Wasifu.
Mtume Paulo hakuzungumza na Yesu Kristo na maisha yake ya kidunia, hakuingia katika mzunguko wa karibu wa wanafunzi wa Mwokozi, wala kwa idadi ya wahubiri sabini. Katika biografia ya mtakatifu kuna matangazo ya giza na matukio yasiyoeleweka. Pavel - awali, mpinzani mkali wa mafundisho yoyote, mtesaji wa wafuasi wa imani, lakini maandiko yaliyoandikwa kwao yaliingia katika msingi wa msingi wa mawazo ya kitheolojia ya Agano Jipya, na mtume yenyewe akageuka kuwa mojawapo ya heshima zaidi Watakatifu Wakristo.Utoto na vijana.
Sio kila mtakatifu anayejulikana kwa tarehe ya kuzaliwa. Paulo katika suala hili ni ubaguzi, swali ni hasa hasa. Watafiti hawakuja kwa maoni ya kawaida: Labda mtume alizaliwa kati ya 6 na 10 ya karne ya kwanza, au mwaka wa 5. Inaitwa tarehe sahihi kabisa - 25 Mei 7 miaka.
Wazazi Paulo - Mafarisayo kutoka Tars, mji mkuu wa Kilisia. Tangu kuzaliwa kwa mtakatifu kuwa wa wasomi wa jamii, kwa sababu sio tu aliyezaliwa katika familia tajiri, lakini pia alikuwa na hali ya raia wa Roma. Heshima hiyo iliheshimiwa si kila mkazi wa ufalme wa kale wa nguvu. Raia wa Kirumi alikuwa na marupurupu fulani: hakuwa na uwezo wa kuadhibu na adhabu ya kifo cha aibu, bila uamuzi wa mahakama, haiwezekani kuvaa minyororo, na kama raia hakubaliana na uamuzi wa hakimu wa eneo hilo, nilikuwa na haki kuomba kwa mahakama ya Cesarev.
Mwanzoni, mvulana huyo aliitwa Savle, kwa heshima ya Mfalme Sauli kutoka kwa magoti ya Veniaminov, ambayo mwanadamu wa baba yake aliongozwa. Inadhaniwa kuwa familia hiyo ilikuwa ya biashara kwa ajili ya uzalishaji wa vitambaa au bidhaa za ngozi, na Sawla alifundishwa na hila ya utengenezaji wa mahema ili kufanya maisha.
Sawl ya awali ya sawl iliyopokea nyumbani. Baba alimwambia mwana wa kuheshimu Falsafa ya Torati na Farisae. Mtume wa baadaye amepanua upeo wa macho katika shule ya mwanzilishi wa Uyahudi wa Talmudi ya Hamalian, alifanikiwa katika Uyahudi zaidi ya wenzao wengine, hawakuendelea mbali na harakati ya Kikristo ilianza. Lakini, kama Mafarisayo wote, ilikuwa kudhani kuwa ufalme wa Kiyahudi ulipomaliza Masihi atainua, na ilikuwa ni makosa wakati Mwokozi hakutaka kuwa mwalimu maarufu wa Nazareti, na badala ya kusulubiwa msalabani.
Sawl, mwenye akili ya maisha na elimu ya kipaji, akiwa na Wakristo, lakini alikuja kwa sababu ya kuendelea katika masuala ya imani, kwa sababu ambayo alianguka na kuchukuliwa kuwa uharibifu wa Wakristo motisha.
Kwa mujibu wa watafiti wa baraka ya mtume, Paulo alikuwa sehemu ya Sedrin - taasisi ya kidini ya juu ambayo ilifanya kazi za mahakama. Kwa mujibu wa Agano Jipya, taasisi hiyo ilifanya hukumu ya kifo kwa Yesu Kristo. Inaaminika kwamba ilikuwa imefungwa tu katika Sedrinion, Paulo kwanza alikutana na wivu wa imani ya Kikristo, alianza kufuata wafuasi wa Kristo.
Katika matendo ya mitume, "anasema kwamba Sawl alikuwa na haki ya kuingia gerezani, kufanya hukumu ya kifo:" Kwa maana masinagogi yote niliyowaumiza mara kwa mara, na kulazimika kulaumu Yesu. " Kwa mara ya kwanza, jina la Savla - siku zijazo za Mtume hutajwa katika Biblia katika sehemu inayohusishwa na utekelezaji wa St. Stephen, Mkristo wa kwanza wa Kikristo. Kutoka kwa "matendo" sawa ambayo inajulikana kuwa miguu ya Saulie Stephen kuweka nguo zao na mtume wa baadaye "kupitisha mauaji."
Huduma ya Kikristo
Matukio ya Dameski yaliyotokea baada ya kutekelezwa kwa Stephen ikawa hatua ya kugeuka katika maisha ya Sawla. Mjumbe wa Sedriner alimaliza haki ya kufuata Wakristo huko Damasko. Njia ya kwenda mji wa Saorlo, kulikuwa na jambo la Mungu - nguzo ya moto na sauti inayoitwa huduma ya utume. Satellites ya Mtume wa baadaye waliposikia sauti, lakini hawakuona mwanga. Sawla, kushindwa kwa upofu, alipelekwa Damasko, ambako alitumia siku tatu katika sala, alikimbia na kuomba msamaha. Siku ya tatu, Mkristo Ananya alibatiza Sawla, na wakati wa sakramenti alikuwa prose.
Ukweli kwamba Bwana hajajadiliwa na Sawla kwa Roho Mtakatifu, lakini alifanya hivyo katika kuimarisha kwa shaka: ikiwa mtu huyo mwenye kutisha alibadilika sana, alipendezwa na mapenzi ya Mungu, nini cha kuzungumza juu ya wengine.
Kwa mujibu wa vyama vya wanasomo, matukio yaliyo chini ya Dameski - ushahidi wazi kwamba Paulo alijiunga na mafundisho ya Kristo kwa njia yoyote kwa njia ya wanafunzi wake, kwa sababu kwa mtesaji mkali wa wafuasi wa Yesu, hii kwa kanuni haiwezekani. Katika hali na Pavl, rufaa yake ni kweli uvuvi wa Mungu, ufunuo wa juu. Katika ujumbe kwa Wagalatia, inasemekana kwamba
"Paulo Mtume, alichaguliwa kwa binadamu na si kwa njia ya mtu, bali kwa Yesu Kristo na Mungu Baba, akamfufua kutoka kwa wafu."Rufaa ya Paulo kwa Ukristo imesababisha hasira kati ya Wayahudi. Mfuatiliaji wa zamani wa imani alikuwa akificha Yerusalemu, ambako alikutana na mitume wengine. Pamoja na mtume, Varnavoy aliendelea safari ya kwanza, akileta mafundisho ya Kristo kwa watu. Wakristo awali hawakuona rufaa ya Paulo, kama walikumbuka zamani zake. Inaaminika kwamba Varnaba, pamoja na mtume Petro, aliwasaidia wapya habari kuwa wao kati ya wale ambao hivi karibuni alifanya hivyo kwa ukali.
Imani katika Kristo kuweka alama kwa maisha yote ya baadaye ya Paulo. Alikanuka katika mtu mpya - Mkristo mzuri, ambaye alipiga mabomu matendo yake, popote, pamoja na Yesu Kristo. Mtume ametumia miaka 14 katika safari ya umishonari, kutoka katikati ya Asia hadi Roma, na hata, kulingana na hadithi, kwa pwani ya Bahari ya Atlantiki nchini Hispania na Uingereza. Mnamo 51, Mtakatifu Paulo alishiriki katika Kanisa la Mitume huko Yerusalemu, ambako alipinga haja ya wapagani ambaye alikubali Ukristo, akiwa na ibada za Sheria ya Musa.
Wakati wa kusafiri, Pavloma na Varnava wanaanzishwa na jamii za Kikristo katika miji ya icon na Antiokia Pishidian, Athens na Korintho, Solun na Veria na makazi mengine. Katika mji wa Listra, mitume waliponya Chrome. Wakazi, wakiona muujiza, alitangaza Paulo na Barnava miungu na kuondolewa ili kuwaletea waathirika, lakini mitume waliweza kuepuka jaribu la kuwa sawa na Bwana.
Kinyume chake, watakatifu waliwashawishi watu kuwa wao ni kama wanadamu rahisi. Wakati huo huo, Paulo alipokea mwanafunzi wa kweli Timofey, mhubiri wa Luka alijiunga nao katika troadade. Mtakatifu alizunguka na mahubiri ya Peninsula ya Balkan na Cyprus, ambako alichota katika imani ya Pronula Sergius.
Legend inasema kwamba Prosonsul alimtumikia Goddess Venus, lakini akiwa mwenye busara, akawa na nia ya mafundisho ambayo mgeni wake alidai. Hata hivyo, Myahudi wa eneo la Variovus, sergius takriban na kuchukuliwa kuwa mchawi, kwa kila njia ilizuia hili. Paulo alisimama wrap, Javil Miracle - Varinus Oplex. Mtaalam aliyeathiriwa alikubali ubatizo. Luka tangu sasa kwenye kumbukumbu za kusafiri aitwaye mtume Paulo.
Inadhaniwa kuwa Mkristo aliyeondolewa alipendekeza mtume kulinda, ambayo ilielezea kukamata jina la msimamizi. Hata hivyo, John Zlatoust alijiunga na maoni kwamba Sawl alianza kuitwa Pavel baada ya kupitishwa kwa ubatizo wake kutoka St. Anania. Ushahidi wa hili ni utamaduni wa Wayahudi kusherehekea jina la jina la matukio ya iconic katika maisha.
Kama ifuatavyo kutoka kwa maandiko matakatifu, mtume Paulo alisema kuwa "alipewa uinjilisti kwa wasiotahiriwa kama Petro kwa kutahiriwa." Kwa maneno mengine, Petro, kuondoka kutoka Galilaya, ambaye hakuwa na lugha za kigeni, alihubiriwa kati ya Wayahudi. Kabla ya Paulo, kulikuwa na changamoto ya kubeba Neno la Mungu kuwa mataifa mengine wanaoishi katika eneo la Mediterranean na zaidi.
Katika ujumbe wa pili kwa Wakorintho, mtume Paulo alielezea huduma yake kama kitendo dhidi ya mashambulizi ya Wayahudi. Tofauti na mitume wengine, uzoefu wa zamani wa St. Paul aliruhusiwa kwa uhuru kwa tafsiri ya Torati, na kwa hiyo mahubiri yake yalionyesha kushawishi na kuwa nyepesi, kwa kuwa yeye alitabiri mapema, ambayo mashtaka ya Mafarisayo yaliwekwa mbele. Uwezekano wa uwezekano unasemekana kwamba Paulo ni asili ya kujitegemea kama mtu, bora zaidi kuliko wengine kushughulikiwa katika maswali ya Ukristo, ambayo inajua "kama inapaswa".
Kuhubiri kati ya watu wa kawaida, mtume mara nyingi alitumia kulinganisha, akiamini kwamba ilikuwa rahisi sana kufikisha mawazo. Kwa hiyo, katika Korintho, mashindano ya michezo yalifanyika, ambaye mshindi wake alipokea kamba la laurel.
Katika ujumbe kwa Wakorintho, Paulo alilinganisha kupokea tuzo ya Mungu na Rhystal ya michezo, ambayo kamba ya kamba ni taji ya uzima wa milele. Lakini ndiye pekee ambaye anasisitiza tamaa na kiburi chake, ambaye hufanya jitihada zao na kuishi katika nidhamu kama mshindi katika michezo yatalipwa.
"Prose ya maisha, inayoongoza kwa uzima, na wachache wanawapata ... nafsi nyingi, lakini wachache waliochaguliwa."Mtakatifu Paulo alifundisha kwamba vipengele vitatu vinajumuishwa ndani ya mwanadamu - mwili, roho na roho. Mwili wa mtu yeyote ni hekalu ambalo chembe ya Roho Mtakatifu anaishi. Roho ya mwanadamu ni sehemu isiyoonekana, katika kuwasiliana na mwanzo wa juu, kutafakari kwa mfano wa Roho wa Mungu. Roho ni kanuni kuu ya maisha, inayofunika akili ya kibinadamu, uwezo na moyo. Wakati huo huo, akili sio ufahamu wa kawaida wa akili au akili, lakini pia namna, tabia ya kufikiria, hisia, maoni.
Paulo alifurahia dhana za "moyo" na "dhamiri". Ya kwanza katika kuelewa kwa mtume inawakilishwa na katikati ya maisha ya ndani ya mtu, ambapo uzoefu wa kiroho ni kuhifadhiwa. Dhamiri pia hufanya kama hakimu wa ndani na sheria, kipimo cha maadili ya vitendo vya kibinadamu.
Kugeuka kwa wasikilizaji wa mahubiri, mtakatifu aliwaita wasiokuwa na wasiwasi kuondoka mizigo ya zamani ya ujuzi na kuishi kulingana na sheria mpya: si kuweka huduma ya kibinafsi kwa kichwa, upendo wa dhati, si kulipiza kisasi watesaji wa imani, "Futa kutoka kwa uovu. "
Kifo.
Kwa mujibu wa hadithi, wakati wa safari ya pili Paulo huko Yerusalemu, jumuiya ya Wayahudi iliondolewa ili kumwua mtume. Kutoka kwa msanidi wa mtakatifu aliokoa nguvu ya Roma, lakini Paulo alikuwa amefungwa gerezani, ambalo alitumia miaka miwili. Mtaalamu wa ndani hakuwa na kazi, na Paulo aliweka ombi la uhuru wa Cesare.
Kwa mujibu wa mahitaji ya mfumo wa mahakama ya raia wa Kirumi, walipitishwa kwa jiji la milele, ambako aliishi kwa muda fulani kwa uhuru wa jamaa, lakini chini ya uchunguzi. Wakati huu, mtume alimtembelea Malta, Efeso, Makedonia, aliandika ujumbe kwa Wafilipi, Wayahudi wa Palestina, Timotheo na Tito, ambao walikuwa na askofu.
Kisha Paulo akarudi Roma na kuhubiri katika mahakama ya Mfalme Nero, ambayo alipigwa tena gerezani. Baada ya miezi 9, hitimisho la mtume kukata kichwa chake. Inaaminika kwamba abbazia delle tre fontane monasteri anasimama kwenye tovuti ya utekelezaji wa Saint. Na kwenye tovuti ya mazishi ya wanafunzi wa St. Paulo aliondoka ishara, na miaka mia mbili baadaye, mfalme Konstantin alijenga Kanisa la Papan la San Paolo Fuori Le Mura mahali hapa.
Kanisa la Kikristo liliwekwa siku ya mitume takatifu ya Rhinestone Petro na Paulo. Katika Orthodoxy, likizo huadhimishwa Julai 12, Wakatoliki - Juni 29. Siku hii, mtu haipaswi kushiriki katika masuala ya kiuchumi - kutoka kwa huduma ya kanisa inapaswa kurejeshwa kwenye nyumba iliyoondolewa tayari. Katika sala, Watakatifu Paulo na Petro mara nyingi hutajwa pamoja, mbele ya icon ya Mtakatifu Paulo, ni desturi ya kuomba uponyaji wa kiroho na kimwili, kuhusu utoaji wa nguvu katika biashara ya mwili na rufaa kwa Kristo Miller .
Kumbukumbu.
- 1080 - Kanisa la Watakatifu Peter na Paul (Prague)
- 1410 - Andrei Rublev, "Mtume Paulo"
- 1587-1592 - El Greco, "Mitume Petro na Paulo"
- 1619 - Diego Velasquez, "Saint Paul"
- 1629 - Rembrandt Wang Rhine, "Mtume Paulo huko Dokton"
- 1708 - Kanisa la St. Paul (Kanisa la StPal, London)
- 1840 - Kanisa la Paulo (Basilica Di San Paolo Fuori Le Mura, Roma)
- 1845 - Kanisa la Mitume Mtakatifu Petro na Paulo (Moscow)
- 1875 - Vasily Sawikov, "Mtume Paulo anaelezea mafundisho ya imani ya mfalme Agrippe"
- 1887 - Kanisa la St. Paul (Riga)