Wasifu.
Jean de Lafontiton - mshairi-Babila na mwandishi, Mkuu wa Kifaransa Kifaransa. Licha ya kukopa kutoka kwa waandishi wengine, wote wa kale na wa kisasa, aliunda mtindo na ulimwengu wa poetic, binafsi na wote, wa pekee na wa kipekee, kupatikana kwa kila mtu. Bassni, shukrani ambayo Mfaransa alipata umaarufu, hufanya tu sehemu ndogo ya maandiko yake. Aliandika hadithi chache za spicy katika mistari, riwaya, alijaribu mwenyewe katika Eleia na fantasy, katika epigram na comedy. Kazi hizi zinakabiliwa na tafakari za kibinafsi na maadili ya kifahari.Utoto na vijana.
Jean de Lafontaine (Jean de La Fontaine) alizaliwa Julai 8, 1621 katika Chateau-Thierry, Mkoa wa Champagne. Alikuwa mwana wa kati wa Charles de Lafontaine, Forester Duchy Chateau-tierry na mabwana wa kutazama, na Francoise Pead, binti Jean Pidu, Bwana Madur. Ndugu yake mdogo aitwaye Claude alizaliwa mwaka wa 1623. Dada mkubwa wa Ann de Zhui ni umri wa miaka 1611 alikuwa mtoto kutoka ndoa ya kwanza ya mama yake na mfanyabiashara wa Louis de Zhui.
Alitumia miaka ya kwanza ya maisha katika Tierry ya Chateau, katika nyumba ambayo wazazi wake walinunua mwaka 1617. Kuna habari kidogo kuhusu miaka ya shule. Inajulikana kwamba alitembelea chuo cha mji wake wa asili, akainua Kilatini. Huko akawa marafiki na Francois de Mokrua, mshairi wa baadaye na mtangazaji, abbot ambayo imesababisha Lafontena.
Wazazi walitayarisha mwana wa ukubwa wa kati kwa semina na mwaka wa 1641 walimweka kwa mdomo. Mwaka mmoja baadaye, kijana huyo alitoka njia ya kidini, akipendelea kusoma vitunguu D'Uryf na Francois Rabl badala ya St Augustine.
Baada ya hapo, Jean alikwenda Paris ili kujifunza haki. Huko aliingia kwenye mduara wa washairi wadogo, alijiita "Knights ya meza ya pande zote," alikutana na Paul Pellisson, Francois Charpathy, Tallemoman de Reo. Mnamo mwaka wa 1649, Lafonten alipokea diploma ya mwanasheria na kununuliwa post ya baba yake katika Chateau-tierry. Jean alikuwa wa majukumu rasmi. Wakati huo, vitabu vyake vilichukua, na aliamua kujitolea kwa ubunifu.
Kazi
Kazi ya kwanza ya fasihi ya Lafontaine ikawa comedy katika vitendo 5 "Eunuch", iliyochapishwa mwaka 1654. Ilikuwa ni mabadiliko ya kazi ya mchezaji wa kale wa Kirumi wa terentation, ambayo ilipita bila kutambuliwa.
Kwa wakati huu, msimamizi wa fasihi ya Kifaransa alikuwa Msimamizi wa Nicholas Fuce, Waziri wa Fedha chini ya Louis XIV, ambaye alicheza jukumu kubwa katika biografia ya mshairi. Lafontiton hivi karibuni alipokea utaratibu wa kazi za mashairi na "kustaafu kwa fasihi" katika livres elfu.
Mbali na kazi ya lazima, mshairi alijitoa mshairi kwa shairi "Adonis", iliyoandikwa katika roho ya mshairi wa kale wa Kirumi Ovidi, alianza kujenga kazi katika utukufu wa mali ya FUCE katika Le Song Vaux. Palace ya Waziri wakati huo ilikuwa katika hatua ya ujenzi, hivyo Lafonten aliielezea kwa namna ya ndoto. Oda hii ilibakia unfinished kutokana na kukamatwa kwa Waziri mwaka wa 1661.
Jean aliendelea kuwa mwaminifu kwa rafiki na mshauri, katika ulinzi wake, aliumba "Odu King", alishughulikia Louis XIV, na "Eli Nifami katika", ambayo ilisababisha ghadhabu ya mfalme na mkuu wa serikali ya Jean- Batista Kolbera.
Lafonten mpya ya Lafonten kupatikana katika uso wa Marie Annie Mancini, Duchess Buyon, mdogo mdogo wa kardinali Mazarini, na kisha Duchess ya Orleans. Chini ya utawala wa mwisho alichapisha mkusanyiko wa kwanza wa mshairi "Hadithi na Novella katika mistari" mwaka 1664. Jaconoto imejumuishwa ndani yake, njama ambayo imekopwa kutoka kwa shairi "Furass Orlando" ya mwandishi wa Italia Louis Ariosto, na "kuvunjwa na uwezekano wa carnoers".
Kazi zilizopita za mshairi zilikuwa ndogo sana, na mkusanyiko huu ulisababisha migogoro yenye uhai katika miduara ya fasihi na ugomvi kati ya Lafontiton na Duke wa Buyon, iliyotafsiriwa na "orlando ya vurugu" mapema.
Mnamo 1665 na 1666, vitabu vingine viwili "hadithi na riwaya katika mistari" walitoka. Wakati huu mwandishi aligeuka kwenye viwanja vya frivoline vya Bokcachcho na ukusanyaji "hadithi mia moja mpya za hadithi", ambazo zilikuwa na kazi za folklore ya Kifaransa. Lafontaine alitukana na aibu kwa kutokuwepo na maadili na maadili.
Mnamo mwaka wa 1668, mshairi alichapisha kitabu cha kwanza cha Bassen, kilicho na kazi za aina mpya, mwanzilishi ambaye alikuwa kuchukuliwa kuwa mshairi wa kale wa Kigiriki Ezop. Kwa mtazamo wa kwanza, haya yalikuwa hadithi za hadithi, lakini ufupi, tabia ya mafundisho na maana ya maana huwafahamika kutoka kwa uumbaji uliopita wa Lafonten.
Katika mkusanyiko unaoitwa "Basni Ezopa," Voron na Fox "(" Raven na Lis ")," Dragonfly na Ant "(" Cicada na Murai ")," mbweha na zabibu "waliingia Voroni na Fox. Majina haya yanajulikana na msomaji wa Kirusi tangu utoto katika kazi za Ivan Krylov.
Baada ya hapo, vitabu 5 vya Basen katika mstari vilichapishwa. Kazi hizi zilizojitolea kwa Datherine ya Kifaransa zilikuwa na mafanikio makubwa, alileta umaarufu kwa Muumba. Aina ya aina na ya bure, Basni LafonIen alifunua mambo mengi ya uzoefu wa kibinadamu. Wakati wa mapambano ya usafi wa ulimi, mwandishi alitumia maneno ya archaic, colloquialism, miundo ya muda.
Baszy alionekana kwa watu wa kawaida na kazi za aina ya pili, vitabu vya watoto. Aya rahisi kwa urahisi zinakumbukwa kwa urahisi, lakini wakati huo huo zilionyesha uelewa wa kina wa asili ya kibinadamu. Mipira yao ikawa vitengo vya Kifaransa.
Mwaka wa 1669, Lafonten alichapisha "Upendo Psyche na Cupid", riwaya ndefu katika mistari na prose, iliyoongozwa na kazi ya mwanafalsafa wa kale wa Kirumi apulan "dhahabu punda". Kazi hii, inayojulikana na mtindo wa mashairi ya hila na fomu ya prosaic nzuri, ilionyesha mtazamo wa mwandishi kupenda, uzuri na sanaa, kushoto bila ya umma. Watu wa siku walipata maandishi na kanuni za kinyume za aesthetics ya classical.
Mkusanyiko wa 3 wa "hadithi za hadithi" ulionekana mwaka wa 1671, 8 riwaya iliingia. Katika mwaka huo huo, Lafontaine alipaswa kuacha nafasi ya mbele, baada ya kifo cha Duchess ya Orleans, alibakia bila kazi. Hata hivyo, mwaka wa 1673, mwandishi huyo alipata patronage mpya, Margarita de La Saberier, ambaye salons zake zilikusanyika wanasayansi bora, washairi, falsafa, wasanii na watu wengine wa sayansi na sanaa.
Mnamo mwaka wa 1673-1682, Lafontane alichapisha kazi nyingi: mashairi ya mkusanyiko wa kidini iliyochapishwa katika Port Royal, Epitaph Moverter, hadithi mpya za Fairy, ambazo hupigwa marufuku na polisi, vitabu 5 vya Bassen na kazi nyingine. Mnamo mwaka wa 1674, mwandishi alijitahidi katika Aina ya Opera, lakini hakumaliza jaribio hili la fasihi.
Mnamo mwaka wa 1682, aliandika "shairi kuhusu mti wa chiny" katika aina ya kisayansi ya kisayansi ya madawa ya kulevya. Mnamo 1684, Lafontaine alichaguliwa na mwanachama wa Chuo Kifaransa, taasisi ya kifalme ya fasihi. Kabla ya hayo, mwandishi hakuchukua mara kadhaa kwa sababu ya intact ya Louis XIV, nilikumbuka ushiriki wa Jean katika kesi ya Fuchus.
Mshairi alitoa mfululizo wa bass, iliyochapishwa kati ya 1689 na 1692, hukusanywa katika kitabu kilichojitolea kwa Duke wa Burgundy, mwana wa kwanza wa Dognene Mkuu. Katika miaka ya 1680, pamoja na ushiriki wa mwigizaji wa Charles Shevia De Shanmele, Laftaine aliandika comedy "ragotn", "Florentian" na "kikombe cha uchawi".
Baada ya kifo cha Bibi De La Sabirel mwaka wa 1693, mawazo ya Lafonten yaligeuka kanisani. Alikataa hadithi za hadithi na aliahidi kutoa salio la siku za uumbaji wa kazi za kiburi. Mkusanyiko wa mwisho wa Basen ulionekana mwaka wa 1694.
Maisha binafsi
Mnamo mwaka wa 1647, baba ya Lafontna alifanya harusi ya Jean na Marie Erikar, binti ya Louis Erikara, Luteni Bailavika, na Agnes Petit kutoka Hertebis. Mkataba wa ndoa uliosainiwa katika kitongoji cha Chateau-Thierry mnamo Novemba 10, 1647 katika mthibitishaji wa Thierry Francois. Mshairi alikuwa na umri wa miaka 26, mkewe - 14 na nusu. Kama bibi ya dowry alileta mke wa livres elfu 20. Mnamo mwaka wa 1652, Marie alimzaa mwana wa Charles, hakuwa na watoto zaidi kutoka Lafontaine.
Mke mdogo wa mshairi alikuwa mzuri na wajanja, lakini vijana hawakupatana. Maadui wa Laftaine walimfukuza uvumi juu ya maisha ya kibinafsi ya Marie, na hatia tu kwamba alikuwa mke wa nyumbani na msomaji mkali.
Jean alikuwa daima mbali na nyumbani, akiwa na kuonekana kwa kuvutia, ambayo inaweza kuhukumiwa na picha ya mshairi, hakuwa na utii kwa mkewe. Hatua kwa hatua, Lafontena alianza kutekeleza matatizo ya kifedha.
Mnamo mwaka wa 1658, wanandoa waligawanyika mali hiyo na hawakuacha tena kuishi pamoja bila kashfa yoyote. Marie alibakia katika Chateau-Thierry, ambapo Crowned na elimu Charles alimtunza. Mshairi alikwenda mji mkuu wa Ufaransa.
Kuhusu kipindi cha Paris cha maisha na ubunifu wa Lafontaine inasimulia mkurugenzi wa filamu "Changamoto Fate" Daniel Viny, ambaye alikuja kwenye skrini mwaka 2007.
Lafonten alikuwa marafiki na Prince Conde, Lafancy Fuchet, Madame de Lafayette. Kuna toleo ambalo aliunga mkono uhusiano na Moliere, Baual na Racin, lakini haijathibitishwa na ukweli.
Kifo.
Pamoja na mwanzo wa ugonjwa huo mwaka wa 1692 mshairi aligeuka kwa fasihi za kibiblia, alikataa kazi nyingi za frivolous, zimewekwa kwa njia ya kiburi. Jean Lafonten alikufa Aprili 13, 1695 huko Paris. Sababu ya Watafiti wa Kifo wanazingatia kifua kikuu. Wake walizikwa katika makaburi ya Watakatifu wasio na hatia huko Paris, hawakuokoka hadi leo.
Wakati wa uharibifu wa mazishi wakati wa mapinduzi ya Kifaransa, mabaki ya mshairi waliahirishwa kwenye makumbusho ya makaburi ya Kifaransa, na kisha katika makaburi ya kwa lashez. Ukweli wa kuvutia ni kwamba Lafonten mwenyewe aliandika epitaph yake, inayojulikana kama "sludge ya epitaphy":
Ivan na kufa, kama kuzaliwa, -Hakuna kitu; Alifurahi katika maisha yake
Na wakati ni jinsi ya kushiriki:
Katika siku nzima - nilinywa, na nililala usiku.
Quotes.
Hakuna hatari zaidi kuliko rafiki asiyejua - ningependa kuwa na adui wa smart. Sijui (si delhi) ngozi haijawahi kuuawa na kubeba. Na kweli hukutana na njia tuliyochagua kumzuia . Kama kwa bidhaa za juu, zinaongoza kwa mema. Tumia tu kwao na burudani na kazi yako.Kazi na Basni.
- "Upendo Psyche na Cupid"
- "Shairi kuhusu mti wa chiny"
- "Kikombe cha uchawi"
- "Wolf na Mwana-Kondoo"
- "Panya mbili, yai na mbweha"
- "Swan na kupika"
- "Fox na Heron"
- "Monkey na Leopard"
- "Raven na Fox"
- "Kikorea na Nightingale"
- "Gout na buibui"
- "Mbwa na chakula cha jioni cha bwana"
- "Fortune na kijana"
- "Sungura, Caress na Cat"