Wasifu.
Gustave Kourbe, msanii wa Kifaransa wa karne ya XIX, akawa shukrani maarufu kwa picha ya kweli ya asili ya uchi. Canvas yake imechanganyikiwa na watazamaji kwa uwazi. Mwandishi Alexander Duma (Mwana), mara moja alipoona picha "Kulala", aliitwa Kourba "Komunisheni, alijifanya na mwanadamu na msanii." Hadi leo, kazi "asili ya ulimwengu" inachukuliwa kuwa moja ya kashfa na kujadiliwa.Utoto na vijana.
Jean Dezer Gustave Kourbe alizaliwa Juni 10, 1819 katika mji wa Ufaransa wa Oran, sio mbali na mpaka wa Uswisi, katika mmiliki wa familia wa mizabibu ya Razis Kourbe. Kutoka kwa umri mdogo, Gustave alionyesha tabia: Mnamo mwaka wa 1831, kijana huyo alipewa kujifunza katika semina, na wananchi, wakisikiliza mahubiri yake, alikataa kufyonzwa na dhambi. Mmoja baada ya mwingine, wawakilishi wa kanisa walikimbia kutoka kwa Kifaransa mwenye umri wa miaka 12 kama shetani.
Ndoa ndogo, wakitaka kuunga mkono sifa ya vurugu mbaya ya maadili, imesababisha orodha ya dhambi, ambayo inaweza kufanyika - kutoka kwa makosa ya kutisha kwa uhalifu mkubwa. Mafunzo katika semina hayakupa matunda, na katika 1837 Gustaves kwa kusisitiza kwa Baba aliingia katika Chuo cha Royal cha Besansson kwenye kozi ya maandalizi ya mahakama.
Wakati huo huo, kijana huyo alivutiwa na uchoraji, alihusika katika mwakilishi wa neoclassicism Charles-Antoine flawus. Uumbaji umevutia Mfaransa mwenye nguvu kuliko sheria. Kurba aliandika:
"Katika chuo kikuu, nilijifunza kudharau mafundisho. Nilijifunza kila kitu kilichohitajika, na nimeamua si alama na vitu visivyohitajika. "Mnamo mwaka wa 1839, kijana huyo alikwenda Paris, akimwambia Baba ambaye huenda kujifunza haki. Katika mji mkuu wa Ufaransa, alikutana na Francois Bonven, katika siku zijazo GRANST kubwa. Alionyesha Louvre Kourba.
Hisia maalum kwa Kifaransa ilizalisha uchoraji na Watoto wadogo wa Kiholanzi na waheshimiwa: Bartoloma Murillo, Francisco de Surbaran, Diego Velasqueza. Baadaye, kuwa msanii, gustaves alitumia manera yao kuunda uchoraji mkali na tani za giza.
Excursion ya Louvre hatimaye imemshawishi kijana katika kuchagua uchoraji kama shughuli kuu. Aliingia kwenye warsha ya Romani ya Charles dehthaiben, kisha akahamia Switzerland na kuendelea na masomo yake. Labda hapa huanza biografia ya Kourbe msanii.
Uumbaji
Warsha ya Uswisi hakuwa na rangi ya mandhari na bado maisha - kitu cha picha kwenye turuba ilikuwa asili ya kibinadamu, mara nyingi nude. Labda kutokana na kutokuwa na uwezo wa kufanya kazi na nyenzo nyingine za Kourbe, kupanda kwa ubunifu kutoka kwa picha za kibinafsi zilianza.
Mwaka wa 1841, "picha ya kibinafsi na mbwa mweusi" imeandikwa. "Mapambo" ilikuwa mlango wa Grotto Plezir-Phonten. Kwa magoti ya Gustava mwenye umri wa miaka 22 alipata spaniel nyeusi, ambayo mwaka mmoja baadaye, msanii aliandika kwa wazazi:
"Nina mbwa haiba, Spaniel ya Kiingereza ya Purebred, yeye alinipa rafiki yake; Kila mtu ana shauku, na ndani ya nyumba unampendeza sana kuliko mimi. "Mnamo mwaka wa 1844, "picha ya kibinafsi na mbwa mweusi" iliwekwa katika saluni ya Paris - maonyesho ya kifahari ya Ufaransa. Baadaye, makumi ya kujitegemea aliandika hivi: "Mtu mwenye tube", "mtu mwenye ukanda wa ngozi", "Hello, Mheshimiwa Kursbe!", Kuvunjika moyo.
Katika mwaka huo huo, Gütlebi Kourbe aliendelea safari ya Ubelgiji na Uholanzi, ambako alikutana na muuzaji wa uchoraji. Shukrani kwa hili, kazi 7 za msanii alinunua Hendarrick Villem Mesca - mwanzilishi wa Shule ya Hague ya uchoraji, kuongoza shule nchini Uholanzi. Hivyo kourbe ilijulikana nje ya Ufaransa wake wa asili.
Baada ya mafanikio ya "AutoPortist na mbwa mweusi", saluni ya Paris alikanusha msanii katika maonyesho - heyday ya mtindo wa kitaaluma. "Hapana" waliposikia wasanii wengine: Eugene Delacroix, nyumba za onda, Theodore Rousseau, Antoine Louis Bari. Pamoja walipanga kujenga nafasi ya sanaa, ambayo kwa ajili ya kifahari haiwezi kutoa njia ya Saluni ya Paris, lakini mipango ilikiuka mapinduzi ya 1848.
Baada ya mapinduzi, picha ya kukabiliana na kawaida ya kawaida ilionekana katika saluni ya Paris. Mnamo mwaka wa 1849, "kupumzika kwa mchana huko Ornan" ilinunuliwa na serikali ya Ufaransa, na msanii mwenyewe alipewa medali kubwa ya dhahabu ya saluni. Tuzo iliruhusu gustavu kuonyeshwa bila ruhusa.
Mnamo mwaka wa 1853, Kurba aliumba na akawasilisha picha ya "swichers" kwenye mahakama. Katikati ya turuba inaonyesha mwanamke kamili kutoka nyuma. Tofauti na wawakilishi wa Era ya Renaissance, mwanamke huyu katika viwango vya kisasa alikuwa na nene ya uovu, iliangaza. Mtaalam mmoja alibainisha kuwa mbele ya mwili kama huo, "hata mamba ingekuwa imepoteza hamu yao."
Kupatikana katika picha na nia za kibiblia. Kwa hiyo, eneo la heroine aliwakumbusha mkao wa Maria Magdalene na Yesu Kristo kutoka kwa njama ya kiinjili "Usinigusa" (picha ya Antonio na Corredgio "Noli Me Tangere"). Mtazamaji aligeuka kuwa si tayari kwa picha hiyo ya kweli, na Napoleon III, akiona picha, inayoonekana kuwa na mjeledi wake. Gustave Kourba, ambaye alikuwa akisubiri sifa ya juu ya jamii, tu rejea:
"Nililia ulimwengu wote wa kisanii."Kushtakiwa kutokuwa na furaha hakufanya mchoraji, na aliendelea kuteka asili ya nude. Wakati mwingine ilikuwa na wanawake kutoka picha za mpiga picha wa Kifaransa Vall de Villenev, na kwa hiyo kazi za Kourbe zilikuwa kama picha za kweli, na sio kwenye mchoro.
Mnamo mwaka wa 1866, Gustina Kourbe aliandika picha mbili za kashfa mara moja, moja ambayo, "asili ya dunia", ilikuwa ya kwanza tu katika karne ya XX. Turuba "ya kulala", ambayo ikawa uwanja wa umma mwaka wa 1872, imesababisha dhoruba nyingine ya ghadhabu.
Wasichana wawili wa kulala walio na uchi wanaonyeshwa kwenye picha, labda baada ya kujamiiana - Vidokezo vya mapambo yaliyotawanyika, matandiko yaliyopigwa. Usio wa turuba uliotumika kama sababu ya uchunguzi wa polisi mwaka 1872. Kwa zaidi ya karne, hadi 1988, kazi hiyo ilifanyika katika makusanyo ya kibinafsi yaliyozuiliwa kwa kuchapishwa.
"Ni monster gani ... Je, bastard hii inaweza kutokea? Chini ya cap, ambayo rung rule, kumwagilia kwa mchanganyiko wa divai, bia, mate ya sumu na kamasi smelly, Hubbang hii, hii malenge ya kusuka na nywele, tumbo hili, kujifanya kuwa mtu na msanii, ni mfano wa idiotic Na wasio na nguvu, "Alexander Duma (mwana) alikasirika katika barua kwa mchanga wa Georges, akiona" kulala ".Kwa bahati nzuri, Duma Jr. hakupata picha ya kashfa ya "asili ya ulimwengu", lakini ikawa ufunguo wa suluhisho la siri ya sanaa - ambaye ni simulator. Kwenye turuba, iliyoandikwa ili Sheikh Kalil Sheriff Pasha, alionyesha mwanamke aliye na vidonda vilivyowekwa: mbele ya kifuniko cha nywele, basi - tumbo na matiti ya wazi.
Kulingana na toleo la kawaida, Kurba alitoa Ireland Joanna Hiffernan - moja ya "kulala", mpenzi wa msanii James Whistler.
Mwaka 2013, mtoza binafsi alionyesha sehemu ya kupatikana ya "asili ya ulimwengu" iliyopatikana. Picha inaonyesha kichwa cha msichana, madai ya heroines ya turuba ya kashfa. Katika msichana, mwanahistoria wa sanaa Jean-Jacques Fernier alitambua Hiffernan.
Wafanyakazi wa Makumbusho ya Orsay, ambapo "asili ya dunia" ya awali sasa imefunuliwa, nadharia hii ilikuwa changamoto. Mwaka 2018, mwanahistoria Claude Shupp amesema katika barua za Alexander Duma (Mwana) kwa maneno ya mchanga wa Georges:
"Haiwezekani kuelezea aina ya kifahari na sahihi ya brashi ya mademoiselle Kenya kutoka opera."Pengine, ilikuwa ni karibu na Ballerina Constance maarufu Kenya, ambayo wakati wa kuandika "Mwanzo wa Dunia" alikuwa bibi wa Sheikh Khalil Sheriff Pasha. Wanahistoria wa kisasa wa sanaa wanaona hypothesis hii kuaminika zaidi.
"Mwanzo wa dunia" ni picha ya kashfa katika mkusanyiko wa Gustas Kourba. Imeandikwa mwaka wa 1866, alinusurika Vita Kuu ya Pili, alifikiriwa kupotea, lakini mwaka wa 1955 ilipatikana na Psychoanalyst Jacques Lakan. Kazi hiyo ilihifadhiwa kutoka kwa macho ya macho nyuma ya cannol ya mabadiliko, aliwahi kuwa msukumo wa kuandika kazi "dhana nne za msingi za psychoanalysis."
Baada ya kifo cha Lakan, uchoraji ulihamishiwa kwenye makumbusho ya oars kulipa kodi ya urithi. Tangu wakati huo, "asili ya ulimwengu" inaonyeshwa nyuma ya kioo cha bulletproof, na walinzi ni kwenye saa ya pande zote, kuacha mmenyuko wa haraka wa mkaguzi.
Maisha binafsi
Kuhusu maisha ya kibinafsi ya Hustava Kourba inajulikana kidogo. Inasemekana kwamba msanii alikuwa akisonga riwaya mara kwa mara na sigara, ikiwa ni pamoja na Joann Hifferman na Constance Kenya. Lakini mmoja wao, Virginia Bina, alisisitiza Kourbe kwa miaka 10.
Wanandoa walikutana huko Paris katika miaka ya 1840. Mwaka wa 1847, walikuwa na mwana ambaye alikuwa amepangwa kuishi miaka 25. Katika miaka ya 1850, wapenzi walienea kwaheri, wanadhani kwa sababu gustavu kuchoka jamii ya msichana pekee. Virginia alimwondoa mtoto mwenyewe.
Kifo.
Mwaka wa 1871, Kurba aliunga mkono Mkutano wa Paris. Alichaguliwa na Kamishna wa Utamaduni, ambaye kazi zake zilikuwa ulinzi wa kazi za sanaa wakati wa kuzingirwa kwa Paris. Kuchukua fursa ya nafasi rasmi, msanii alipendekeza kubomoa safu ya wandom, ambayo inadaiwa ilizalisha "hisia ya mkondo wa damu katika bustani ya amani."
Katika monument ya uharibifu wa uzazi inasema kwamba.
"Safu ... ni monument kwa barbarism, ishara ya nguvu mbaya na utukufu wa uongo, taarifa ya militarism, kukataa sheria ya kimataifa, matusi ya mara kwa mara ya washindi walishindwa na vyama, jaribio la kuendelea na moja ya Kanuni tatu kubwa za Jamhuri ya Kifaransa - udugu ... ".Mnamo Mei 18, 1871, safu hiyo iliharibiwa, na siku 10 baadaye Mkutano ulianguka. Wafuasi au wameuawa, au walikamatwa. Mara ya kwanza ya majini iliweza kuepuka adhabu. Mnamo Mei 30, polisi walitafuta warsha yake, walichukua nguo 106. Juni 7 Gustava hawakupata. Kwa kupinduliwa kwa safu ya vandom, alihukumiwa kifungo cha miezi sita. Pia, msanii alipaswa kulipa fidia pesa iliyotumiwa kwenye marejesho ya monument.
Kursbe alikuwa na kugawanya uchoraji, lakini fedha za mapato hazikuwa na kutosha. Sio kutaka kufilisika kwa sababu ya malipo ya kila mwaka kwa kiasi cha franc 10,000, Julai 23, 1873, msanii alikimbia kwa Uswisi.
Afya ya uharibifu, yaani, hemorrhoids zinazoendelea na wafanyakazi wa maji zimegeuka miaka ya mwisho ya maisha ya Kurba kwenda kuzimu. Kifo kilimkuta siku hadi 1878, Desemba 31, 1877.
Kazi
- 1841 - "picha ya kujitegemea na mbwa mweusi"
- 1845 - "kukata tamaa"
- 1849 - "Baada ya chakula cha mchana katika Ornan"
- 1853 - "Buckles"
- 1853 - "Viesels"
- 1854 - "Hello, Mheshimiwa Kourbe!"
- 1855 - "Warsha ya Wasanii"
- 1861 - "Mwanamke katika soksi nyeupe"
- 1866 - "Kulala"
- 1866 - "Mwanzo wa Dunia"
- 1870 - "wimbi"