Historia ya tabia.
Mashujaa wa hadithi za kale na hadithi za wasanii walioongoza kuunda uumbaji wa ladha. Sio tu miungu na hatua hizo zilikuwa mashujaa wa sanamu na picha, lakini pia wanadamu. Miongoni mwao ni Laokoon, kuhani Apolloni.Historia ya Uumbaji.
Katika mythology ya Kigiriki, tabia hii ilikuwa muhimu kama shujaa, ambaye jina lake linahusishwa na vita vya Trojan. Kwa mujibu wa mshairi wa Gigigin Laocoon, nilikuwa na mwana wa aquet na ndugu Ankhis. Hadithi inayotolewa na mwandishi, inasema kuwa tabia yake kuu inajitahidi kumngojea mke wa Apollo, naye akazaa watoto kutoka kwake. Mwandishi mmoja aitwaye Euphorion anasema kwamba Appolon alikuwa katika hasira na mbingu iliyolaaniwa kwa ajili ya ndoa kabla ya sanamu yake.
Vergili katika maandiko yake anasema kuwa Laokoon na familia ya madarasa ilikuwa ama kuhani wa Poseidoni, au mtumishi wa Apollo. Mwandishi huyo katika "Aneida" anaelezea kwamba tabia hiyo inajulikana kwa maonyo, iliyotolewa kwa Trojans wakati wa kupokea wale kama zawadi kutoka kwa Wagiriki wa farasi wa mbao.
Katika msiba huo, Sophokla Zhence alikatazwa kuolewa na kuzalisha watoto. Baada ya kukata tamaa Agano la Apollo, shujaa amejishughulisha na shida, na wana wake wawili walipigwa na nyoka.
Hadithi na Legends.
Katika mythology ya Kigiriki kuna mapinduzi mengi yasiyo ya kawaida na yasiyo na maana, hivyo baadhi ya hadithi zina tafsiri kadhaa. Waandishi na washairi, wakitengeneza viwanja maarufu, mara nyingi huongeza mawazo yao wenyewe. Legend ya Laokoon ina chaguzi mbili kwa ajili ya kuendeleza matukio. Inajulikana zaidi ni toleo la farasi wa Trojan.
Miaka tisa baada ya kuanza kwa vita vya damu, Wahaseia waliamua kuonyesha mchanganyiko na kuchukua mpinzani na hila. Masters walimwaga sanamu ya mashimo ya farasi wa mbao. Ndani kuna wapiganaji wenye kuvutia. Aheitsy aliwaka kambi yao, na kujenga hisia kwamba waliondoka uwanja wa vita na wakaenda radis. Kwa kweli, walifunika meli ya meli nyuma ya kisiwa kinachoitwa Tenedos. Kuona farasi Trojans walishangaa. Katika migogoro kuhusu jinsi muundo wa mbao ulivyokuwa mbele yao na ni nini kusudi lake, hawakuona mara moja Grec Sinon, kushikamana na kushoto katika misitu.
Mwakilishi wa askari wa adui aliwahakikishia Troyans kwamba farasi itakuwa ni kutoa kwa miungu na ishara ya upatikanaji wa Troy. Wakazi wa mji waliamua kuchukua zawadi isiyokuwa ya kawaida na kufanya farasi katika mji. Nilibidi kuvunja lango la skier, ambalo lilikuwa ndogo sana kuweka sanamu kupitia kwao. Laokoon, ambaye alikuwa katikati ya matukio, aliwahakikishia wengine kwamba maadui hawapaswi kujiamini. Yeye alitabiri kwamba impositions vile haifanyiki kutokana na nia njema, na kujaribu kuhimili hitch kwa mji, kumsukuma na mkuki.
Miungu, ambaye alitaka kuanguka kwa Troy, hakuruhusu Laocona kuokoa mji. Nyoka mbili zilionekana kutoka Pea Puchin na kuanza kuwachochea makuhani. Alijaribu kuokoa wanawe, lakini kila kitu hakifanikiwa, kwa kuwa viumbe walitembea karibu na mwili wake. Monsters ya wadudu iliwavunja waathirika wao na kutoweka ndani ya hekalu la Athene, na Trojans, kulinganisha ukweli, waliamua: Mungu alimwomba mtu huyo kwa kupinga farasi. Kwa kuleta nje ya Ahetsev katika Troy, wenyeji wake wenyewe walifanya wenyewe kukamata. Usiku, Sinon aliachilia Ahetsev alificha ndani ya farasi, na usiku mmoja maadui walieneza mji chini.
Laocoon katika utamaduni.
Hadithi ya farasi wa Trojan ni kati ya hadithi maarufu za mythological. Tabia ya shujaa hutolewa kwa hiyo, lakini waandishi wa kale, wakitaka kuwaambia hadithi kwa wazao, ilisaidia maelezo yake. Homer katika "Odyssey" iliyotajwa hapo Laocoon, na msiba wa Sofocla haukuhifadhiwa kwa ujuzi. Laooon alipata umaarufu kama tabia ya hadithi kutokana na muundo wa sculptural, ambayo inachukuliwa kama mfano wa sanaa ya ellinism. Sanamu ya "Laooon na wanawe" ilipatikana wakati wa kazi ya Shirika la Foundation ya Jengo la Esquilin Hill huko Roma mwaka 1506.
Sanamu ilikuwa katika hali mbaya, na Papa Julius II aliamuru Michelangelo kurejesha. Msanii alijibu kwa kukataa, kwa kuwa hakujiona kuwa bwana anastahili kiwango cha sculptors ya kale ya Kigiriki. Sasa labda ni watu ambao wakawa mrejeshaji wa suala hili la urithi wa kitamaduni. Kwa uamuzi wa makumbusho ya Vatican, uchongaji tena hauna ubaguzi, ambao ulipatikana wakati wa Renaissance. Wanahistoria wa sanaa waliweka dhana kwamba uchongaji uliumbwa katika karne ya 1 BC Rhodes Masters, ambaye jina lake alikuwa Atofdor, Assandr na Polydor.
Majina ya mabwana sawa yalipatikana kwenye sanamu ya Loto, ambayo iligunduliwa mwaka wa 1957 katika SPARGO. Pengine, uchongaji uliwasilishwa kwa Mfalme Tiberius juu ya uso wa Seneti ya Rhodes. Thamani ya kutoa ilimaanisha unyenyekevu wa Dola ya Kirumi na kukubali hatima. Ni curious kwamba uchongaji wa kale ulikuwa kama kitu ambacho hakuwahi mwandishi mmoja. Miongoni mwa waandishi ambao wanasema tabia ya kihistoria au kujitolea kwake kazi: Goethe, kupungua, Schopenhauer, Winelman na wengine.
Mpango wa Laokoon ulionekana katika Fresco, wa mali ya Pompeii. Ilifunguliwa mwaka wa 1930, inayoongoza kazi za archaeological katika "Menandra House". El Greco na Nemega Changamoto tabia katika picha zao za kuchora. Wafanyabiashara wa Fris na Meshtrolov pia walivuta msukumo katika njama hii.
Inashangaza kwamba shujaa wa hadithi aliendelea kugonga fantasy ya wasanii na katika karne ya 20. Katika Odessa kuna "Laokoon" ya Bust, iliyoundwa kutoka Marble ya Carrarsky. Kichwa cha tabia ni trapped katika unga wa kifo, mwili wake hufunika nyoka, na kwa mikono yote kuna watoto waliohifadhiwa katika machafuko ya mwisho.