.
Vasily Mkuu ni mhubiri, mwandishi wa kanisa na askofu mkuu katika Kituruki Kaisarea, ambaye aliishi karne ya 4. Mtu alipigana kwa ukali na wasioamini, haogopi adhabu kutoka kwa watawala. Mwalimu wa kanisa alijitambulisha na kupanda kwa matendo mema, ambayo kwa ukarimu kujitolea kwa watu rahisi.Utoto na vijana.
Uchoraji mkubwa ulizaliwa katika jiji la Kaisarea, ambaye alikuwa kituo cha utawala cha mkoa wa Kituruki wa Kapadokia, katika familia ya kidini, yenye heshima na tajiri. Mwaka wa kuzaliwa kwa Churchmen haukuweza kufunga - kuhusu 330. Vasily anaitwa jina lake baada ya baba, sheria ya fedha na msemaji.
Mvulana tangu utoto alikua katika hali ya kusoma Bwana. Bibi katika ujana wake alisoma huko St. George Wonderwork, na wakati wa ujana wake, pamoja na mumewe, waliteseka kwa wakazi wa kiasi kikubwa kwa Wakristo, ambao walikwenda katika historia kama mateso ya Diocletian. Mjomba wa asili aliwahi kuwa askofu, kama ndugu wawili Grigory Nissky na Peter Sevastiy. Dada ya Madrina katika siku zijazo akawa ukubwa wa monasteri.
Baba wa Vasya pia alitayarisha njia ya kuhani. Mwalimu wa baadaye wa kanisa alipokea elimu bora - ameketi katika shule za Kaisarea, Constantinople na Athens. Alipokuwa na umri wa miaka 14, mzazi Vasily alikufa, na kijana huyo aliishi katika nyumba ya bibi ya nchi, ambayo baadaye ikageuka kuwa monasteri. Na akiwa na umri wa miaka 17, kijana huyo alipoteza jamaa yake mzee, alikuwa na kuhamia kwa mama yake huko Kaisara.
Katika mji mkuu wa wissors ya Ellen, Athens Vasily alisoma kwa bidii na alitembelea kanisa - kuzingatia usafi wa maisha ya kijana huyo. Alivutiwa sana na sayansi, mchakato wa kupata ujuzi, ambao, ameketi siku na usiku nyuma ya vitabu, alisahau hata kula. Kulikuwa na ishara ya ishara: Vasily alikutana, na baadaye aliwafanya marafiki na Hayolojia ya Gregory. Mwanamke mwenzake pia alikuwa nayode ya Julian, mfalme wa baadaye na Wakristo wa mateso.
Miaka mitano imetumia Athens, na baada ya kuhitimu, niliamua kuwa mzigo wa maarifa ulijaa kabisa sayansi ya kidunia. Mvulana huyo hakuwa na msaada wa kidini, kwa hiyo alikwenda kutafuta wajitolea wa Kikristo.
Huduma ya Kikristo
Njia hiyo imesababisha Misri, ambapo Ukristo ulikua. Mtu huyo aliingia katika kusoma vitabu vya kitheolojia, ambayo ilitoa marafiki wapya - Archimandrite Porfiry. Kwa sambamba nilijaribu mwenyewe katika machapisho. Nchini, jangwa lilifungua fursa nzuri ya kujifunza kutokana na watu wa utukufu - wajitolea wa Pahomi, Mari Alexandria, Fivaid aliishi karibu.
Mwaka mmoja baadaye, Vasily alikwenda Palestina, kutoka huko huko Syria na Mesopotamia, alihudhuria mahali patakatifu, alikuwa akiwajulisha wajitolea wa mitaa, aliingia migogoro ya kidini na wanafalsafa. Baada ya kufika Yerusalemu, mtakatifu wa baadaye alitaka kubatizwa, na wakati wa Sakramenti, kulingana na hadithi, shujaa kwanza aliona ishara. Wakati mtakatifu alikuja kwa mtu wa kuchora, umeme wa moto ulianguka kutoka mbinguni, na njiwa iligeuka na kutoweka katika Yordani.
Kurudi kwa maharamia ya asili, Vasily kwanza alitaka kushiriki katika masuala ya kidunia, lakini jamaa wanaamini kuanza maisha ya ascetic. Mtu mwenye kundi la marafiki na watu wenye nia kama walienda kwa mali ya familia kwenye Kisiwa cha Ponte, ambako alianzisha jumuiya ya monastic. Lakini mwaka wa 357, biografia yake tena ilitayarishwa katika safari - sasa chini ya monasteries ya Copt.
Katika 360, katika Mamaland, Vasily alijitolea kwa San Shviter, akawa mshauri kwa rafiki yake Eusevia, ambaye aliwahi kuwa askofu. Kutunza waumini, mahubiri ya gharama nafuu ya maneno ya Mungu yaliyotolewa na heshima na upendo wa watu, na kiwango hiki ambacho Eusevei alianza kumchukia waziri huyo. Yeye pia hakuwa na kuridhika na maisha ya ascetic ya presbyter. Ili kupunguza kiwango cha shida katika mahusiano, Vasily aliamua kurudi kwenye monasteri ya monastic jangwani, hasa matarajio hayo yalimchagua.
Katika jangwa, msamaha mkubwa ulifurahia wengine na utulivu, wakati uliimarisha hali ya maisha: haijawahi kuosha, hakuwa na moto mkali, ameketi juu ya mkate na maji, na kutoka nguo tu nilivaa sacian na vazi. Kuzuia kali kulifanyika na mwili - Vasily kupoteza uzito, na karibu hakuna nguvu kushoto.
Baadaye kidogo, mtaalamu wa kihikolojia alijiunga na monk. Wafanyabiashara walijitolea kwa siku za sala, kutupa mara moja vitabu vya kidunia vilivyopendwa, walichukua utafiti wa Maandiko Matakatifu na kuundwa kwa nyaraka za mabweni ya monocar, ambazo bado zinatoka kwa wawakilishi wa Kanisa la Mashariki. Gregory pamoja na Vasily, hakuwa na gem, kufanya kazi mpaka jasho la saba, kugawana makao bila paa na lango.
Wakati huo huo, Mfalme Valent aliulizwa kiti cha enzi cha Kirumi, na mwanzo wa utawala wake wa Orthodox alianza kufundisha sana. Ili kuimarisha majeshi, Eusevia aliwaita kwa bidii na mwenye akili, na mtawala aliyeachwa kwa furaha alikuja kuwaokoa. Kurudi katika 365 huko Kaisara, mtu alichukua udhibiti wa diocese mikononi mwake.
Kutoka chini ya kalamu Vasily, vitabu vitatu vilikuja na mashambulizi ya Arian Heretics, Aidha, mtu alichagua kauli mbiu ya kazi - "tatu ipostasis katika taasisi ya umoja", ambayo umoja mwelekeo tofauti wa imani.
Haki ya kweli ilizindua shughuli baada ya kifo cha Eusevia mwaka 370. Kanisa lilichukua nafasi ya Metropolitan Cappadocyan na kuanza kuharibu kwa kiasi kikubwa Arianism katika Malaya Asia. Bila shaka, mtawala wa Kirumi hakupunguza kiburi hicho na akaenda kwa hatua kali, kugawa capadokia katika maeneo mawili ya uhuru.
Vasily alibaki bila sehemu ya simba ya wanafunzi na wafuasi, na mamlaka yake katika kanisa ilianguka. Hata hivyo, mtetezi wa imani ya kweli bado aliweka maaskofu kwa miji mikubwa ya mikoa ya watu wenye akili kama vile mtaalamu wa kihistoria, Grigoria Nis na Ndugu Peter. Na kisha hatimaye iliwapa zawadi ya Vasily: katika vita na Adrianopol, Mfalme Valent alimwagika, ambayo ilikuwa mabadiliko katika usawa wa nguvu katika kanisa na serikali kwa ujumla. Lakini kwa Vasily ilikuwa kuchelewa sana.
Maajabu na matendo mema
Maisha ya Vasily Mkuu yeye overgrown na hadithi. Orthodox anaamini kwamba mtu huyo alishuhudia na mtendaji wa miujiza kadhaa. Mara mwanamke aliomba kwa mtakatifu, ambaye alimsikia bwana. Lakini kwa barua iliyoandikwa na Vasily, mkosaji alijibu kwa upole. Kisha msamaha mkubwa ulizingatia kwamba hivi karibuni angeweza kuepuka ghadhabu ya watu wa juu. Na kwa kweli, baada ya muda, bwana aliingia katika mfalme.
Wakati wa Vita vya Kiajemi, Vasily aliomba kwa ubinafsi kabla ya icon ya Bikira Maria, ambaye miguu yake ilionyeshwa Mercury Mercury Mkuu - shujaa mwenye mkuki. Mtu huyo aliwaomba watakatifu wasiruhusu kurudi hai kutoka kwa vita Julian waasi. Ghafla zebaki ilipotea, na wakati ilionekana, alipomwa damu yake kutoka kwa mkuki. Baadaye, wajumbe walileta habari kwamba Julian alijeruhiwa sana katika vita.
Vasily alikuwa na zawadi isiyo ya kawaida: Wakati wa liturujia, njiwa ya dhahabu iliyotegemea kiti cha enzi kitakatifu ilishtuka mara tatu, kushuhudia kuonekana kwa Roho Mtakatifu. Lakini mara ndege hawakutoa ishara, na Vasily alifikiri na kutambua kwamba sababu ya Deonone, ambaye alitaka kuangalia mwanamke mzuri katika strand.
Kuhani alipandwa na dikoni juu ya rigid opitimia, na kabla ya madhabahu amri ya kugawanyika ili kujenga kizuizi ili wanawake wasiweze kumtazama wakati wa ibada. Tangu wakati huo, njiwa haijawahi kutangaza kutangaza Roho Mtakatifu.
Legend nyingine inasema kuwa Vasily imeweza kuepuka kufukuzwa kutoka kwa utoaji wa Mungu. Siku ya Epiphany ya Bwana kwa kanisa, ambako alitumikia, mfalme wa Valent alionekana. Kuona uzuri wa mapambo na utaratibu katika hekalu, alipenda sana kwamba alikuwa amefungwa na eneo la hedrojeni takatifu.
Hata hivyo, baada ya kuondoka nyumbani, maadui wa Vasily waliinama mtawala kumfukuza mpiganaji na Ariana. Wakati wa kusainiwa kwa amri husika chini ya Valente, mwenyekiti alikuwa amebeba na miwa imevunjika, ambayo inaweka saini. Baada ya miwa ya tatu iliyopasuka, mfalme aliogopa na kuharibu hukumu.
Vasily alishinda utukufu wa mtu mwenye huruma, tayari kuja kuwaokoa kwa haja, hata kama alisikika kwa hukumu. Hadithi inajulikana juu ya wokovu wa mjane mdogo na tajiri habari, ambayo EPARI ESIEW alijaribu kuoa moja kwa moja. Msichana hakutaka kupoteza mjane wake wa utakaso na alikimbia kwa msaada mkubwa kwa Vasily.
Askofu aliweza kutuma mtu maskini ndani ya monasteri ya msichana, kama wajumbe wa Eusevia mara moja walipanda na mahitaji ya kufutwa bandia. Kisha Vasily alikamatwa katika uzinzi na akatafuta wrap. Dapars hasira aliahidi mtakatifu kutuma mateso makubwa. Kuzuia kwamba Vasily wanataka kuadhibu, watu wenye silaha walikimbilia kwenye jumba la Eusevia. Matokeo yake, mtakatifu alirudi kwa upole wake mwenyewe hai na usio na uharibifu.
Kifo.
Kwa wakati fursa ya kuchukua faida ya mabadiliko ya kisiasa katika hali, maisha ya ascetic ilikuwa imechoka kabisa na mwili wa Vasily. Mtu alikufa siku ya kwanza ya 379, akitoa huduma katika hekalu la miaka 8.5.
Kwa mujibu wa hadithi, kabla ya kifo cha Vasily, Myahudi wa Mwaka Mpya alibatizwa, kisha akageuka kwa wanafunzi na kundi na maneno ya kuimarisha sio kuondoka kanisa mpaka saa 9 jana. Aliomba kwa Mungu, tukufu sifa kwa maisha matajiri na ya haki, na akaondoa Roho. Wawakilishi wa Ushahidi tofauti - Wakristo na Wayahudi, na hata wapagani waliona katika mazishi. Vasily alikuwa canonized muda mfupi baada ya kifo.
Kumbukumbu.
Siku ya kumbukumbu ya Vasily Mkuu katika Kanisa la Orthodox la Kirusi - Januari 14. Sifa takatifu zinapimwa Januari 30, siku hii sikukuu ya Kanisa la Kanisa la Tatu la Saint - Vasily, mtaalamu wa kihikolojia na John wa Zlatoust aliwekwa.
Mtakatifu ana icons kadhaa. Alikuwa msimamizi wa wajumbe, wanamuziki na wakulima. Picha hiyo inatibiwa kwa msaada katika mafundisho, elimu, mwanzo wa kesi mpya na mlango wa nyumba mpya.
Mara 10 kwa mwaka katika makanisa hufanyika na liturujia ya Vasily Mkuu. ChinoCution hii ilikuwa Askofu Mkuu wa Kaisarea mwenyewe.
Mwaka wa 1999, kwa ajili ya baraka ya babu wa Moscow na Urusi, Alexy II, jiwe la kwanza la hekalu la Tiste la St. Basil Mkuu aliwekwa katika VDNH huko Moscow. Katika vuli ya mwaka 2001, kanisa tayari liliwekwa wakfu.