Wasifu.
Katika siku ngumu, watu hugeuka kanisa na Mungu kwa ombi la msaada. Mmoja wa watakatifu, kwa mfano ambao wananchi huenda, ni John Kronstadt.
Mhubiri wa baadaye alizaliwa katika vuli, Oktoba 19, 1829, katika kijiji cha Sura. Wakati wa kuzaliwa, Ivan Ilyich Sergiev aliitwa jina. Kulikuwa na makuhani wengi katika familia. Baba Ilya Mikhailovich aliwahi kuwa kanisa la Dyachkom Nikolskaya la kijiji cha Sura. Mama wa Theodore Vaselyan alileta kwa imani kwa Mungu. Katika ndoa alizaliwa watoto sita, ambayo tu tatu tu waliokoka.
Wakati wa kijana, John mara nyingi wagonjwa, hivyo wazazi wachanga wa mapema walibatizwa. Baada ya ibada takatifu, mtoto huyo alifunga hatua kwa hatua. Katika miaka michache aliona muujiza. Mara Yohana alipoona katika nyumba ya malaika, ambaye alimhakikishia mtoto huyo na akaahidi kumlinda mvulana mpaka mwisho wa maisha yake.
Katika Yean sita, Yohana alijifunza kusoma, na baadaye baadaye alianza kujifunza maandiko kwa kujitegemea. Familia iliishi vibaya, lakini imeweza kujilimbikiza pesa kwa vijana. Matokeo yake, alienda shule ya parokia ya Arkhangelsk. Baada ya kuhitimu taasisi ya elimu, nilihamishiwa kwenye semina.
Kwa wakati huu, baba wa Yohana alitoka maisha yake. Mvulana alikuwa akifikiri baada ya semina ili kupata nafasi ya dikoni au psaller, lakini mama hakutaka mtoto kubaki bila elimu ya juu.
Mnamo mwaka wa 1851, John aliingia Chuo cha Theolojia cha St Petersburg. Hapa John alisoma kwa akaunti ya utekelezaji. Lakini si kuondoka mama bila ya maisha, kwa sambamba nilienda kufanya kazi katika ofisi na kutuma mapato nyumbani.
Mnamo mwaka wa 1855, kijana huyo aliondoka kuta za Chuo hicho, baada ya kupokea kiwango cha mgombea wa teolojia. Kisha graduate huyo alipewa nafasi ya kuhani katika kanisa la Kronstadt Andreevsky. Baadaye akawa Daudi.
Wakati Yohana alipoingia kanisani, basi kipimo cha mshangao. Ilikuwa hekalu ambalo alikuwa amemwona kuhani katika kindergartens. Tangu wakati huo, aliishi Kronstadt, na hivi karibuni watu wamesahau jina la mhubiri, wakimwita baba wa Yohana Kronstadt. Baba mwenyewe alikuwa na uwezekano mkubwa wa kujiandikisha kwa jina la pili.
Mtakatifu akaanguka
Wasifu wa mchungaji wa John alianza wakati huo wa historia wakati waumini wachache waliachwa. Awali, mhubiri alificha maisha ya Askitlet. Lakini alikuwa katika maombi ya post na yenye nguvu kwa Mungu.
Diary ya kuhani "Maisha yangu katika Kristo" ni ushuhuda wazi wa kuwepo kwa haki ya John Kronstadt. Kwa mujibu wa rekodi hiyo ni wazi kwamba mfanyakazi wa ajabu wa baadaye alipigana na mawazo ya dhambi na kila siku hutengeneza liturgy ya Mungu.
Kronstadt wakati huo akawa mahali pa kufukuzwa kwa wananchi wenye hatia. Huko kulikuwa na ulinzi mkubwa katika jiji, kupata bandari na kuishi katika dugouts. Kutolaumu na kutoamini kufanikiwa, haikuwa salama kutembea kupitia barabara.
Lakini katika watu hawa Yohana aliona matumaini. Alitembea kwa njia ya makao kila siku, alisaidia, kuliko alivyoweza, alitoa mwisho. Wakati mwingine kuhani alirudi nyumbani bila boot. Mhubiri kwa upendo wake wa kichungaji aligeuka "Bosiaki" iliyoanguka kwa watu. Nao kwa kujibu kufunguliwa utakatifu wa Yohana Kronstadt.
Mara ya kwanza, watu hawakuamini mawazo safi ya Baba wachanga, walicheka Baba Mtakatifu. Uongozi wa Diocesa hata wakati fulani haukumpa Yohana mshahara, kama aliwapa fedha maskini. Lakini mchungaji aliwahi kuhamishwa kwa ujasiri na aibu kwa upande wake. Na baada ya muda, hakuna mtu aliyejitahidi kuwa na uhakika wa matendo ya Batyushki.
Hivi karibuni, Yohana alifungua zawadi. Ukweli wa maajabu uliofanywa na kuhani, ambao wamekuwa wanataka, ambao wamejihusisha na kuhani, ambaye anathibitisha uwezo wa sala ya mtakatifu alibakia. Mara moja kwa baba, walikuja kumponya mgonjwa. Yeye kama tabia na sala kwa Mungu hivyo akitimiza mapenzi yake.
Lakini ghafla bibi alikuja kwa Yohana na kumwomba Baba kuomba kwa ajili ya kupona. Kwanza, mhubiri alikasirika na ujasiri huo, lakini kisha nilijaribu. Matokeo yake, mgonjwa alipona. Kisha Ioanna alikuja na ombi hilo, na tena sala ilisikika. Katika vitendo vile, baba aliona mapenzi ya Bwana na kuanza kuomba kwa wale waliouliza juu yake.
Kwa mujibu wa sala ya baba ya Yohana, maajabu makubwa yalifanywa. Hutokea baada ya kifo cha mtakatifu. Mashahidi wanasema kwamba baada ya kukata rufaa kwa icon ya Ioanna, vipofu. Katika eneo ambalo linakabiliwa na ukame, baada ya kutamka sala kwa mtakatifu, ilikuwa mvua.
Maombi ya msaada kwa John alitenda kwa mbali. Ilikuwa ya kutosha kutuma barua kwa jina la baba au telegram. Baba John hakubiwa si tu waumini wa Orthodox. Wayahudi na Waislamu, na wananchi wengine wa kigeni walikuja kwa mhubiri.
Kuhusu zawadi ya Yohana kujifunza Urusi zote. Mara ya kwanza, baba alikwenda nyumbani na kutoa msaada, na kisha watu walikuja kwa mtakatifu. Wakati huo huo, Kronstadt alituma fedha kwa upendo. Haiwezekani kuhesabu kiasi gani cha fedha kilichopitia mikononi mwa mchungaji, kwa sababu mara moja alitoa njia kwa wale wanaohitaji.
Kwa mujibu wa takwimu za takriban, alipokea angalau rubles milioni moja kwa mwaka. Shukrani kwa upendo, Baba alipigana na wasio na maskini, aliumbwa Kronstadt uanzishwaji wa nyumba ya kazi ngumu. Katika kijiji cha asili ilianzisha monasteri ya kike na kujenga hekalu. Katika St. Petersburg pia alijenga monasteri ya kike.
Kwa bahati mbaya, wananchi wa Kronstadt, Yohana wasomi katika nusu ya pili ya maisha yake, wakamaliza kufundisha katika shule ya jiji na katika gymnasium. Masomo ya baba yalikuwa na furaha. Hakuwa na adhabu na hakuwa na furaha ya wanafunzi. Baba John alihubiri, aliiambia, aliongoza nyuma yake, aliwafanya wasichana na wavulana vizuri. Lakini Abbot aliacha chapisho hili.
Utukufu ulioanguka juu ya Yohana Kronstadt ukawa vigumu kwake. Popote alipofika, wafadhili walizungukwa na kipande. Vigumu viliundwa wakati wa kusonga na tishio la usalama.
Mwaka wa 1890, Baba John alifanya huduma katika Kanisa la Kharkov. Chumba hakuwa na watu wote waliokuja. Matokeo yake, alifanya sala katika Square ya Kanisa la Kanisa. Kwa mujibu wa data fulani, watu zaidi ya sitini elfu walikusanyika kwenye mraba.
Mnamo Oktoba 1894, John aliwasili katika Ember Emperor Alexander III. Katika saa ya mwisho, maisha ya mfalme huweka mikono yake kwa kichwa cha Mwenye Enzi Kuu. Baada ya hapo, umaarufu wa baba ulifikia ukuaji usio na kawaida. John alishiriki katika coronation takatifu ya Nicholas II.
Baada ya muda, mhubiri alianza kuchukua nguo kama zawadi. Iliweka Baba kwa hatia. Lakini Baba John mwenyewe alichukua mavazi ya kutokukosesha wafadhili. Hakuondoka michango, lakini aliendelea kutumia kwa umri mzuri.
Baba John alihukumu mapinduzi yanayotokea. Sababu za matukio ya kisiasa zilizingatiwa na kumtukana na ufupi wa Mfalme. Batyushka alikuwa maarufu wa ukatili nchini Urusi. Walishiriki katika kuundwa kwa "Umoja wa Watu wa Kirusi". Mnamo 1907, wachungaji walichagua mwanachama wa kudumu wa Umoja. Simba alikosoa Nikolayevich Tolstoy. Mhubiri aliamini kwamba mwandishi alikataa mafundisho kuhusu uungu wa Kristo.
Maisha binafsi
Mwishoni mwa Chuo hicho, John alipewa kuchukua binti wa Abbot wa Kanisa la Kronstadt - Elizabeth Konstantinovna. Alikubaliana, lakini ndoa ilikuwa ya uwongo. Ndoa ilihitajika na Baba ili kufunika mambo ya kichungaji. Wanandoa wakiongozwa na maisha ya haraka na walibakia bikira kufa. Walitendeana kama ndugu na dada.
Wanandoa walileta dada wawili wa Sisters wa Elizabeth.
Baba John katika rekodi za kibinafsi alionyesha kwamba mke tangu miaka ya 1870 alionyesha wivu, uadui, na wakati mwingine huheshimu mumewe. Katika miaka ya mwisho ya Elizabeth, Elizabeth alipata ugonjwa mkali, kwa sababu hiyo, alipoteza miguu yake.
Kifo.
Mwishoni mwa maisha, John Kronstadt alionekana zawadi ya kutazama. Alitabiri tarehe ya kifo chake. Batyushka alionya kuwa nyakati ngumu zitakuja kwa Urusi, wakati watu watachukua mfalme na watawala watakuja mamlaka. Watajaza ardhi yao ya asili na damu.
Mara ya kwanza imeshuka sana mwaka wa 1904. Mwaka wa 1905, kwa ombi la Batyushki juu yake alifanya malengo. Baada ya miaka mitatu kuteseka kutokana na ugonjwa wa Bubble Bubble. Desemba 9, 1908 ilifanya Liturugi ya Mungu ya mwisho. John Kronstadt alipita kutoka Maisha mnamo Desemba 20, 1908. Katika mazishi kulikuwa na umati wa watu wa maombolezo. Maandamano ya mazishi yalifuatana na askari.
Kwa sababu ya Yohana Kronstadt aliamini katika maisha, na baada ya kifo. Hadi leo, watu kutoka miji tofauti huja kwa marufuku ya wonderwork.
Mnamo Novemba 1950, kwa mara ya kwanza ilimfufua suala la canonization ya John Kronstadt. Mnamo Juni 1964, Baba John alihesabiwa kwa uso wa watakatifu. Mnamo mwaka 2008, Akathist mtakatifu mwenye haki John Kronstadt, wonderwork alikubaliwa.
Kumbukumbu.
- Imetumwa na Akathist kwa latch ya haki ya Artemia Verkol.
- 1894 - "Maisha yangu katika Kristo, au dakika ya sampuli ya kiroho na kutafakari, hisia ya heshima, marekebisho ya kiroho na amani katika Mungu"
- 1890-1894 - "Kazi zilizokusanywa Kamili"
- 1896 - "Juu ya furaha ya Evangelical"
- 1896 - "Majadiliano juu ya Muumba Muumba na Springtale ya Dunia"
- 1899 - "Mawazo juu ya vitu mbalimbali vya imani ya Kikristo na maadili"
- 1897-1898 - "Maneno na mafundisho yaliyotajwa mwaka 1896, 1897 na 1898" "
- 1898 - "Maneno machache katika kupoteza kwa wasanii wa uongo wa L. N. Tolstoy"
- 1899 - "Kweli Kuhusu Mungu, Amani na Mtu"
- 1900 - "Maarifa ya Mungu na ujuzi wa kibinafsi uliopatikana kutokana na uzoefu"
- 1900 - "Kweli kuhusu Mungu, kuhusu kanisa, kuhusu ulimwengu na kuhusu roho ya mwanadamu. Kutoka kwa diary mpya. Mtazamo wa Mkristo wa Orthodox "
- 1901 - "Mawazo yenye rutuba kuhusu mbinguni na duniani"
- 1902 - "Neno la Evangelical Rahisi Watu wa Kirusi"
- 1902 - "Falsafa ya Kikristo"
- 1905 - "Mawazo ya Kikristo"
- 1905 - "Njia ya Mungu"
- 1905 - "kutafakari na hisia za nafsi ya Kikristo"