Wasifu.
Kuhusu sifa za Niccolo Makiavelli mbele ya Italia ya asili na hadithi kwa ujumla inaweza kuandikwa na kuzungumza kwa kiasi kikubwa. Mwanasiasa, Mfikiri na Mwandishi waliachwa nyuma ya mkataba wa kipekee, kucheza, mawazo, kazi za Lyrical. Makiavelli imeandikwa kwenye jiwe la kaburi:"Hakuna Epitaph inaonyesha ukuu wa jina hili."Utoto na vijana.
Katika biografia ya Maciavelli, hakuna ukweli mwingi kuhusu wazazi na miaka ya watoto. Niccolo alizaliwa mwaka wa 1469, Mei 3. Aliishi na familia yake katika kijiji cha San Cazano-In-Val Di Pesa (Florence). Bartolomet Mama Di Stefano Nelie alileta watoto wanne: Primarabi, Margarita, Niccolo na Totto. Baba wa familia, Bernardo Di Nikcola Makiavelli, alifanya kazi kama mwanasheria.
Jina la maciavelli ni mojawapo ya zamani na muhimu zaidi katika Toscany, lakini jina halikuathiri hali ya kifedha. Mwanasheria wa familia aliishi vibaya. Elimu iliruhusu kijana kujifunza classics katika Kilatini na Kiitaliano (Tibya Libya, Joseph Flavius, Cicero, Feodosij macrobium). Lugha ya Kigiriki ya kale ya Niccolo haikujua, lakini alisoma kazi za Plutarha, Fukidid, Polybia katika tafsiri ya Kilatini.
Katika biografia ya Niccolo Makiavelli si matukio mengi tangu utoto. Mfikiri mwenyewe aliandika kwamba katika vijana wanaopenda siasa na hakuwa na wasiwasi kwa hali ya kisiasa nchini. Kutoka kwa matukio ya kukumbukwa: uvamizi wa Italia Charles VIII, familia ya Medici katika uhamishoni, maoni ya usimamizi wa Reformer na Monk Girolamo Savonarola.
Kwa njia, katika barua iliyopangwa kwa Ricardo Becky (Balozi kutoka Florence hadi Roma), Makiavelli alijibu kwa vitendo vya Savonarola.
Baada ya kufukuzwa kwa Piero Di Lorenzo Medici, mtawala wa Florence (mwana wa mfanyakazi wa serikali Lorenzo mkubwa), juu ya ukweli wa uasi wa serikali mkuu wa Florence, alikuwa Savonarola na imani ya Republican. Sera ya mtawala mpya Makiavelli hakukubali.
Fasihi
Maisha na kazi ya Niccolo Makiavelli ilianguka juu ya wakati wa wasiwasi wa Renaissance: Papa alikuwa na nafasi ya kuwa na jeshi, na nchi za kigeni zilikuwa na nguvu (Ufaransa, Hispania, Dola ya Roma ya Takatifu). Mara nyingi vyama vya wafanyakazi vilikuwa vimebadilishwa, mamenki waligeuka upande wa adui, na mamlaka yalibadilika mara moja wiki chache, Pal Roma.
Mnamo mwaka wa 1498, Makiavelli alianza kutumika kama hali kama katibu na balozi na kushika uongozi baada ya utekelezaji wa Savonarola. Kutoka 1502, mtazamaji ameona njia bora za kuchunguza takwimu ya kisiasa ya Cesare Bordjia. Ingawa akijaribu kuanzisha hali yake mwenyewe katikati ya Italia na kuteseka Fiasco, Machiavelli alivutiwa sana na njia za siasa.
Mkatili na imara katika maamuzi ya Borgia ilikuwa na ustadi kutafuta faida katika hali yoyote, kufanywa kwa mimba. Sera hii ilihusishwa na maoni ya Machiavelli. Katika marejeo mengine ya kihistoria, kuna maoni ya mamlaka ambayo kwa mwaka wa mawasiliano ya karibu na Cesare Bordjia Niccolo ilitoa wazo la kusimamia hali, licha ya misingi ya maadili. Kisha anachukua mwanzo wa kuundwa kwa mafundisho ya serikali, alijitokeza baadaye katika "Mfalme".
Katika wakati wa Renaissance, maendeleo ya falsafa ya asili ni kupata kasi wakati wa uvumbuzi wa kisayansi. Maoni ya medieval na mawazo kwenda nyuma, kutoa njia ya mafundisho mapya. Ushawishi mkubwa wa nadharia za Leonardo da Vinci, Copernicus na Kuzansky. Sasa Mungu anajulikana kwa asili.
Vikwazo vya kisiasa na mafanikio ya kisayansi hakuweza kuathiri kazi za Machiavelli. Mnamo 1513, mwanasiasa alianguka chini ya kukamatwa kama njama njama dhidi ya Medici. Hati hiyo haikuthibitisha, Makiavelli alikuwa huru. Kwa wakati huu, anaanza kufanya kazi kwenye matendo.
"Mfalme" sio kazi kubwa ya kiasi, lakini kitabu kidogo kilichofanya jina Niccolo Makiavelli asiyekufa. Mkataba huu ulionyesha wazo kuu la Kielelezo cha Kitaifa cha Kiitaliano: Hesabu na hesabu ya baridi juu ya maadili ya maadili ya mjumbe. Kwa jina la lengo linalostahili, kuzaa mema, maadili huenda nyuma.
Kitabu kiliona mwanga tu baada ya kifo cha mwandishi. Watu wa kawaida na wanahistoria wengi wamefanya hisia ya Machiavelli kama mshambuliaji asiye na nguvu. Hata hivyo, kuna wafuasi wa maoni ya mtazamaji ambao wanaona kuwa ni kidemokrasia. Anthropolojia ya kisiasa ya Machiavelli ina maana ya siasa kama mtu mwenye predominance ya mwanzo wa wanyama ambaye anaweza kusahau juu ya maadili na maadili kwa manufaa ya wao wenyewe na watu.
"Mfalme", iliyoandikwa katika takriban 1513 (hakuna data sahihi kuhusu hili), ni mwongozo wa usimamizi wa serikali kwa maelezo ya kina, jinsi ya kuweka na kutumia nguvu. Kwa mara ya kwanza, mkuu alikuwa kuchukuliwa kama mtu.
Kazi za Niccolo Machiavelli ni mchango wa kipekee kwa sayansi na sayansi ya kisiasa. Fikra ya Italia kwanza aliweka wazo kwamba kila mtu analazimika kubeba huduma ya kijeshi. Kuhusu hili - katika kazi "juu ya sanaa ya kijeshi".
Mbali na kutibu kuhusu nguvu za serikali na siasa, Machiavelli ana vitabu vingine. Mnamo 1518, comedy iliandikwa na La Mandragola (Mandragora). Mwaka wa 1965, kukabiliana na Mandragora ilichapishwa kuhusu Kanisa la Kallimah, ambaye alikuwa na wasiwasi na mke wa mwanasheria Nikia. Lucretia haipatikani na kujivunia. Lakini katika familia ya mlima wa mwanasheria: mke wa uzuri ni mbaya. Callimah ahadi ya kutibu ugonjwa huo kwa mizizi ya Mandragora na ujanja hufikia usiku wa pamoja na Lucretia.
Mahakama Nikcolo Makiavelli ni msingi tu juu ya uzoefu na uchunguzi. Kuhubiri falsafa muhimu, kuchukuliwa kuwa mfikiri, unaweza tu kwa usahihi na kimantiki. Kazi ya mwanafalsafa wa Italia kwa muda mrefu ameharibiwa na nukuu na aphorisms. Ni vigumu kuondokana na mchango wake kwa hadithi.
Maisha binafsi
Katika majira ya baridi, 1501, mwanadiplomasia mwenye kaimu Machiavelli alikuja Florence na ujumbe wa hali ya pili. Huko na kuchagua Marietta Di Luigi Corsini, msichana kutoka familia masikini.
Ndoa hii ilikuwa ya manufaa, ya kwanza, ili kuboresha ustawi wa familia mbili. Hata hivyo, uhusiano kati ya wanandoa ulikuwa wa joto. Marietta alimzaa watoto watano.
Hata hivyo, hii haikuingilia kati na sera za safari za kigeni ili kufanya mahusiano mengi ya kimapenzi na wanawake wengine.
Kifo.
Nikcola Makiavelli alijitolea maisha yake ya maisha na siasa, Grezil kuhusu ustawi wa Florence. Hata hivyo, hakuna matarajio ya haki. Mnamo mwaka wa 1527, Wahispania walipiga Roma, na nguvu iliyobadilishwa haikuhitaji tena makiavelli.
Matukio haya yanatikisa afya ya mtazamaji. Mnamo Juni 1527, Niccolo alikufa. Kifo kilikuja San Kasano (karibu na Florence). Ambapo ni mazishi ya Kiitaliano, hakuna mtu hawezi kusema kwa hakika. Hata hivyo, huko Florence, katika kanisa la Msalaba Mtakatifu, kuna jiwe la jiwe katika kumbukumbu ya Machiavelli.
Mwaka 2012, filamu ya kumbukumbu ya kukumbukwa katika kumbukumbu ya Niccolo Makiavelli iliondolewa.
Aidha, utambulisho wa Kiitaliano Mkuu unatajwa katika filamu na majarida. Miongoni mwao: "Maisha Leonardo da Vinci", "Borgia", Nikcolao Makiavelli - Prince Siasa. " Jina la Machiavelli bado haikufa katika fasihi za kisanii (Somerset Moem "basi sasa", Jorge Prayer "mlinzi wa siri za Borgia").
Bibliography.
- 1499 - Discorso Sopra Le Cose Di Pisa
- 1502 - "Jinsi ya kutenda na wakazi wa waasi wa Valdikyan"
- 1502 - "Maelezo ya jinsi Duke Valentino alivyoondoa Wittello Vittelly Oliverrtta Da Fermo, Signora Paolo na Duke Gravina Orsini"
- 1502 - Discorso Sopra La Provisione del Danaro.
- 1513 - "MUNGU"
- 1518 - Mandragora.
- 1520 - discorso sopra il riformare lo stato di firenze
- 1531 - "Mawasiliano juu ya muongo wa kwanza wa Tito Libya"