Historia ya tabia.
Utamaduni wa Slavic unaongezeka kwa picha zilizohamia nyuma na kuwasili kwa Ukristo. Pantheon ya miungu ya kipagani ilikuwa ya muda mrefu. Leo, wawakilishi wake kuu ni Perun, Dazhibogo na Veles. Uungu, ambao haujaambiwa katika mwaka wa shule ya historia, ilikuwa Semargl.Historia ya Mwanzo.
Watafiti kadhaa walifanya kazi juu ya kurejeshwa kwa hadithi zilizopotea zinaelezea juu ya kile ambacho Mungu wa Semargl kinamaanisha kwa Slavs. Wengine walisema kwamba mizizi ya hadithi juu yake ni kuongoza kwa hadithi za Iranian, wengine walikumbuka Mungu wa kale wa Kiislamu aitwaye Simorg. Mwisho huo ulikuwa mbwa wa mseto na ndege. Uonekano huo ulikuwa na semargl. Mabaki yaliyopatikana na archaeologists yanathibitisha uhusiano kati ya picha mbili. Nadharia, iliyochaguliwa na wanasayansi, inasoma: Slavs ambao waliishi karibu na mpaka wa Irani, mila iliyopitishwa kutoka kwa majirani, na ibada ya Semarglu ilikuwa mmoja wao.
Katika karne ya 9, hali ya kisiasa nchini Urusi haikuwa sawa. Vladimir alitekwa nguvu, kuua Yaropolk. Aliandika msaada wa watu wenye nia: Khazar, Waislamu na Wayahudi. Kuongezewa kwa Pantheon ya Kimungu na uso mpya ilikuwa hatua ya kisiasa yenye mawazo, kuwaunganisha wale waliompendeza mkuu. Perun, kama msimamizi wa askari, akawa Mungu mkuu.
Wanasayansi, kutafuta biografia ya Mungu na uwezo ambao ulipewa katika mythology ya Slavic, alibainisha kuwa hakuna taarifa yoyote juu ya suala hili. Tu rekodi ya mara tatu inathibitisha kuwepo kwake katika hadithi za kale za baba zetu. Slavs kuchukuliwa mpatanishi wa semmal kati ya watu na Peru. Alikuwa daima katika utayari wa kupambana, anaweza kupinga nguvu za uovu, na tabia hii ni sawa na maelezo ya SiMurg Irani. Waliamini kwamba Mungu anashinda mti wa uzima, akihifadhi kwenye matawi yake ya mbegu za mimea yote maarufu.
Mara nyingi semarlang ilikuwa imeonyeshwa kama mbwa wa wilt, kukumbusha Griffin. Mabaki ambayo picha yake hutumiwa hufanywa kutoka karne ya 9 hadi 12. Wanaonyesha semmal iliyozungukwa na pambo, ambayo moja kwa moja ilifanya jambo hilo kwa imani. Amulets ambayo mfano mzuri katika aina ya mimea na matawi yalitolewa, ilihifadhiwa katika familia za Slavs hata baada ya kupitishwa kwa Ukristo. Hii inathibitishwa na picha iliyopatikana kwenye lango la moja ya mahekalu yao huko Suzdali.
Maadili na Kazi.
Semargl ilikuwa kuchukuliwa kuwa mungu wa moto. Aliitwa Firebog kwa ukweli kwamba aliweka moto wa kawaida. Kuhamisha kutoka kwa ulimwengu wa wanadamu katika ulimwengu wa miungu, akawa aina ya barua pepe na kufanya kwa jina la watu dhidi ya majeshi ya giza. Slavs aliamini kwamba shukrani kwa Semarglu ilibakia kulindwa na moto wa kawaida wa mbinguni, ambao aliwapa kwa makini washirika wakati wa lazima kutafakari shambulio la adui. Aliongeza nguvu ya wapiganaji, ambaye upande wake alitenda, na alikuwa mkusanyiko wa nguvu za kimungu.
Kwa mujibu wa hadithi, Semargl, Welmer Mwandamizi, United Jeshi la miungu kuu kupinga bogi nyeusi. Aliwachomwa kwa ajili ya ulimwengu wa utawala na kidogo alikuwa duni kuliko Perun, ambaye alikuwa na ndugu wa Mungu. Umuhimu wa semarlands hauwezi kueleweka, kwa sababu alikuwa mtu wa shujaa shujaa, mlinzi mwenye nguvu na mjumbe.
Kuna tafsiri maalum ambayo Smargl inaonekana na karibu Mungu wa Kifo. Anatupatia uzazi, wakati wa mavuno, kuja juu ya vuli, wakati kila kitu hai kinakufa au kuzama katika usingizi mpaka spring. Semargly inaunganishwa moja kwa moja duniani. Mashabiki walisema sanamu zao za Mungu wa Mwezi, kama walivyoamini kwamba alikuwa na heelly kuondoka ulimwenguni, hivyo, silaha na upanga wa moto, kupitisha na kata ilikuwa imewekwa kwa ulinzi wa dunia. Kwa kushangaza, picha hii inafanana na malaika mkuu Michael, ambaye kwa upanga huo anasimama juu ya jeshi la mbinguni.
Slavs walijaribu kutaja majina ya semarls kwa sauti kubwa, wakikumbuka kwamba anaishi katika ulimwengu wa wanadamu na bila wito anajua kuhusu kinachotokea katika maisha yao. Roho yake ilihimiza kuimarisha familia na kulinda dhidi ya magonjwa.
Semargl katika utamaduni.
Katika picha zilizotumiwa kwa nguo na mapambo, semargl ilionyeshwa kwa namna ya mseto wa PSA na tai. Katika Maandiko ya Zarathuch, alitajwa chini ya jina la Simurge, ambayo katika tafsiri inamaanisha "Firebird". Kumtaja kuwa mfano wake au mfano wake ni katika mashairi ya Kiajemi yaliyotajwa karne 11. Mila inayohusishwa na sifa ya Mungu au dhabihu kwake ilifanyika wakati wa kutumia moto.
Nambari yake ilikuwa kuchukuliwa kuwa saba. Kwa jina la Semargl, aliona uhusiano na takwimu hii, akifanya hitimisho kwamba ilikuwa na jina kama hilo kwa heshima ya Mungu. Kutokana na kwamba katika Slavic Pantheon, miungu sita inaweza kudhani kuwa semarlars ya saba.
Katika kitabu "Ruskolan - Urusi ya kale" Semargl inaonyeshwa kwa kuonekana kwa farasi na mane ya dhahabu na pamba ya fedha. Mwandishi A.I. Asov anahusisha uungu na Simer, maarufu nchini Iran, na Promethem, aliheshimiwa katika Ugiriki wa kale