Wasifu.
Uumbaji wa Ezopa umeacha njia kubwa katika ulimwengu wa fasihi, na aphorisms yake ilikuwa inayojulikana, iliyobaki leo. Katika kale, bila shaka ilielezwa katika historia ya picha, lakini Martin Luther katika karne ya XVI kwa mara ya kwanza kuweka ukweli huu kuhojiwa.
Wasifu wa Ezopa ni hadithi, na asili yake imejaa siri. Kwa mujibu wa habari fulani, aliishi karibu katikati ya karne ya VI kwa kuzaliwa kwa Kristo. Alidai kuwa na ukuaji mdogo katika mtumwa kutoka Frigia, alikuwa na sifa kali za uso na hump.
Licha ya vipengele vile vya nje, ESOP ilikuwa na zawadi ya kushangaza ya maneno, akili kali na talanta ili kuunda hadithi. Ni aina gani ya familia kulikuwa na fayulist ya baadaye - haijulikani, pia kuna habari kuhusu wazazi. Wakati mwingine nchi yake huitwa Asia ndogo, ambayo inaonekana inaonekana kutokana na asili ya jina.
Kulingana na moja ya matoleo ya maisha ya Ezopa, mmiliki wa kwanza aliamua kuuza chatty na mtumwa wa maana wa utaifa usiojulikana. Alipewa na xanf kutoka Samos, ambaye Ezop alipiga majibu ya uchawi. Kamwe mwanafalsafa wa kale wa Kigiriki alijitikia upatikanaji, kwa sababu kwa sababu ya mtumwa mwenye ujanja na mwenye uvumbuzi, Xanf alibakia katika kumbukumbu ya vizazi, kwa sababu hadithi ina utani wengi na wenye hekima.
Legend ni ya kawaida kuhusu jinsi KSANF iliamuru ESOPA kupata likizo iliyopangwa "yote bora" ambayo ni duniani. Na mtumwa alileta lugha za mbinu mbalimbali za kupikia na kuelezea mmiliki aliyeshangaa kuwa bora ni lugha, kwa sababu huanzisha sheria na mikataba, kuelezea mawazo ya hekima.
Xanp mawazo na siku inayofuata aliuliza Ezop kununua "yote mabaya". Na mtumwa alileta lugha tena, akionyesha kwamba hakuna chochote kibaya zaidi: wanadanganya, wanaanza migongano na migogoro. Mmiliki, ingawa aliangalia hali hiyo, lakini alitambua uhakika wa Ezop.
Mara moja, baada ya tamasha la ajabu, Xanf alielezea kwamba angeweza kunywa bahari. Asubuhi ya siku ya pili, mmiliki wa Ezopa na hofu alikumbuka ahadi yake mwenyewe. Lakini mtumwa alimwokoa kutokana na aibu, akisema kuweka hali: Kwa hiyo mpinzani huyo amezuia mito akiingia ndani ya bahari, kwa sababu Xanf hakuwaahidi kunywa zaidi. Kwa hiyo mwanafalsafa alitoka katika hali ngumu na aliepuka udhalilishaji.
Ezop tena aliuliza XANF kumpa mapenzi, lakini hakutaka kuruhusu mtumwa mwenye hekima. Kila kitu kilibadilika wakati tukio la ajabu lilipotokea - tai wakati wa mkutano wa Halmashauri ilichukua muhuri wa serikali na kumruhusu kwenda kwa sinus, na Ezopa aliulizwa kufafanua tukio hilo.
Kwa ombi hilo, aliitikia pekee: alisema kuwa hakuruhusiwa kuwashauri watu huru, lakini kama alifukuzwa, anaweza kufanya hivyo. Watu walikubaliana, Ezop alielezea kwamba tai ni ndege ya kifalme, ambayo ina maana kwamba mfalme aliamua kushinda mji.
Wakazi wa hasira walituma mtumwa wa zamani kwa mfalme kwa ajili ya upatanisho. Mtawala alimpenda Ezop, alimfanya awe mshauri na akashuka pamoja na wenyeji wa mji. Legend inasema kwamba baada ya kuwa Sage alikwenda ufalme wa Babeli na Misri, alikutana na hekima na aliandika mengi ya bassen ya kuvutia.
Uumbaji
Ezop ilitukuzwa si tu kwa quotes na mifano, anahesabiwa kuwa basinista ya kwanza, kwa sababu ilikuwa ni Ezop ambayo ilikuwa chanzo cha aina hii. Basney wito hadithi fupi ya mashairi na maudhui ya kufundisha. Wahusika ni wanyama na mimea tofauti, katika vitendo ambavyo vinaonekana na kunyoosha vibaya vya mtu. Kazi hii ya siri ya siri huitwa ESOPOV.
Kabla ya wakati wetu, kulikuwa na vitabu kutoka kwa Ugiriki ya kale, yenye hadithi fupi, ambao uandishi wake ulihusishwa na Ezopu. Wasomaji wa leo wanajua kazi hizi katika usindikaji wa Jean de Lafontien, Ivan Krylov, Gulak-artyomovsky na boninists wengine.
Inakadiriwa kuwa katika kazi ya mshairi wa Kiyunani waliohusisha wanyama 80 na miungu 30, picha za kihistoria na wawakilishi wa fani mbalimbali.
Ezop ina fable ya kuvutia juu ya punda wa hila: Mara mnyama alipitia mto na mizigo kwa namna ya mifuko na chumvi. Lakini kijiji hakuweza kupinga daraja la Harp na akaanguka: chumvi ilipasuka, na ikawa rahisi kwenda. Kijiji kilikuwa na furaha na wakati ujao ulianguka kwa makusudi, lakini mizigo ilikuwa pamba, iliyomeza kutoka kwa maji, na bata imesimama. Maadili ya fable hii inasema kuwa hila mbaya ya mimba ni uharibifu.
Hekima hiyo ya watu, akili ya kawaida na matumaini ya haki iliyoelezwa katika fomu ya uchawi, ilifanya kazi ya Ezopa isiyo na milele.
Maisha binafsi
Kuna marejeo kadhaa, ambayo yanasema kwamba Ezopa mpendwa alikuwa kutoka Thrace na alikuwa katika utumwa huko Jaadon. Kulingana na Herodotus, katika moja ya matoleo ya hadithi kutoka Rhodopis na Ezopa kulikuwa na upendeleo wa siri.
Katika kipindi ambacho haijulikani, maisha ya Rhodopis alipata aina ya hadithi kuhusu Cinderella. Katika moja ya tofauti ambayo Strabo hurejesha wakati rhodopeis alipomwagika, tai ikachukua mchanga wa msichana. Kwa wakati huu, mfalme alifanya ua wa nje, na tai, nafaka juu ya kichwa chake, akatupa magoti yake ya sandalwood. Mfalme aliyeshangaa aliamuru somo lake kwenda kutafuta msichana ambaye alipoteza viatu vyao. Na, kwa mujibu wa hadithi, walipopata, Rhodopis akawa mke wa mfalme.
Kifo.
Kifo cha jumla ya Ezop huko Delphi, hadithi ya wakati huu imerejeshwa na Herodoto na Aristofhan, kuchanganya na ushuhuda wa marehemu.
Inaaminika kwamba, kuwa huko Delphi, Ezop Kuenea kwake kunasababisha hasira ya wananchi kadhaa ambao waliamua kumuadhibu. Kwa hili, dolphins walichukua nyara za dhahabu kutoka kwa vyombo vya hekalu na kuiweka kando ya barabara ya Ezop, mpaka alipoona. Wasemaji walitafuta, waligundua kupoteza na, kama sidestrus, alifunga mawe.
Baada ya miaka mingi, walipata ukosefu wa basin, na wazao wa wauaji wake walilipa bikira, kwa kupokea mjukuu wa Jaadmon hiyo, ambaye alichukuliwa kuwa Mheshimiwa Ezop wa kwanza.
Quotes.
Shukrani ni ishara ya heshima ya nafsi. Anasema kwamba Chiloni aliuliza Ezop: "Zeus ni nini?". Ezop akajibu: "Hufanya chini, na chini". Ikiwa mtu anachukuliwa kwa kesi mbili, moja kwa moja kupinga, mmoja wao atashindwa kwake. Mtu wake hupewa biashara yake, na kila kesi - wakati wake. Hazina ya watu - uwezo wa kufanya kazi.Bibliography.
- "Wolf na Mwana-Kondoo"
- "Fox na zabibu"
- "Dragonfly na Ant"
- "Frog na vol"
- "Wakulima na nyoka"
- "Nguruwe na simba"
- "Mvuvi na samaki"
- "Simba na panya"
- "Raven na Fox"
- "Beetle na Ant"