Wasifu.
Utafiti wa hadithi na hadithi za hadithi za Dmitry-Siberia zilikuwa sehemu ya mtaala wa shule ya lazima, na picha iliyowekwa katika kila ofisi ya fasihi pamoja na wasomi wengine. Matendo ya mwandishi yalisoma kwa urahisi na kwa furaha, kwa sababu walikuwa wanajulikana kwa rangi ya maelezo na uhalisi, ingawa Dmitry Narcisovich alitumia hadithi maarufu na hadithi. Ann Anton Chekhov, ambaye marafiki wa prosewaire, alijibu juu ya mwenzako:"Maneno ya mama ni ya kweli, na yeye mwenyewe anasema na hajui wengine."Utoto na vijana.
Dmitry, aliyezaliwa mnamo Novemba 1852, - mwana wa Narkis Matveyevich Mint na binti ya Dyakon Anna Semenovna Stepanova. Kwa mujibu wa ripoti fulani, jamaa ya Elizabeth, ndugu Vladimir na Nikolay walikua katika familia hiyo. Katika vyanzo vingine, ni wazi kwamba Nikolai alikuwa mtoto mwandamizi, kwa sababu alizaliwa miaka miwili mapema.
Baba wa mwandishi alihudumu katika Hekalu la Nikolsky katika kijiji cha Vicim, si mbali na kisasa cha Nizhny Tagil, kilikuwa na mashabiki wa sayansi ya asili katika jamii ya Ural. Mama alifundisha kwa bure katika shule ya Krismasi ya ndani. Kwa utoto, Dmitry ina kumbukumbu tu nzuri ambazo hazisema kuhusu miaka ya biografia ya kukomaa. Aliandika kwamba hakuweza kukumbuka wakati mmoja wa kusikitisha, wazazi hawakuadhibiwa na hawakudharau chochote.
Dmitry alikwenda shuleni kwa watoto wa wafanyakazi wa reli ya Vicimo-Shaitansky, wawakilishi wa nasaba maarufu ya viwanda Akinfia Demidov. Alipokuwa na umri wa miaka 12 kwa kusisitiza kwa Narkis, ambaye alitaka Mwana aende kwenye nyayo zake, Dima aliingia shule ya kiroho huko Yekaterinburg. Hata hivyo, maadili mabaya ya taasisi ya elimu yaliathiri hili, bila mvulana dhaifu, kwamba alianguka mgonjwa. Baba alileta mrithi wa nyumbani, na kwa miaka miwili, Main-Sibiryak alifurahia nyumbani, kusoma vitabu, kutembea.
Kisha Dmitry alilazimishwa kurudi shuleni, alihamia kwenye semina ya kiroho ya Permin. Ilibidi kuishi kwa lengo. Elimu ya kanisa, juu ya memoirs ya mgodi-Siberia, hakuwa na chakula kwa akili. Plus tu - kuna mwandishi wa baadaye aliingia kwenye mduara wa seminarians ya juu ambao walipenda mawazo ya Nikolai Chernyshevsky, Alexander Herzen na Nikolai Dobrolyubov.
Kijana huyo akimbilia kutafuta wito wake mwenyewe. Alikwenda St. Petersburg, aliingia Idara ya Mifugo ya Chuo cha Matibabu, baadaye alihamia rehema ya jumla. Hatua ya pili ya elimu ilikuwa Chuo Kikuu cha St. Petersburg, kujitenga kwa sayansi ya asili, basi kitivo cha sheria.
Wakati huo huo, Dmitry alifanya kazi kama tutoring na imeweza kusaidia fedha za ndugu yake Vladimir, alipokuwa akijifunza Chuo Kikuu cha Moscow na Demidovsky Lyceum. Baadaye, ndugu mdogo akawa mwanasheria maarufu na mwanasiasa. Kufanikiwa mwenyewe ni peke yake na hakuwa na kuhitimu.
Chuo Kikuu cha Mamina Siberia alipaswa kuondoka kwa sababu ya ugonjwa - mwandishi maisha yake yote alijitahidi na kifua kikuu. Dmitry alirudi kwenye Salmo ya chini kwa wazazi wake. Baada ya kifo cha Baba, kilichotokea mwaka wa 1878, juu ya mabega yake walipatikana katika maudhui ya familia. Hali ngumu ya kifedha ililazimika kuhamia mama yangu Ekaterinburg, ambapo mfanyabiashara pekee alitarajia kupata kazi.
Hata hivyo, matarajio hayakuwa sahihi. Dmitry aliandika mengi, alijaribu aina ya historia, riwaya, insha. Waliopiga wahubiri na maandiko yake, lakini kila mahali nilikutana na kutojali na kukataa. Kuokoa kwa ajili ya familia ilikuwa marafiki wa Dmitry na mke wa kwanza na machapisho ya kwanza - mwaka wa 1881, Moscow "Taarifa za Kirusi" zilichapisha insha kuhusu mama wa mwandishi "kutoka kwa Urals hadi Moscow", iliyosainiwa na D. Sibiryak. Hivyo pseudom ilijiunga na jina Momin.
Fasihi
Jaribio la kwanza la manyoya katika Dmitry Narcisovich lilianguka kwa kipindi cha kujifunza katika semina. Uumbaji wa mwandishi ambaye alikuja uzuri, historia, watu wa Urals, hawakukubali kwa muda mrefu katika miduara ya mji mkuu. Main-Siberian alisikika na mkoa wenye vipaji.
Tu baada ya pato la riwaya "kiota cha mlima" kuhusu vikosi vya asili vinavyobadilisha njia ya kawaida ya maisha, walizungumza juu ya mwandishi, na Dmitry alinunua nyumba kwa mama na dada huko Yekaterinburg. Tuliongeza mafanikio ya hadithi "katika roho nyembamba", "Watayarishaji", "katika mawe".
Uendelezaji wa mantiki ulikuwa ni riwaya "nje", ambayo mwandishi alizungumza juu ya maendeleo ya ubepari, akiongozana na kuvunjika kwa maadili ya awali na kutafuta kwa wapya katika St. Petersburg Intelligentsia.
Katika St. Petersburg, nyimbo za "ndugu wa Gordeev" na "mkate" huchapishwa. Kirumi "Dhahabu" alielezea rangi ya asili ya Siberia, maisha ya Watayarishaji, sifa za asili ya kibinadamu, ambazo zinajitokeza katika aina zake zote chini ya ushawishi wa chuma cha kudharauliwa. Ukweli kwamba si kila mtu anayepitia mtihani wa utajiri, kazi ya "furaha ya mwitu" imesema.
Mnamo mwaka wa 1896, walikuja na kitabu tofauti "hadithi za hadithi za Alyonushkin", ishara ya matumaini na imani katika mema. Mwandishi alisema kuwa mapenzi yake, aliandika tu kwa watoto, kama ni furaha ya juu. Hadithi "Emelya-wawindaji" na "Zimovier juu ya mwanafunzi" ni alama ya zawadi. "Hadithi ya Fairy kuhusu sungura ya ujasiri" hubeba maadili: imani kwa nguvu na msaada wake kwa wapendwa itasaidia milima kuanguka.
Mbali na maendeleo ya mtazamo wa watoto na upanuzi wa upeo, kazi ya mgodi-Siberia ilifukuza kusudi la maadili ili msomaji anafikiri juu ya hatima ya mashujaa.
Kirumi "Mamilioni ya Privalv" - Pearl ya ubunifu wa Dmitry. Kazi zinazofuata, kulingana na upinzani wa fasihi, haukukaribia kitabu hiki kwa nguvu ya kina na ya kisanii ya hadithi. Na mapinduzi ya Kirusi walikubali jaribio la mwandishi wa kuamsha dhamiri kwa matajiri na makini na nafasi ya watu wa kazi rahisi.
Maisha binafsi
Pamoja na mke wa kwanza wa Maria, mwandishi wa Alexei wa Yakimovaya alikutana mwaka wa 1877 kwenye picnic. Mwanamke huyo alikuwa ameoa na alimfufua watoto 3. Baba yake alikuwa na nafasi nzuri katika Enterprises ya Demidov. Mwaka mmoja baadaye, Maria alimwondoa mumewe na kuhamia Yekaterinburg.
Wanandoa walianza kuishi ndoa ya kiraia, na hivi karibuni katika jiji la Dmitry la mkoa lilipeleka familia yake. Katika uso wa Alekseeva, hakupata furaha tu ya kibinafsi, lakini pia mshauri mwenye busara, mwenye kuaminika katika masuala ya ubunifu na mhariri wa kazi.
Hata hivyo, mwaka wa 1890, muungano ulianguka. Dmitry alikuja na binti wa mpiga picha wa ndani Maria Morithica Gainerich. Na mpenzi huyu pia hakuwa huru, lakini pamoja na mumewe, mtendaji wa St. Petersburg Abramov, hakuishi. Hatimaye, Main-Sibiryak alijitoa mke wa kwanza riwaya "mwisho wa tatu" na kushoto Gaerrich kwa Petersburg.
Msichana wa talaka ambaye, kwa njia, alikuwa karibu mara mbili mdogo kuliko mwandishi, hakupokea kamwe. Furaha ya Dmitry ilidumu kidogo zaidi ya mwaka - mwaka wa 1892 Abramov alikufa, siku baada ya kuzaliwa kwa binti yao. Mtoto aliitwa Elena, na baba yake alimjali alyonushka.
Ukweli wa kuvutia: dada mdogo wa Maria, Elizabeth, mke wa pili wa mwandishi Alexander Kupina. Mke wake wa kwanza Maria Karlovna alikua katika familia ya mkurugenzi wa Conservatory ya St. Petersburg Karl Davydov. Mjane wa mwanamuziki hatimaye aliishi Lisa na Lena hadi Lena mpaka mwandishi wa habari.
Kwa mtoto, kisheria halali, Dmitry alipaswa "kucheza" kumpa jina lake. Kibali cha juu kilipewa tu na Waziri wa Sheria Nikolai Muravyev. Aidha, msichana alifunua ugonjwa, aliwaita watu wa "Plysky St Witt". Na kifo cha mpendwa wake alimpa mtu, akaanguka katika unyogovu, akaanza kunywa, mawazo juu ya kujiua akaonekana.
Aliongoza kwa ufahamu wa hisia kwamba Lenochka inapaswa kuwekwa miguu. Binti za Main-Sibiryak walijitolea mzunguko wa "hadithi za hadithi za alyonushkin", zimezingatiwa na ufahamu wa utoto na, kulingana na mwandishi, iliyoandikwa na upendo zaidi. "Shingo ya kijivu" maarufu ni kivitendo cha msichana mdogo ambaye amekuwa katikati ya ulimwengu kwa mwandishi.
Mwaka wa 1900, mwana wa kuhani, hatimaye, alifanya ndoa katika sheria zote, aliiambia taji ya nanny ya Elena - Olga Franzenu Guvala. Msingi alikuwa akifanya kazi katika malezi ya binti ya kupokea. Msichana alivuta vizuri, alicheza kwenye piano, aliandika mashairi, alisoma lugha za kigeni na falsafa. Wakati wa 22, Elena alikufa kutokana na kifua kikuu, kabla ya hapo, alikuwa na wakati wa kutembelea nchi ya baba yake na kuteka mapenzi, kulingana na ambayo mali isiyohamishika ilihamishiwa Yekaterinburg. Katika nyumba ya Mamina, msichana aliuliza kuunda makumbusho.
Futa
Miaka ya mwisho ya maisha ya mgodi-Siberia iliendelea kuwa vigumu. Mwandishi, ambaye alionekana kuwa amepata utukufu wa hali ya kuenea jana, alichochea umaskini. Mwaka wa 1911, Dmitry aliteseka kiharusi, baada ya hapo alikuwa amepooza sehemu. Mwaka mmoja baadaye, pleurisy ilionekana tena. Yote hii pamoja na ilikuwa sababu ya kifo cha mwimbaji wa Urals, kama watu wa ndoa wa Siberia walioitwa, mnamo Novemba 1912.
Dmitry Narcisovich alizikwa katika makaburi ya Nikolsky katika Alexander Nevsky Lavra. Mwaka wa 1914, kaburi la Elena Mamina lilionekana karibu. Katika mwaka wa 1956 wa mwandishi, Maria Abramova na binti yao wanakabiliwa na makaburi ya Volkovsky, katika necropolis ya kitamaduni na sayansi ya "Literary Mostki".
Bibliography.
- "Siri za misitu ya kijani"
- "Mamilioni ya Privalv"
- "Kwenye Shikhan"
- "Baska"
- "Hadithi za alyonushkina"
- "Kiota cha madini"
- "Nje"
- "Mwisho wa tatu"
- "Dhahabu"
- "Mtafsiri juu ya utabiri"
- "Hadithi za Ural"
- "Vivuli vya watoto"
- "Kijana wa kuzaliwa"
- "Milima ya Raspberry"
- "Kwa njia mpya"