Wasifu.
Pamoja na Eschil na Euripid, Sofokl ni mwandamizi wa Kigiriki wa kale, ambao kazi zake zimehifadhiwa mpaka nyakati za kisasa: mchezaji wa kucheza aliandika vipande zaidi ya 120, lakini 7 tu hupatikana kikamilifu kwa msomaji wa kisasa. Kwa miaka 50, alifikiriwa kuwa mshairi bora wa Athens: alipotea katika mashindano ya 6 ya 30 ya ajabu, wakati sio chini ya nafasi ya pili. Thamani ya ubunifu ya kutisha haina kupungua hadi leo.Hatima
Soprokl alizaliwa kuhusu 496 hadi n. Ns. Katika koloni, eneo la Athene, katika familia yenye sifa nzuri ya mtengenezaji wa sare za kijeshi za Sofilla. Baba amemtengeneza mwanawe kikamilifu, lakini mvulana mwenye matunda ana uhusiano na sanaa. Kama mtoto, Sofokl alisoma muziki, na baada ya ushindi wa Wagiriki juu ya Waajemi katika vita vya Salamini ya 480 hadi N. Ns. Aliongoza choir ya vijana, akifukuza ujasiri wa wapiganaji.
Biografia ya mshairi ni kushikamana si tu kwa drama, lakini pia na maisha ya kijamii na kisiasa. Inawezekana, katika 443-442 KK. Ns. Soprokl ilikuwa na Chuo cha Chama cha Umoja wa Athene, na katika 440 BC. Ns. Mtaalam aliyechaguliwa wa Vita vya Samos. Katika uzee wa Kigiriki, walijumuishwa kati ya safari, yaani, washauri ambao walisaidia Athens kupona baada ya kushindwa kwa safari ya Sicilian ndani ya vita vya Peloponnesian.
Katika kazi ya picha ya Mudretsov, Athena aliandika kwamba Sofokl ilijaribiwa kwa wanaume:
"Sofokl wapenzi wavulana kama wanawake wapendwa wa Euripid."
Haiwezekani kukataa au kuthibitisha ukweli huu wa kuvutia kutoka kwa maisha ya kibinafsi ya Tragian, lakini inajulikana kwa hakika kwamba Sophokla alikuwa na mke - nickelet. Kati ya watoto wawili katika ndoa ya kisheria, moja tu, iofonte, alizaliwa. Mwana wa pili, Ariston, alizaliwa kutoka kwa heterides ya Frida Sikion. Aofont aliingia katika nyayo za Baba na akawa mchezaji wa michezo.
Baada ya kuishi miaka 90, Sophokl alikufa katika 406 hadi n. Ns. Kuna matoleo 3 ya msiba. Kwa mujibu wa wanahistoria Istr na NeaNfu, mchezaji wa michezo alichochea kwa zabibu. Kwa mujibu wa hadithi za mwandishi wa Satira, wakati wa kusoma "Antigona" kabla ya umma, Sofokl hakuwa na kuhesabu hifadhi ya mapafu na kuharibiwa kwa maneno ya muda mrefu.
Toleo la tatu linafikiri kwamba sababu ya kifo ilikuwa ushindi wa pili juu ya mashindano ya fasihi - mshairi, kufurahi, alikufa kutokana na mashambulizi ya moyo.
Sofokla kuzikwa na barabara, ambayo imesababisha kutoka Athene hadi mji wa muuzaji. Kwenye jiwe la kaburi, quote imeandikwa:
"Katika kaburi hili, katika monasteri takatifu, kujificha mabaki ya kutisha, ambayo ilichukua juu katika sanaa ya utukufu wao wenyewe."Ajabu na ukumbi wa michezo.
Eschil ilikuwa mfano kwa sofokla kwa kuiga, lakini mchezaji wa kukomaa zaidi (eschyl 29 mzee) alitumia mbinu za kupambana na vijana katika kazi. Kwa mfano, Sofokl kwanza aliongeza kwa hatua ya muigizaji wa tatu, baada ya kupunguza jukumu la choir, basi badala ya mapumziko ya eschyl. Kigiriki ilibadilisha idadi ya CORAIDS - kutoka kwa watu 15 hadi 12, na pia kutengwa mwandishi wa kucheza kati ya wasemaji (hasa kutokana na udhaifu wa mishipa yao ya sauti). Shukrani kwa ubunifu huu, Theater Theater ilifufuliwa.
Kazi ya kutisha katika suala la miaka imeenea zaidi ya mipaka ya Athens. Watawala wa kigeni mara nyingi walimwomba Grek kuwafanyia, lakini tofauti na Eschila, ambaye alikufa huko Sicily, au Euripid, ambaye alimtembelea Makedonia, Sofokl hakukubali mwaliko wowote. Alipenda kuandika kwa wenzao, na wao, kwa upande wake, aliwahimiza Sofokla kwa kupiga makofi na kura juu ya mashindano ya fasihi.
Kati ya mashindano 30, mchezaji wa kucheza alishinda sherehe 18 kwa heshima ya Mungu Dionysus na siku 6 za Lena. Ushindi wa kwanza wa kwanza ulifanyika katika 469 KK. e. Wakati Sofokl, akiwasilisha tetrallocue kwa watu wa watu (hawakuokoka), alipitia Eschil.
Kulingana na makadirio ya Aristophane Byzantine, Sophokl aliandika kazi 123, 7 ambayo walikuwa wamefikia kikamilifu wakati wetu: "Trachinans", "Ajaks", "Antigona", "Mfalme Edip", "Electra", "Philoktt", "ODIP katika koloni "," trackers ". Kucheza maarufu zaidi ni "Mfalme EDIP" (429-426 BC), ambayo Aristotle katika "poetics" inayoitwa bora ya kazi ya kutisha.
Katikati ya eneo la Oedip, ambaye baba yake, mfalme wa Lai, aliogopa na utabiri ambao Mwana atakuwa mwuaji wake na kuoa mama yake kwa Iokasta, aliamua kumkamata mtoto. Mtu aliyepewa mamlaka ya kumwua mvulana huyo alianzishwa juu ya kiumbe asiye na ulinzi na alitoa kumlea mchungaji. Kisha EDIPA ilipitisha polyb ya Tsar.
Baada ya kukomaa, mwana wa Laia alijifunza kuhusu unabii na akaacha nyumba ya Baba, lakini ilikuja gari kwenye barabara. Katika vita, kijana alimwua mtu mzee na satelaiti tatu. Mtu mzee alikuwa Lai. Zaidi ya hayo, kuwa mfalme wa FIV, Oedipus aliolewa Okasta, akiwa na sehemu ya pili ya unabii.
Ugonjwa wa kutisha ulianguka juu ya jiji. Kujaribu kukabiliana na sababu za waathirika, wenyeji wanageuka kwa Oracle, na anaripoti kwamba dawa iko katika uhamisho wa mfalme wa mfalme wa mfalme. Hivyo EDIPA inafungua siri ya kutisha ya uhalifu kamili. Haiwezekani kukabiliana na huzuni, Okasta inaisha maisha ya kujiua, na EDIP, kwa kuzingatia kwamba wasiostahili wa kifo, kusita mwenyewe juu ya upofu, kusukuma macho yake.
Kipande cha "Tsar EDIP" kilifungua mzunguko unaoitwa FVAN. Katika Dionysiia, mkusanyiko huu ulichukua nafasi ya 2 kwa kutoa njia ya kazi iliyoandikwa na mpwa wa Eschil - Philoklet. Hata hivyo, mtaalam wa Uingereza Richard Clavverhause JEBB alikubaliana na Aristotle, akibainisha kuwa kucheza "kwa maana ni kitovu cha msiba wa attic." Baada ya kuchunguza kazi hiyo, Sigmund Freud alifungua "oedipus tata" - kivutio cha ngono cha mtoto kwa mzazi wa jinsia tofauti.
Katika kuendelea na hadithi kuhusu Tsar iliyopofushwa, Sofokl aliandika "Oedipal katika Colon" (406 BC), ambayo ilifufuliwa baada ya kifo cha mshairi - katika 401 BC. Ns. Kazi inaelezea jinsi oedip iliyoondolewa kutoka kwa FIV na binti ya antihogoy kutembea karibu na Ugiriki kutafuta nyumba mpya. Wanapokea habari kwamba wana wa vipofu, Polick na Eteokl wanajiandaa kwenda kwa vita kwa ajili ya vita kwa kiti cha enzi cha FIV. Wakati wa mkutano na mmoja wa wana, oedip laana wote juu ya kifo kutoka kwa kila mmoja. Kazi hiyo inaisha na kifo cha vipofu.
Janga la mwisho la mzunguko wa FVAN ilikuwa "Antigon" (442-441 BC. E). Tatizo kuu la kucheza ni mapambano ya sheria za serikali na za kawaida. Ndugu wa antigogy wanapigana na kufa, kulingana na laana, kutoka kwa mikono ya kila mmoja. Mfalme wa tawala anazuia kuzika mwili wa polick, na kumwacha kama msaliti, ameoza jua.
Antigone anakuja dhidi ya mapenzi ya ndugu huru na kidogo kwa mujibu wa sheria za jadi za jenasi, ambazo mfalme hufanya kuwashawishi msichana katika mnara. Haiwezi kutii, Antigone inakamilisha maisha ya kujiua, ambayo hutoa vifo viwili zaidi - mpendwa wake na mama yake, mwana na mwenzi wa mfalme, kwa mtiririko huo.
Ukweli wa pekee wa vipande vya Sophocla ni kwamba mashujaa ni ya kibinadamu: wanaogopa na udhaifu, wanaweza kujaribiwa na kutenda dhambi. Kwa hiyo, msiba wa "electro" unaelezea kuhusu msichana na ndugu yake, Oreste ambaye anataka kulipiza kisasi kwa mama yake na mpenzi wake kwa kifo cha Baba. Na kama Sheria ya Orse inaelezwa na unabii wa Apollo, electra hufanya juu ya wito wa moyo, kuongozwa na hisia kali.
Katika kazi kubwa ya Kigiriki, uingiliaji wa Mungu huwa wa thamani sana, na mtu ni bure zaidi. Na bado, katika dini, Sofokl anaona wokovu, mshairi anaelewa kwamba watu hawana kikomo. Wakati huo huo, ubinadamu hufa, kulingana na kusikitisha, kwa sababu ya kiburi chake mwenyewe. Katika "Ajax" alisema:
"Kuwa na busara ni kwamba inamaanisha kutotukana miungu kwa neno lisilo na maana, usifanye hasira yao ya kujivunia."Ni muhimu kutambua kwamba sofokl ni mtu mwamini, na baada ya kifo alikuwa ameonekana.
Matatizo ya majanga ya Kigiriki yaligeuka kuwa ni muhimu kwa jamii ya kisasa, kwamba juu ya kazi za Sofokla hadi filamu hizi zimeondolewa. Ya maarufu zaidi ni "antigone" - karibu na ngao 20 ziliondolewa kwenye kucheza, ikiwa ni pamoja na mchezo wa Marekani wa 1990 "Antigona: Mila ya Passion" na Janet Eylber katika jukumu la kuongoza.
Quotes.
Neno moja linatuachilia kutoka kwa mvuto na maumivu ya maisha: neno hili ni upendo. Hakuna vitu mara moja. Haki - daima hoja ya nguvu. Daima inawezekana kuhitimisha kwamba hatimaye ili kumalizika.Bibliography.
- 450-435 BC. - "Trachins"
- 450-440 BC. Ns. - "Ajax" ("Ean", "biechosets")
- 442-441 BC. - "antigona"
- 429-426 BC. Ns. - "Mfalme EDIP" ("EDIP-Tirans")
- 415 BC. - "Electra"
- 404 BC. - "Philoktt"
- 406 BC. Ns. - "Oedip katika koloni"
- "Pathfinder"