Wasifu.
Vladimir Odoyevsky ni mwandishi, mtaalamu wa muziki na takwimu ya umma. Aliondoka kwa aina inayojulikana, alikuwa kati ya watu wenye elimu zaidi nchini Urusi wakati wa doreform. Prince alikuwa mwakilishi wa mwisho wa mstari wa familia Rurikovich. Mzee wake Mikhail Odoyevsky ni nafasi kama watakatifu baada ya kifo chungu katika horde, iliyopitishwa mwaka 1246. Waandishi wa habari mara nyingi wanasema juu ya kusisitiza katika jina la mwandishi. Inaaminika kuwa iko kwenye silaha ya pili.Utoto na vijana.
Vladimir Fedorovich Odoyevsky alizaliwa huko Moscow Julai 30 (Agosti 11) ya 1803. Baba yake alikuwa servicemen, na kisha alikubali msimamo wa mwakilishi wa Mkurugenzi wa Tawi la Moscow la Benki ya Kazi. Mama wa mwandishi wa baadaye alikuwa wa kawaida. Licha ya asili nzuri, familia ya Odoevsky haikutofautiana.
Wakati kijana alikuwa na umri wa miaka 5, baba yake alikufa. Mama aliolewa, na mtoto alipewa kuzaliwa kwa jamaa juu ya mstari wa baba. Mjomba alimchukua mvulana juu ya huduma. Katika utoto, Vladimir alikuwa marafiki na binamu, mchungaji wa baadaye Alexander Odoevsky.
Mnamo mwaka wa 1816, kijana huyo akawa mwanafunzi wa Pensheni ya Chuo Kikuu cha Moscow. Hapa alikuwa na nia ya hasa falsafa. Mwandishi maarufu wa Odoevsky alikuwa shelling friedrich. Mvulana huyo akawa na udhibiti wa miduara ya fasihi na alitembelea makusanyo ya Shirika la Mashabiki wa Kirusi. Vladimir alikamilisha kujifunza na medali ya dhahabu.
Baada ya kutolewa kwa Odoyevsky ikaingia katika utafiti wa falsafa na fasihi, marafiki na anatomy, kemia, fizikia na sayansi sahihi. Mnamo mwaka wa 1823, kijana alipanga jamii ya falsafa na wanafunzi wa darasa. Waumbaji wameona lengo lake la kujenga falsafa ya awali ya Kirusi, ambayo itakuwa msingi wa fasihi mpya. Wanachama wa jamii walijiita wenyewe "Lisomudras" na kukuza falsafa kama sayansi, ambayo ni ufunguo wa kujua.
Vitabu
Kazi ya kwanza ya Odoevsky ilichapishwa katika miaka ya kujifunza katika nyumba ya bweni. "Mgawanyiko" na "Ongea juu ya jinsi hatari ya kuwa bure" iliyochapishwa katika jarida "Bulletin ya Ulaya". Kusaidia urafiki na baadhi ya wavumbuzi, mwandishi alishiriki katika kuchapishwa kwa Almanach "Mnemozin". Baada ya uasi wa wavumbuzi, gazeti hilo lilifungwa, na, bila ya hatari yoyote, Odoyevsky aliharibu itifaki za mkutano wa bodi ya wahariri.
Kuoaa mwaka wa 1826, mwandishi alihamia St. Petersburg na kukubali post katika kamati ya saratani ya Wizara ya Mambo ya Ndani. Odoevsky alishiriki katika kuundwa kwa mkataba wa udhibiti wa uhuru na alikuwa sehemu ya washirika wa sheria za hakimiliki. Wasifu wa mwandishi alikuwa karibu kuhusiana na shughuli za kitamaduni za nchi. Kuweka ubunifu, aliwasiliana na wahariri wa "gazeti la fasihi" na uchapishaji "Maua ya Kaskazini". Hadithi za Odoyevsky zilichapishwa katika gazeti "kisasa".
Kufungua saluni yake mwenyewe, mwandishi alichukua ziara ya masuala ya maandiko. Katika nyumba yake kulikuwa na Alexander Griboedov, Mikhail Lermontov, Ivan Turgenev, Nikolai Gogol, Fedor Dostoevsky na wengine.
Mwaka wa 1833, "hadithi za Fairy za Motley" zilichapishwa. Waliongoza kwa furaha ya Gogol na kusababisha majibu mazuri kutoka kwa wasomaji. Mwaka mmoja baadaye, kitabu tofauti kilichotolewa "mji wa Tabakerque". Kazi za Odoevsky kwa watoto zilifananishwa na hadithi za hadithi za Hans Christian Andersen.
Classics huchukuliwa kuwa huru kutoka kalamu ya kalamu mwaka wa 1838 "hadithi za hadithi na hadithi za watoto wa babu na Irinea", iliyochapishwa katika ukusanyaji. Hadithi ya Fairy "Moroz Ivanovich" aliingia. Kazi ya mwandishi wakati huu ilikuwa imefungwa katika mysticism. Ukweli wa kuvutia: riwaya "4338: Barua za St. Petersburg" zilizomo kumbukumbu kwa siku zijazo. Mwandishi aliweza kutabiri faida ya ustaarabu, ambayo ilikuwa nafuu katika karne ya 20: printers, simu za mkononi na gadgets nyingine.
Odoyevsky alichapisha hadithi "Cosmorama", "Salamander", "Silfide", "Princess Mimi", riwaya ya falsafa "usiku wa Kirusi". Aliongozwa na viwanja vya muziki, aliandika hivi: "Sebastian Bach" na "Quartet ya mwisho ya Beethoven". Kwa hiyo, mwandishi aliidhinisha kwa mwanga, alikuwa kati ya wahubiri wa ukusanyaji "Masomo ya Vijijini", ambayo ilichapisha makala ya elimu ya jumla.
Kuanzia mwaka wa 1846 hadi 1861, Vladimir Odoyevsky aliwahi kuwa mkurugenzi msaidizi wa maktaba ya umma ya Imperial. Pia aliongoza Makumbusho ya Rumyantsev, akizungumza mhifadhi wa urithi wa kitamaduni, ambao baadaye uliingia kwenye Maktaba ya Maktaba. Katika kipindi hiki, Odoevsky alikuwa mzuri wa kisheria. Kazi yake iliongezeka kutoka nafasi ya chumba kwa mshauri wa serikali na Seneta. Katika miaka ya 1860, fascination na fasihi ilibadilishwa na ajira kubwa katika uwanja wa upendo, na mwandishi karibu hakuandika.
Muziki
Vladimir Odoyevsky tangu utoto ulikuwa unapenda muziki. Ya riba kwa ajili yake ilikuwa sehemu ya kinadharia. Watafiti walikuwa na nia ya mila ya kawaida na ya watu. Aliandika tunes za watu na alifikia nadharia zao.
Katika miaka ya 1840, mwandishi huyo alihusika katika utafiti katika uwanja wa Mwelekeo wa Muziki wa Kanisa. Aligundua mila, alifafanua uwezekano wa zana. Bibliografia ya mwandishi imejaza vitabu "kwenye wimbo wa awali wa Kirusi", "Kirusi na kinachojulikana muziki wa jumla", "Muziki kwa masharti ya acoustics". Odoyevsky alisimama katika asili ya muziki katika Urusi.
Welject aliamuru utengenezaji wa chombo kilichotengenezwa na yeye - Keystone ya Enharmonic. Ni gharama ya fedha 300 na iliwasilisha piano ya nyundo na funguo zilizojitenga. Chombo leo kinaonyeshwa kwenye makumbusho. Glinka huko Moscow.
Odoyevsky alikuwa na uhakika kwamba muziki unategemea sheria za hisabati. Maoni yake yalikuwa na nia ya waandishi wa ishara na wanamuziki wa wakati huo. Salon Odoevsky alihudhuria Muliya Balakirev, Mikhail Glinka, Anton Rubinstein.
Shughuli za kijamii
Heshima zaidi kwa Odoevsky alifanya upendo na kushiriki katika maisha ya umma ya nchi. Mwandishi alikuwa mpinzani wa Serfdom. Mtazamo wa mtazamo wa mshtakiwa hata umewekwa dhidi ya mwandishi wa baadhi ya waheshimiwa. Welject aliunga mkono mageuzi ya gerezani na kutetea kuanzishwa kwa mfumo wa mahakama uliopitishwa nchini Uingereza na ushiriki wa jurors.
Merit ya Odoyevsky ilikuwa kushiriki katika maisha ya yatima. Mwandishi aliunga mkono shirika na kuboresha makao ya watoto. Anamiliki uamuzi juu ya msingi wa Hospitali ya Maximilian, na baadaye uanzishwaji wa Hospitali ya Elizabethani. Safeter aliunga mkono maskini na kila mtu ambaye alihitaji msaada. Mwaka wa 1846, alishiriki katika kuundwa kwa jamii kuhudhuria maskini huko St. Petersburg.
Kurudi kutoka St. Petersburg hadi Moscow mwaka wa 1862 kufuatia makumbusho ya Rumyantsev, Odoyevsky aliendelea kufanya kazi katika mji wake. Mwandishi alisaidia katika msingi wa Conservatory na kuundwa kwa jamii ya muziki wa Kirusi. Alialikwa kwenye mikutano ya Mug wa Sanaa ya Moscow na mkutano wa Shirika la Mashabiki wa Kirusi. Mheshimiwa alifanya kama mwalimu na alikuwa daima mjumbe wa kuajiriwa.
Maisha binafsi
Mwaka wa 1826, Vladimir Odoyevsky aliolewa Olga Lanskaya. Ndoa yao ilisaidia kupanga shangazi Odoevsky. Kuwa Freillan Empress Elizabeth Alekseevna, Olga aliwashawishi wale walio karibu na attachment kwa mpendwa. Odoevsky, ndugu wa Decembrist, hakuwa chama bora, na katika familia ya bibi hao hawakuonyeshwa.
Mke huyo aliweza kumpa mke kwa upendo wa zabuni na wa uzazi, ambao mwandishi hakuwa na utoto. Kwa mujibu wa ushuhuda wa picha iliyohifadhiwa ya brashi ya msanii Sokolov, Lanskaya ilikuwa nzuri, lakini mwanamke wa kawaida wa kidunia hakujiunga na temperament ya Odoevsky.
Baada ya muda, huduma na nyangumi za ubatili zimekuwa mzigo kwa mwandishi. Hata hivyo, mkewe alisaidia kuweka saluni ya fasihi. Hivi karibuni aligawanywa katika sehemu mbili: kidunia, kilichoongozwa na mke, na muziki wa fasihi, ulioumbwa na mumewe.
Vladimir na Olga walihuzunika kutokana na ukweli kwamba hawakuweza kuwa wazazi. Maisha yake ya kibinafsi ilikuwa ngumu. Baadaye, Oroevsky hakuwaacha watoto, ingawa aliwapenda watoto sana na kuwaota.
Kifo.
Vladimir Fedorovich Odoyevsky alikufa mwaka wa 1869. Alikuwa na umri wa miaka 64. Sababu za kifo zilikuwa za kawaida. Kwa wakati hakuwa na hali nzuri, hivyo haikuwa lazima kuondoka mwenzake na mwenzi.
Kifo cha mwandishi huweka mwisho wa aina maarufu ya wakuu. Kaburi la mwandishi na mtaalamu wa muziki ni katika kaburi la Don.
Quotes.
"Jamii hufanya viongozi, wapiganaji, wanasheria, wasanii, lakini hakuna elimu kwa mshairi ... badala ya jina la mwigizaji, yeye ni jina la uelewa." "Muziki umeunganishwa na matendo ya kimaadili ya mtu , badala ya kawaida kufikiri. "" Usiamini kwamba mtu anaweza kuelewa muziki mara moja. Hii haiwezekani. Ni muhimu kuitumia kwanza. "" Mashairi ni mtangulizi wa hali ya ubinadamu, wakati unapoacha kufikia na kuanza kutumia mafanikio ".Bibliography.
- 1833 - "Retort"
- 1833 - "Igosha"
- 1834 - "Princess Mimi"
- 1837 - "Sylfide"
- 1839 - "Princess Zizi"
- 1840 - "Cosmorama"
- 1840 - "Mwaka wa 4338: Barua za Petersburg"
- 1841 - "Hadithi za Fairy za babu ya Irinea"
- 1844 - "Salamandra"
- 1844 - "usiku wa Kirusi"
- 1849 - "Hadithi Kuhusu Mungu, Mtu na Hali"
- 1855 - "Mti wawili"
- 1868 - "kubwa na bahati"