Historia ya tabia.
Tabia ya mythology ya Kigiriki, Tsar Phiv. Kwa ujinga aliuawa baba yake mwenyewe na kuolewa mama yake. Nilijificha na kustaafu kwa uhamisho wakati nilijifunza ukweli.
Legend ya Ediets inachezwa katika kazi za waandishi wengi wa kale. Mpango huu unaweza kupatikana kutoka Gesiod na Homer, mchezaji wa eschil aliandika "msiba wa EDIP", msiba wa jina moja ni Euripide. Athens Tragic Sofokl, ambaye aliishi na kufanya kazi katika karne ya V BC, aliunda kazi mbili zinazoathiri njama hii, "Oedip katika Colon" na "Tsar EDIP".
Tsar Oedip.
Biografia ya EDIP ya kusikitisha tangu mwanzo. Tsar Lai, mtawala wa FIV, atakwenda Okast. Oracle anatabiri mfalme kwamba Mwana atazaliwa kutokana na ndoa hii, ambaye atamwua. Lai anaoa Okasta licha ya unabii, na wakati Mwana akizaliwa, Mwana amezaliwa, anamwambia kumkimbilia mtoto na kutupa mguu wa mlima.
Mtoto, ambayo ni siku tatu kutoka kwa familia, huchukua Mchungaji Wakorintho na anaelezea mji wake. Katika Korintho, mvulana anachukua kuzaliwa kwa Polib ya Tsar, anampa mtoto jina na kuinua kama mwanawe mwenyewe.
Kutafuta, Oedip inatumwa kwa Oracle ya Delphic, ambayo unabii unaoogopa unapokea. Mvulana huyo anapaswa kuwa muuaji wa baba yake na kuolewa mama. EDIP haijui ukweli juu ya asili yake mwenyewe, hivyo kwa hofu, ambayo husababisha madhara kwa Tsar Politu, mpokeaji wake, huanza kumzuia, na kisha anaondoka Korintho wakati wote na huenda kwenye nywele.
Njiani, oedip vijana hukutana na baba yake ya kibaiolojia wa mfalme Laya. Mvulana huyo alisema kwanza kwa uso wa Laya, na baada ya kumwua mfalme mwenyewe, au mauaji yalitokea kwa sababu gurudumu la Lai lilipiga mguu wa mguu.
Sofokl, mwandishi wa msiba "Mfalme EDIP", anaelezea hadithi hii. Sio mbali na Kifaransa, Edipa ni vigumu kugonga gari. Mgeni mdogo wanunuzi wanne wanakubaliwa kumtukana na kumpiga shujaa. Kupambana ni amefungwa, ambayo Oedip inakuja mshindi, akiua matatu, na wakati huo huo mtu mzee aliyeketi katika gari. Mtu huyu mzee alikuwa Tsar Lai. Katika PHIDS, wanaamini kwamba Lai akaanguka juu ya mikono ya wezi.
Njia moja au nyingine, Oedip hakujua nani aliyekuwa mwathirika wake. Kufanya mauaji, kijana huyo aliosha katika chanzo na akaendelea.
Mapato wakati huo huo kutisha sphinx - monster na mwili wa simba, mabawa ya tai na kichwa cha mwanamke. EDIP hupunguza inchi kutoka kwa monster, na kwa hili, fivans hufanya mfalme mdogo. Shujaa anaoa mjane wa mfalme wa Laya Andokasta, ambaye hutoka kwa mama yake, ambayo hakuna mtu anayejua. Ofast huzaa kutoka kwake watoto - wana wawili na binti wawili.
Waungu ambao wanafahamu vizuri kile kilichotokea, kukubaliwa. Wao ni kujazwa juu ya morons ya mor. Laya ya killer kwa mapenzi ya miungu inapaswa kufukuzwa kutoka kwa FIV, basi basi mor itaacha. Wakati ukweli unapanda, malkia wa ostast ni kunyongwa, na Oedip inaogopa katika hofu.
Mfalme anaacha kupunguzwa na huenda uhamishoni. EDIPA inaambatana na binti ya Antigone. Mashujaa ni kwa muda mrefu, wakati si mbali na Athene, katika Coloni, EDIP haifai mahali patakatifu vya Erinia - misuli ya vesti.
Katika matukio yaliyotokea baada ya kufukuzwa kwa Edipa ya kipofu kutoka kwa FIV imesimuliwa katika msiba wa Sofokla "Oedip katika Colon". Hapa, watendaji wakuu walikuwa EDIP mwenyewe na binti yake wa Antigone, pamoja na mtawala wa Athene Hero Teshen na binti wa pili wa Edipa - Iskena.
Fikiria kuu ya msiba ni kukosa uwezo wa kufa ili kuepuka hatima iliyopangwa.
Shielding.
Mkurugenzi wa Italia Pierre Paolo Pasolini alilindwa na msiba wa Sofokla mwaka wa 1967. Katika filamu "Tsar Oedip", jukumu la EDIPA alicheza mwigizaji Franco Chitty.
Matukio yanayotokea katika filamu yanagawanywa katika hadithi mbili ambazo huzunguka moja kwa moja. Ya kwanza inafunuliwa katika Ugiriki ya kale, ya pili - nchini Italia karne ya ishirini. Katika sehemu ya "kisasa" ya filamu, Baba ni wivu kwa mkewe kwa mtoto aliyezaliwa, huchukua mtoto na majani kwa ajili ya usuluhishi wa hatima jangwani. Kutoka hatua hii, sehemu ya "Antique" huanza, ambapo njama ya msiba wa classical ya sofokla hutolewa na mabadiliko fulani.
Kuokolewa kutoka kifo cha mvulana huchukua chip ya watoto wa watawala wa Korintho, na huleta katika mahakama ya kifalme kama mwana wao wenyewe. Kuwa vijana, Oedip inapata unabii kutoka Oracle, ambayo inasema kwamba shujaa atamwua baba yake na kumpeleka mama ndani ya wanandoa. Mvulana hajui kile kinachochukuliwa, na anaacha Korintho kwa hofu kwamba unabii unaweza kuja kweli.
Kijana huyo huenda kwenye kata na njiani inakuja kwenye msalaba na aina ya mtu, ambayo hatimaye inaua. Mtu huyu ni mfalme wa Lai, baba wa kibaiolojia wa kijana huyo. Baadaye, shujaa mwenyewe anakuwa mfalme wa Phi na anaoa mjane wa mama yake mwenyewe. Kwa hiyo, unabii, ambao kijana huyo alijaribu kutoroka, huja kweli. Wakati ukweli unapanda, malkia mia tano pamoja naye, na EDIP ni hofu kwa macho yake. Hatua hiyo imehamishiwa Italia karne ya ishirini, ambapo shujaa wa kipofu anarudi mahali ambapo alizaliwa.
Tabia inaonekana katika filamu ya rangi nyeusi na nyeupe ya "Agano la Agano la Orpheus" la Jean Cockeux, iliyotolewa mwaka wa 1960. Jukumu la EDIP kunafanywa na mwigizaji Jean Mare.
Jean Cockto kuweka njama ya Sophokla kwa msingi wa kucheza OD-Tsar mwenyewe. Kulingana na Libretto Cocketon, mtunzi Igor Stravinsky baadaye aliunda Ocera-Orator "Tsar EDIP". Waziri wa opera ulifanyika mwaka wa 1927 katika Theatre De La Ville. Opera "Mfalme EDIP" katika uundaji wa Theatre ya Mariinsky huchukua dakika 45 na iliwasilishwa kwa umma mwaka 2003.
Katika karne ya miaka ya ishirini, opera nyingine iliundwa kwa ajili ya njama hii - "Mfalme EDIP" kutoka kwa mtunzi Rujsero Leonkallo, ambaye alifanikiwa kuweka Chicago na New York.