Wasifu.
Heinrich Heine ni mshairi wa Ujerumani, ambaye kazi yake ni mfano wa wakati wa romanticism katika vitabu. Mtangazaji na mkosoa, alifunika matatizo ya kisasa kwa fomu ya mwanga na ya kifahari. Baada ya miaka, wasanii bora wa ulimwengu waliunda muziki kwa mashairi ya mashairi na wanajua kazi ya Heine na kusaidia nyimbo.Utoto na vijana.
Jina kamili la mwandishi ni Wakristo Johann Heinrich Heine. Mvulana huyo alizaliwa mnamo Desemba 13, 1797 huko Dusseldorf katika familia ya Wayahudi na alikuwa mzee wa watoto 4. Baba ya Heine, Samsoni, biashara ya viwanda katika mkoa wa Rhine. Mama wa Betty alileta watoto, lakini alikuwa na nia ya kazi za Jean-Jacques Rousseau na alionyesha malezi kubwa. Alimpenda mwanawe na kutunza baadaye ya kijana. Betty aliona mwanasheria wake, mfadhili au mkuu, lakini hatima ya Heine Junior ilikuwa tofauti.
Miaka ya watoto wa mvulana ilianguka wakati wa kazi ya Kifaransa. Kwa wakati huu, uhuru ulifanikiwa katika Ulaya, na mwenendo wa mitindo ulipata jibu katika mtazamo wa ulimwengu wa mtu wa ubunifu. Alipokuwa na umri wa miaka 13, Heinrich aliingia Lyceum Katoliki. Katika mwaka wa 16, akawa msaidizi katika ofisi ya bendera ya Frankfurt, lakini alikimbia, tangu uwanja huu wa shughuli haukuwa na nia yake. Kisha wazazi walimtuma Mwana wa Hamburg, ambako mvulana alielewa Aza wa mfanyabiashara chini ya uhifadhi wa mjomba wa mfadhili Sulemani.
Mwaka wa 1818, Henry aliwapa usimamizi wa kampuni ndogo. Alishindwa kushindwa, sio maana katika akaunti za uhasibu. Wakati huo huo, Heine alianza kuwasiliana na jamaa za mama yake. Mjomba Simon Geldern aligundua kuwa mjasiriamali hawezi kutolewa kutoka kwa mpwa, na kumsaidia katika hamu ya kuingia chuo kikuu cha Bonn. Heinrich akatupa sayansi ya kibinadamu, soma nje ya kazi za Cervantes na Swift na usifikiri maisha bila vitabu. Pia alikuwa na nia ya folklore, ambayo ilionekana katika maandiko yaliyoundwa baadaye.
Heine aliingia Kitivo cha Kitivo cha Chuo Kikuu cha Bonn, na hivi karibuni alihamishiwa Chuo Kikuu cha Göttingen. Mwaka mmoja baadaye, kwa kidogo kutokana na Duele, Henry aliondolewa. Miaka yake ya wanafunzi ilikuwa imewekwa na kits na adventures, lakini kijana hakusahau kuhusu shauku kwa sayansi. Mnamo mwaka wa 1821, akawa mwanafunzi wa Chuo Kikuu cha Berlin.
Mvulana alihudhuria salons na kufahamu jumuiya ya fasihi ya Ujerumani. Katika Chuo Kikuu cha Heine, alisikiliza mwendo wa falsafa ya dini kutoka George Hegel, Hadithi kutoka Agosti ya Schlegel. Mabwana hawa waliunda maoni yake. Ulinzi wa kutafakari kwa mwanafunzi ulifanyika Göttingen.
Mwaka wa 1825, alipokea jina la daktari. Ili kupata diploma, Heine alilazimika kukubali Lutheranism, kwa kuwa Wayahudi hawakuweza kuwa na waraka sambamba. Lakini haikuwa na maana kwamba mshairi huyo alikanusha maoni yake.
Mwanzo wa Heine alisababisha uzoefu mkubwa katika nafsi yake. Aliangalia, kama Wayahudi walipokea haki kubwa wakati wa kazi ya Kifaransa, badala ya hapo awali. Kisha, baada ya kuonekana kwa askari wa Prussia katika mkoa wa Rhine, kila kitu kilirejea kwenye miduara, na amri za ukiritimba zimekataa mahali. Usawa wa Wayahudi, ambao ulianza wakati wa Napoleon, uliharibiwa, na ulionekana katika mashairi ya Heine.
Uumbaji
Kazi ya kwanza ya Heine, iliyochapishwa wakati wa mafunzo katika Chuo Kikuu cha Berlin, ikawa "Maur" Ballad, Minnezinger, "usiku wa kutisha". Lakini hata kabla, mwandishi alianza kujenga lyrics kuhusu upendo. Aya zake zilijitolea kwa binamu ya Amalia, ambayo Henry Putal hakuwa na hisia za ndugu. Mnamo mwaka wa 1817, gazeti la "Hamburg Guard" lilichapisha baadhi yao, na katika 1820 mkusanyiko wa kazi za "mateso ya vijana" yalitoka.
Mnamo mwaka wa 1821, Henirich Heine alianza kutoa mashairi ya kuchapishwa katika gazeti hilo, lakini walibakia bila kutambuliwa na wasikilizaji na wakosoaji. Heinrich alikuwa mshairi mwenye nguvu na alifanya kazi kwa bidii. Hivi karibuni majanga "Ratcliffe" na "Almanzor" yalichapishwa. Mkusanyiko wa mashairi "Lyrical Intermezzo" alivutiwa na maslahi ya jumuiya ya fasihi kwa Heine. Mashairi yake alielezea matatizo ya kijamii. Kupinga dhidi ya utawala na ukandamizaji wa Wayahudi ulionekana katika kazi ya sanaa.
Wakosoaji walikuwa kali kwa Henrich, kwa hiyo aliamua kuondoka mji na kwenda Arabia, lakini kwa kweli nilikwenda kwa Cuxwagen. Kisha alitembelea Hamburg, Luneburg, Berlin na Göttingen. Hatua ya mwisho ya safari ilikuwa Harz. Katika kipindi hiki, Heine alikutana na Johann Goethe. Katika miaka ya 1825, mshairi alimaliza masomo yake katika chuo kikuu, akipitia mitihani ya mwisho, na akawa daktari wa sayansi ya kisheria ya shahada ya 3. Aliondoka kwa Hamburg, ambako aliendelea shughuli zake za fasihi.
Maandishi ya mwandishi mdogo kwa muda mrefu alibakia bila tahadhari. Mafanikio makubwa ya kwanza yalikuja Heine mwaka wa 1826, wakati mwanga ulipoona maelezo yake ya kusafiri "Safari ya Graz". Kisha "picha za njia" na mzunguko "kurudi kwa mama" ilitoka, na mwaka wa 1827 - "Kitabu cha Nyimbo", ambacho kiliunganisha kazi za mapema. Fleur ya kimapenzi, maelezo ya hila ya hisia na hisia zilichukua wasikilizaji. Hisia ambazo mshairi alielezea kile kinachotokea karibu, wasomaji walioshinda.
Mwaka wa 1827, Heine alipokea mwaliko kwa mhariri wa post wa gazeti "Annals za kisiasa" huko Munich. Nusu ya umri wa miaka, mshairi alitumia katika mji huu na akaenda safari ya Italia, ambako alipanda ujumbe kuhusu kifo cha baba yake. Heinrich alilazimika kurudi Hamburg, ambako alichapisha kiasi cha 3 cha mzunguko wa "uchoraji wa kusafiri" na aliamua kuhamia Paris. Katika miaka ya 1830, kulikuwa na maandamano katika mji mkuu wa Ufaransa. Hapa, mapinduzi yalikuwa katika swing kamili, ambayo alihisi Heine kwa wazo lake.
Imetumwa mwaka wa 1831 kitabu "New Spring" juu ya wimbi la mtindo kisha uhamiaji, mshairi ni haki katika Paris. Katika Ufaransa, alileta ujuzi na Hector Berlioz na Federic Chopin, karatasi ya Ferrenia na Tephyl Gautier, Alexander Duma-mwandamizi na takwimu nyingine za kitamaduni. Ukandamizaji wa wakosoaji na udhibiti, asili nchini Ujerumani, hakuwa na nguvu sana hapa. Mshairi huyo alichapishwa kwa Kifaransa na Kijerumani. Ilichapishwa "usiku wa Florentine", "Shule ya Kimapenzi" na kazi nyingine za mwandishi.
Baada ya kubadilisha nafasi ya makazi, mshairi aliunda mfululizo wa makala zilizounganishwa katika "kesi za Kifaransa", na katika 1834 kazi iliyochapishwa "kwa historia, dini na falsafa ya Ujerumani", kulingana na mihadhara yake. Kutokana na mawazo ya mwandishi juu ya kiwango cha uhuru wa kidini wa Nazareyan na Ellinov, kazi hiyo ilisababisha kukataa kwa umma.
Katika kipindi hiki, Game alianza matatizo ya kifedha. Alilazimika kutumia posho za wahamiaji. Hali mbaya ilikuwa mkataba na Mchapishaji wa Julius Camp, kulingana na ambayo haki za kazi za mshairi zilitolewa kwa wateja. Msaada kutoka kwa Uncle Sulemani amewahimiza hali hiyo, lakini Heine aliongoza afya yake. Mshairi mwenye shida alihamia, ingawa hakuondoka kazi.
Malazi katika nchi ya mtu mwingine ilitolewa wakati huu kwa shida. Kwa upendo maalum kwa ajili ya mama, mshairi aliandika shairi "Ujerumani. Winter Fairy Tale. " TOSCA juu ya uchafu ilifanya iwezekanavyo kujaza bibliography ya shairi ya heine "Vipande vya Silesian", ambavyo vilikuwa maoni kwa mtu huyo kwa uasi wa wafanyakazi. Maoni ya kisiasa hayakumruhusu kurudi nyumbani.
Katika Ufaransa, ukusanyaji wa mashairi unaoitwa "tofauti" ulichapishwa, na kwa 1840 mwandishi alitoa kitabu "juu ya Bern". Mwaka wa 1842, alichapisha shairi "Atta Trol", mwaka wa 1844 - mkusanyiko "mashairi mapya". Katika kipindi hiki, Ndugu Sulemani alikufa, ambaye alirithi na mpwa wa franc 8,000. Mnamo mwaka wa 1851, walitoa kitabu cha mwisho cha Pychs Geene - "Romservo". Wakati ambapo mwandishi aliongoza kufanya kazi kwa "memoirs" yake mwenyewe, ambayo ilianza kuandika katika miaka ya 1840.
Maisha binafsi
Wasifu wa Heinrich Heine ulihusishwa na fasihi, na msukumo, kama mwandishi yeyote, walileta upendo na hisia zilizopatikana kutokana na kile kinachotokea karibu naye. Ili kujenga lyrics upendo katika miaka ya ujana alikuwa kusukumwa na binti wa binti wa Uncle Sulemani, Amalia. Hisia za binamu hazikuwa pamoja, msichana alioa mfanyabiashara kuliko moyo wa Hennich alivunja.
Mwaka wa 1835, Heine alijua mke wa baadaye wa Enzheni amani Cresan, ambayo Matilda aliita. Dunia ilikuwa nje ya watu wa kawaida, hakujua jinsi ya kusoma na kuandika kile kilichokuwa kibaya dhidi ya historia ya mwalimu wa Heine. Wapenzi waliishi katika ndoa ya bure. Heine alishukuru Naivety na uharibifu wa Matilda, alimpanga katika nyumba ya bweni ya wasichana wazuri kwa mafunzo na kumtembelea mpendwa wake, akifurahi hata kwa mafanikio kidogo.
Ndoa kati ya Heine na ulimwengu ulihitimishwa mwaka wa 1941. Marafiki hawakuelewa jinsi Heinrich angeweza kujifunga na mwanamke aliyeonekana, lakini mwandishi alikuwa mwaminifu kwa mkewe, kama yeye. Mshairi huyo alikuwa na furaha katika maisha yake binafsi kutoka ulimwenguni, lakini watoto katika ndoa yao hawakuonekana.
Mwaka kabla ya kifo cha Heine kwake, Camilla Serden alikuja kwake, shabiki wa ubunifu wa mshairi, ambayo imejenga siku za mwisho za maisha yake. Heinrich akaanguka kwa upendo, lakini hakuwa na sehemu na mkewe.
Kifo.
Mwaka wa 1846, Henry Heine alipiga ulemavu wa kamba ya mgongo. Katika mshairi wa 1848 kwa mara ya mwisho aliendelea hewa safi, na kisha akageuka kuwa kitanda, kilichoitwa "kaburi la godoro". Wakati wa ugonjwa huo, marafiki zake walimtembelea: Onor de Balzac, mchanga wa Georges, Richard Wagner. Jamaa ya mstari wa mama alikuwa nyumbani mwake na mwanafalsafa Karl Marx, kuhusu uhusiano ambao Heine hawakuwa na watuhumiwa kwa muda mrefu. Theoretical ya Kikomunisti, ambao picha na quotes hupamba vitabu vya historia, walitembelea Heinrich hadi siku za mwisho.
Heine aliweka akili ya kawaida wakati wa kifungo cha nyumba na kuendelea kufanya kazi. Mke huyo alimjali hadi Februari 17, 1856. Sababu ya kifo cha mshairi ilikuwa ugonjwa mrefu. Alizikwa katika makaburi ya Montmartra. Matilda alikufa katika miaka 27. Tofauti na mke, ambaye kifo chake kilikuwa chungu, ulimwengu ulikufa kutokana na kupiga maisha mara moja.
Quotes.
"Upendo ni nini? Hii ni toothache ndani ya moyo. "" Haijalishi jinsi vita vikali, bado anapata ukuu wa kiroho wa mtu ambaye ana changamoto kwa adui yake mwenye nguvu ya urithi - kifo. "" Upendo! Huu ndio ulioinuliwa zaidi na ushindi wa tamaa zote! Lakini nguvu yake yote ya ngazi iko katika ukarimu usio na ukomo, karibu na ubinafsi wa nje. "" Kitu cha ajabu! Wakati wote, wahalifu walijaribu mask matendo yao mabaya kwa kujitolea kwa maslahi ya dini, maadili na upendo kwa Baba. "Bibliography.
- 1820 - "Maumivu ya vijana"
- 1824 - "Loreley"
- 1826 - "Safari Harz"
- 1827 - "Kitabu cha Nyimbo"
- 1827 - "Bahari ya Kaskazini"
- 1834 - "Kwa historia, dini na falsafa ya Ujerumani"
- 1841 - "Atta Trol"
- 1844 - "Ujerumani. Winter Tale "
- 1844 - "Mashairi Mpya"
- 1851 - "romservo"