Wasifu.
Adam Mitskevich ni mshairi maarufu wa Kipolishi, ambaye shughuli zake kwa nchi ya asili ni sawa na umuhimu wa Alexander Pushkin kwa fasihi za Kirusi. Wataalam wanamwita mwandishi kwa mwanzilishi wa Kipolishi cha Kipolishi. Alisimama kichwa cha Shirika la Uhuru wa Taifa nchini Poland.Utoto na vijana.
Adam Mitskevich alizaliwa kwenye shamba la Kossos, karibu na mji wa Novogrudok. Miaka 3 kabla ya kuonekana kwa mwandishi, nchi hizi zilikuwa za Jumuiya ya Madola, na kisha ziliunganishwa na Dola ya Kirusi. Leo, wilaya hiyo ni ya Belarus, hivyo wakazi wa eneo hilo wanajua kuhusu kazi ya mshairi.
Adamu alizaliwa tarehe 24 Desemba, 1798. Baba wa mvulana, Mikolai, alikuwa akiondoka kutoka kwa aina ya kale ya Kilithuania. Mara baada ya kuwa wa heshima, lakini familia ilikuwa imeshuka na hakuwa na hali. Mitskevich-Sr. Imesababisha mazoezi ya sheria ya kulisha familia. Mnamo mwaka wa 1794, huyo mtu aliunga mkono uasi wa Tadeusch Kostyutko na katika wanawe alileta upendo kwa nchi yake na heshima kwa gentry. Mama wa Barbara, Myahudi wa asili, alikuwa wa familia ya mfanyakazi mdogo.
Mnamo Februari 12, 1799, mvulana huyo alibatizwa katika kanisa la Novorudsky la Ubadilishaji wa Bwana. Kuanzia 1805 hadi 1815, alisoma katika Shule ya Dominika, ilianzishwa hekalu la St. Malaika Michael, na alichukuliwa huko na ubunifu wa fasihi. Mashairi ya kwanza Mitskevich aliandika katika ujana. Alipenda kujifunza.
Kuchukua ujuzi kwa ajili ya ujuzi na bidii alisaidia kupokea usomi wa kutosha na kwenda Chuo Kikuu cha Vilen, ambaye mwanafunzi wake alikuwa mwaka 1815. Kwanza, lengo kuu la Mitskevich lilikuwa fizikia na hisabati, lakini kwa mwaka kijana huyo alihamishiwa kwenye kitivo cha kihistoria na Philology. Nia ya fasihi na historia iligeuka kuwa na nguvu.
Katika kitivo kipya, mwanafunzi alianza kusoma kazi za kale katika asili, alisoma lugha za kigeni na kutembelea mafundisho maarufu. Walimu walisaidia kuunda mtazamo wa ulimwengu kwa ukweli na kinachotokea duniani. Mawazo ya kawaida katika mihadhara yao yalichanganywa na mwenendo mpya wa kimapenzi ambao uliwafanya vijana.
Tangu 1817, Mitskevich alikuwa katika safu ya wanafunzi ambao walishiriki katika kuundwa kwa Mashirika ya Chuo Kikuu cha Patriotic: Phylomates na Phylaretov. Watriots wa nchi ya asili, walipigana kwa ajili ya kulinda lugha yao ya asili na heshima ya taifa, kukuza msaada katika mahitaji. Baadaye, imani zao zilianzishwa katika mpango wa kisiasa.
Baada ya kupokea diploma mwishoni mwa chuo kikuu mwaka wa 1819, Mitskevich alipata uwezekano wa mazoezi ya mafundisho. Alipelekwa mji wa Kovno, sasa kaunas. Akizungumza kwa hatua hiyo, viongozi walioongozwa katika Chuo Kikuu cha Vilensky, walijaribu kulinda mshairi kutoka kushiriki katika mashirika ya siri. Aina ya kiungo iliweka mwanzo wa uumbaji wa kazi katika roho ya romanticism. Mitskevich aliandika ballads na mashairi, akielezea maoni yake na mtazamo wa ulimwengu.
Mashairi
Mwaka wa 1822, kitabu cha kwanza cha mashairi ya mashairi ya Adam Mitskevich ilionekana. Kiasi cha kwanza cha maandiko kiliitwa "mashairi" na ni pamoja na mzunguko maarufu "Ballads na Poles". Mwaka mmoja baadaye, walichapisha kiasi cha 2 cha kuchapishwa, ambao walikuwa na shairi iliyoanzishwa "Diada" na "Grazin".
Shughuli ya kijamii ya mshairi ilikuwa imeunganishwa kwa karibu na ubunifu, sehemu ya kuwa programu. Mnamo mwaka wa 1823, Mitzkevich alikamatwa kwenye "kesi ya Flomate". Alikuwa gerezani, lakini shukrani kwa marafiki zake katika miaka ya 1824 alitolewa kwa mapenzi. Baada ya nusu mwaka, waandishi walifukuzwa kutoka mji.
Alilazimika kuondoka na safari ya St. Petersburg. Kisha alitembelea Odessa, Crimea, Moscow na kurudi kwenye mji mkuu wa kaskazini. Safari ilichukua miaka 5 na kuleta Mitskevich kwa marafiki na akili ya ubunifu ya Urusi. Baadaye, alikwenda Ulaya na alitembelea Italia, Uswisi, Ujerumani. Mshairi akawa msikilizaji wa mihadhara ya Hegel.
Mnamo mwaka wa 1830, uasi wa Novemba ulifanyika nchini Poland, na Mitzkevich alijaribu kurudi nchi yake, lakini hakuruhusiwa. Alibidi kuhamia Paris na kuendelea na waovu huko Ulaya, ambayo imesababisha mwandishi Italia.
Mitskevich alikuwa mwandishi mzuri. Urithi wake una mengi ya kazi za mashairi mbalimbali. Kupendekeza kiasi cha 2 cha makusanyo ya maandishi, Adamu ameunda jengo lake la mpango juu ya hadithi za watu na imani. Walikuwa na msingi wa imani ya kimapenzi, kutuma kwa ulimwengu wa fantasies, ambapo mambo kuu yalikuwa ya kawaida. Mipaka ya aina katika kazi hizi ni blurred.
Maandishi maarufu zaidi ya mwelekeo huu walikuwa "Paris", "Romance", "Sweetzing" na "Svitzian". Baada ya safari ya Urusi, nyanya za Crimea zilitolewa. Mada yao kuu iligeuka kuwa maelezo ya asili na umoja na mwanadamu wake.
Mwaka wa 1828 walichapisha kitabu "Konrad Valenrod. Hadithi ya kihistoria kutoka historia ya Kilithuania na Prussia. " Mpango huo unaelezea juu ya hatua inayoendelea katika karne ya 14. Mhusika mkuu, bwana wa crusader, amewekwa katika hali ya uchaguzi kati ya hisia za kizalendo na kanuni ya knight. Kwa msaada wake, Mitskevich alielezea uzoefu wa washiriki katika shirika la siri ambalo alikuwa mali yake.
Mashairi "hadithi ya Vaidelot" na "Alpuhara" - inafanya kazi katika mistari, kupendwa na wasomaji wa Kirusi, walitoka katika kipindi hicho, lakini hakuwa na mzigo huo wa semantic. Katika Ulaya, Mitskevich alifanya kazi juu ya kuendelea kwa shairi "Diada". Vipande kadhaa vya kazi, kuunganisha, kujenga muundo wa kusema juu ya imani na mila maarufu, matarajio ya shujaa wa sauti.
Maeneo haya yanaingizwa na kisasa ambayo mwandishi anaelezea mchakato katika kesi ya fathomate. Kazi inaelezea kuzaliwa upya kwa mtu mkuu, rufaa yake kwa Mwenyezi Mungu na swali la haki ya kile kinachotokea katika hali na ukandamizaji wa watu. Kukataliwa kwa Royal Despotism Mitskevich alielezea kwa njia ya prism ya fabulous na fantasy.
Kazi kuu ya mshairi wa Pan Tadeusch iliundwa mwaka wa 1834 wakati wa kukaa huko Paris. Kuna mistari kadhaa ya aina ndani yake, kutokana na ambayo maandishi yamekuwa shairi ya kitaifa, hakuna sawa na vitabu vya Kipolishi. Mwandishi alielezea jamii ya Kipolishi iliyoandaliwa kwa ajili ya kuwasili kwa askari wa Napoleon. Mwisho mzuri wa kazi haukuthibitishwa na ukweli, kinyume na mawazo ya Adamu.
Mbali na mashairi, Mitskevich pia alivutiwa na uandishi wa habari. Katika miaka ya 1840, alitoa mzunguko, ambao wakosoaji wa fasihi walielezea "upinzani wa Lausanne." Kazi zinaelezea kama mfano wa Messianism ya kimapenzi, vipengele vya utabiri katika kazi ya mwandishi wa kisasa. Mashairi yalibainisha mabadiliko mazuri ambayo yanapaswa kuja kuchukua nafasi ya kuvunjika. Walifananishwa na kuja kwa pili kwa Kristo, na uwezo wa kueneza kanuni za Kikristo kila mahali.
Sababu zinazoonekana zilionekana katika kazi ya sanaa wakati wa kuandika "Zajadov" na katika "Kitabu cha Watu Kipolishi na Wahubiri wa Kipolishi", iliyochapishwa mwaka 1832. Mwandishi alidai kuwa Poland ni hali ambayo watu wanaweza kuhimili udhalimu wa monarchical. Marejeleo ya kidini katika kitabu ilisababisha kukataa katika bulle ya papa. Mnamo mwaka wa 1849, mihadhara ilichapishwa kuwa mshairi alisoma katika Chuo cha Ufaransa. Alifundisha fasihi za Kirusi, Kipolishi, Kicheki na Kiserbia katika kifungu na historia na kuimarisha Messianism katika kukataa na maoni yake mwenyewe.
Kazi za Adam Mitskevich zilikuwa na ushawishi mkubwa juu ya utamaduni wa Kipolishi. Katika maandiko ya karne ya 19-20, quotes nyingi zinaonekana na marejeo ya kazi zake. Maandishi ya mwandishi aliunda msingi wa repertoire ya classical ya Theatre ya Kipolishi. Moja ya makaburi makubwa ya sinema ya Kipolishi yaliyoundwa kwa msingi wa fasihi ilikuwa filamu Angeya Wilde "Pan Tadeush", risasi mwaka 2000.
Maisha binafsi
Biografia ya Adam Mitskevich inahusishwa kwa karibu na shughuli za kijamii na kisiasa. Maisha ya kibinafsi mara nyingi alikwenda nyuma, lakini, kama takwimu yoyote ya ubunifu, Mitskevich hakuwa mgeni kwa hisia. Kuwa mwanafunzi wa chuo kikuu, aliogopa kwa upendo kwa mara ya kwanza. Mshairi aliyechaguliwa akawa Maryla Vershekko.
Msichana alileta msukumo wa mshairi na hisia za kwanza, lakini furaha yao haikusudiwa kuja kweli. Baba Maryli anamchukia binti ya kata kwa mita ya tuttka, na harusi yao ilifanyika mwaka wa 1821. Licha ya kupoteza, mshairi alichukua hisia kwa mpendwa wake. Alikuwa muse wake kwa muda mrefu.
Mwaka wa 1834, Mitskevich alipata familia. Mkewe akawa Velin Shimanovskaya, binti wa pianists, ambaye saluni ambaye mshairi alihudhuria, akiwa huko St. Petersburg. Watoto 6 walizaliwa katika Alliance.
Kwa kuwa shughuli za kijamii zimeshinda miongoni mwa vipaumbele vya Adamu, hakuwa na kujenga kazi, kutafuta kutafuta familia. Kufanya shughuli za mafundisho, Mitskevich hakusahau kuhusu simu. Mwaka wa 1841, aliathiriwa na Angeya Tovyansky, kukuza Mafundisho na mafundisho ya fumbo. Adamu alianza kuwaambia wanafunzi wa wale wanaopendezwa na nadharia zake, ambayo alipokea kuondolewa kutokana na kufundisha, na katika 1851 alijiuzulu.
Mitskevich alituma nguvu kwa kuundwa kwa Legion Kipolishi, akitangaza uhuru wa Italia, na alikuwa kati ya wahubiri wa gazeti la Paris "Watu wa Tribune". Katika mji mkuu wa Kifaransa mnamo 1852, mwandishi alipokea nafasi ya maktaba wakati wa Arsenal. Baada ya miaka 3, mkewe alikufa. Huduma ya watoto wasiwasi baba chini ya mwenendo wa kisiasa. Alipewa mawazo juu ya malezi ya Legion mpya ya Kipolishi.
Kifo.
Mwaka wa 1855, Mitzkevich alikwenda Constantinople, mipango ya sleigh ya kuundwa kwa shirika jipya. Madhumuni yake ilikuwa umoja wa Kifaransa na Uingereza katika vita dhidi ya Warusi katika vita vya Crimea. Mshairi huyo aliongozwa na mipango mapya. Kwa njia alipokuwa na cholera mgonjwa, ambayo ilikuwa kama sababu ya kifo. Mwili wa Adam Mitskevich ulizikwa huko Paris. Mnamo mwaka wa 1890, mabaki yalipelekwa Krakow, ambako walipatiwa katika Kanisa la Wawel.Mambo ya kuvutia kutoka kwa maisha ya mshairi, ubunifu na programu ya manifesto aliongoza ili kuunda picha za mwandishi, utafiti na uchambuzi wa kazi. Mchango wa falsafa na harakati ya kijamii ya wakati huo kulipimwa baada ya kifo cha mwandishi. Katika Warsaw, Krakow, Poznan na Paris imewekwa makaburi kwa heshima yake. Katika maktaba ya Kipolishi huko Paris kuna makumbusho ya mambo ya mtu binafsi, yaliyoanzishwa na mwanawe mwaka wa 1903.
Bibliography.
- 1817 - "Missor, Prince Novogrudak"
- 1822 - 1 Tom "mashairi",
- 1823 - 2 Tom "mashairi",
- 1823 - "Diada"
- 1826 - "Sonnets"
- 1828 - "Konrad Vallenrod"
- 1832 - "Kitabu cha watu wa Kipolishi na wahubiri wa Kipolishi"
- 1832 - "Kifo cha Kanali"
- 1834 - Pan Tadeush.