Wasifu.
Jina la Konstanta Ushinsky linasimama katika mstari wa kwanza wa takwimu za upasuaji wa Kirusi, na inaweza kuitwa mwanzilishi wa shule ya kisayansi ya kuelimisha kizazi kidogo katika baba yake bila kunyoosha. Baada ya kuishi maisha mafupi, mtu alitengeneza mfumo wa kufundisha kamili na akawa mwandishi wa vitabu kadhaa, kati ya ambayo sio tu kazi za kisayansi, lakini pia hadithi za watoto. Mwalimu aliona kusudi la maisha kutumikia watu na kujitoa bila ya biashara yake ya wapenzi, wakitaka kufanya elimu kwa umma.Utoto na vijana.
Konstantin Dmitrievich alizaliwa huko Tula katika familia ya Dmitry Grigorievich rasmi na upendo wa mke wake wa Stepanovna. Baba wa mwalimu wa baadaye alikuwa na kazi ya kijeshi nyuma ya mabega yake, kuwa mzee wa vita na Napoleon.
Wanahistoria wa karne ya ishirini walidhani tarehe ya mwandishi mnamo Februari 19, 1824, lakini watafiti wa kisasa wa biografia, kutegemeana na tahadhari ya kumbukumbu za Tula, wanasema kwamba Ushinsky alizaliwa mwaka uliopita. Uchanganyiko na tarehe ulifanyika kutokana na usajili wa marehemu wa cheti cha metali, kilichoahirishwa kuhusiana na uteuzi wa baba kwenye chapisho jipya na kuhamishwa kwa familia. Hata hivyo, hadi leo, mwaka uliokubaliwa kwa ujumla wa kuzaliwa kwa mwalimu bado una umri wa miaka 1824, na matukio yote ya maadhimisho huchukua hesabu kutoka kwa takwimu hii.
Ujana na umri wa miaka mwanasayansi ulifanyika katika mji wa zamani wa Chernihiv wa Novgorod-Seversk, ambapo baba wa familia alimteua hakimu. Wakati mtoto alikuwa na umri wa miaka 11, mama alikufa, ambayo tangu umri mdogo alifanya kazi katika malezi ya mwanawe. Shukrani kwa ujuzi uliopatikana, mvulana huyo aliingia kwa urahisi gymnasium, na alielezwa mara moja kwenye daraja la 3.
Baadaye, Ushinsky alirudi mkurugenzi, walimu wa kwanza na alibainisha kuwa wale waliogopa na sayansi, kuharibiwa na kupendwa watoto. Inawezekana kwamba kiwango cha elimu shuleni kilikuwa cha juu zaidi kuliko miji ya kawaida ya kata ya wakati huo. Mvulana huyo alipokea cheti mwaka wa 1840 na wakati huo tayari alikutana na historia ya wavumbuzi na mawazo ya winsted ya mwanga wa Ulaya.
Kuendeleza mafunzo ya Konstantin katika Chuo Kikuu cha Moscow, akijiandikisha juu ya mwanasheria. Hapa, kijana anayesikiliza mihadhara ya profesa wa kipaji na anapenda falsafa, fasihi na haki. Baada ya kuhitimu kutoka kwenye kipindi cha mwaka wa 1844, mvulana anakaa chuo kikuu kuweka mtihani wa bwana. Kwa wakati huu, Waisshinsky anaanza kuwa na wasiwasi masuala ya taa ya watu wa Kirusi, ambao kwa sehemu fulani walibakia wasiojua kusoma na kuandika.
Kuwa mgombea wa sayansi ya kisheria, mhitimu huenda kwa Yaroslavl, ambapo tangu 1846 amekuwa akifanya kazi katika Shirika la Kisheria la Demidov. Mwalimu wa maoni ya kuendelea ilifanyika na wanafunzi tu na hakuwapenda taratibu katika masomo kuliko wakubwa hawakustahili.
Mood ya juu ya mtaalamu mdogo aliogopa na uongozi, na nyuma ya mwalimu aliwekwa katika usimamizi wa unklady. Mkataba wa kushikamana na mtazamo huo, Konstantin anaacha mahali na hufanya maisha kwa kutafsiri makala za kigeni kwa magazeti. Baada ya kuhamia St. Petersburg, ni kuridhika na afisa mdogo katika huduma ya mambo ya ndani.
Pedgogy.
Mwaka wa 1854, Ushinsky aliweza kupokea nafasi ya mwalimu mwandamizi katika Taasisi ya Watafi ya Gatchin - taasisi ya pili imefungwa, ambayo ilikuwa juu ya utunzaji wa Empress. Uanzishwaji ulihusishwa na elimu ya viongozi wa baadaye kwa idara na huduma na ilikuwa inajulikana na maagizo ya amri. Mfumo wa adhabu kwa strata kidogo ulifanikiwa hapa na hali mbaya ya ukiukaji na uadui kati ya wanafunzi kutawala.Mwanzoni, Konstantin Dmitrievich alifundisha fasihi na sheria ya Kirusi, lakini baada ya nusu mwaka alichukua nafasi ya mkaguzi. Zaidi ya miaka ya kazi, Taasisi ya Mshinsky iliweza kujenga mchakato wa elimu ili Klauses, wizi na ofisi kavu zimeondoka kwenye kuta za taasisi hiyo. Hapa mwalimu hupata kumbukumbu za mtangulizi, iliyo na maktaba ya kazi za mafundisho, marafiki ambao ulimwengu mpya unafungua na mwalimu mdogo.
Aliongozwa na vifaa vilivyojifunza, mwandishi anaandika makala "juu ya faida za maandiko ya mafundisho", ambayo iliifanya kuwa maarufu. Mtu huwa mwandishi wa kudumu wa mara kwa mara ya mji mkuu, kati ya "gazeti la elimu", "kisasa" na "maktaba ya kusoma". Baadaye, kwa miaka moja na nusu, mwalimu alifanya kazi kama mhariri wa "Journal of Wizara ya Mwangaza wa Watu" na akageuka kuchapishwa kuwa mkusanyiko maarufu wa makala za juu.
Hatua inayofuata katika kazi ilikuwa kazi katika Taasisi ya Smolny ya msichana mzuri, ambapo mwanasayansi wa novice alikuwa na uwezo wa kuwa na mawazo mazuri ya ujasiri. Mwalimu alikabiliwa na kujitenga kwa wasichana juu ya wazuri na rahisi, hivyo kwanza kabisa alipata uhusiano sawa na wanafunzi wote. Ushinsky alisisitiza kuwa mafunzo yalitokea katika lugha yake ya asili, na hata aliwapa fursa ya wasichana kupata sifa za waelimishaji.
Mtu huyo alianzisha desturi ya kuandaa mara kwa mara makusanyo ya timu ya mafundisho ya majadiliano ya masuala ya kusisitiza na mawazo ya juu katika uwanja wa elimu. Nyakati hizi zimekuwa mahali pa kukutana kwa marafiki na wenzake wanaojali, ambapo walizungumza kuhusu mageuzi, maonyesho, fasihi. Konstantin Dmitrievich alifurahia heshima na maarufu kati ya wenzake na wanafunzi, lakini mamlaka yalionekana kuwa kamba ya bure. Kwa hiyo, ili kuondokana na mfanyakazi "wasiwasi", mwaka wa 1862 alipelekwa safari ya biashara ya nje ya nchi kwa miaka 5.
Kuishi Ulaya, mtu anavutiwa sana na uzoefu wa juu katika uwanja wa elimu na elimu, kutembelea taasisi za elimu nchini Ujerumani, Uswisi, Ufaransa na nchi nyingine. Anaendelea kushiriki katika shughuli za fasihi, ambazo zilianza Gatchina.
Mnamo mwaka wa 1864, vitabu vya watoto "neno la asili" na "ulimwengu wa watoto" hutoka kwenye manyoya ya mwandishi, na wa kwanza hukubaliwa na vifaa vya mbinu juu ya kufundisha maandiko, ambayo yanashughulikiwa kwa wazazi na walimu. Kazi hizi ziliingia kwenye hazina ya maandiko ya mafundisho, pamoja na mamia ya reissues.
Ushinsky aliandika na prose ya kisanii, na hadithi na hadithi kwa watoto huchukua mahali muhimu huko. "Kulala farasi", "matakwa nne", "ukoma wa mwanamke wa zamani-baridi" akawa wasomi wa vitabu vya watoto.
Kazi ya msingi ya msingi juu ya pedgogy iliandikwa wakati wa kurudi nchi ya "mtu kama suala la elimu", ambalo lilibakia lisilofanywa. Wakati wa maisha ya mwandishi, kiasi cha 2 cha utafiti wa anthropolojia kilikuja, quotes ambayo inaweza kupatikana katika karatasi za kisasa za kisayansi.
Maisha binafsi
Furaha katika maisha ya kibinafsi Konstantin Dmitrievich kupatikana na mpenzi wa rafiki yake na tumaini la Semenovna Doroshenko, ambaye aliwa mke wake mwaka 1851. Mwaka mmoja baadaye, wale wawili walionekana Paulo aliyetajwa kwanza, basi binti wa Vera na matumaini na wana wa Konstantin na Vladimir. Picha ya picha imehifadhiwa, ambapo familia inaonekana katika muundo huu. Mnamo mwaka wa 1867, mtoto wa sita amezaliwa binti wa Olga, ambaye baadaye akawa msanii.
Familia ilihamia kutoka sehemu kwa mahali baada ya kichwa chake, lakini Ushinsky alikuwa na kona ya kimbilio cha utulivu, ambako walirudi mara kwa mara: Bogdanka Bogdanka alinunuliwa chini ya Chernihiv, mtu alinunua nyumba.
Ukweli wa kuvutia kwamba binti za mwalimu walipata wafuasi wa biashara ya Baba: wasichana walihusika katika shirika la shule na shule, bila wakati wa kuacha na fedha zao wenyewe.
Kifo.
Katika miaka ya hivi karibuni ya maisha, heyday ya shughuli za kisayansi na za kiraia za Mshinsky. Anaandika makala, anashiriki katika Congresses Professional, anahusika katika malezi ya mfumo mdogo wa kufundisha. Mtu hupata mamlaka kama bwana na shauku ya biashara yake.
Wakati huo huo, mwaka wa 1870, familia inaelewa Mlima: Mwana wa kwanza Paulo hufa akiwa na umri wa miaka 18 wakati wa kuwinda. Kifo kina uzoefu mkubwa na familia, na Konstantin Dmitrievich anaamua kuhamia Kiev, kupata nyumba huko.
Baada ya hapo, kuchukua wana, mwalimu mwenye umri wa miaka 47 huenda kwa matibabu katika Crimea. Hata hivyo, Washunsky ni shida barabarani. Ugonjwa hupita na matatizo na inakuwa sababu ya kifo mwishoni mwa Desemba 1870 huko Odessa. Kaburi la mwalimu maarufu iko katika monasteri ya Kiev-Vedubitsky.
Mchango wa wanaume kwa pedagog ya Kirusi ni vigumu kuzingatia. Tamaa yake ya kufanya elimu inapatikana kwa makundi yote ya idadi ya watu hivi karibuni ilipata matunda, na kazi za msingi za mwandishi iliunda msingi wa mifumo ya elimu inayofuata. Kwa heshima ya takwimu, kadhaa ya taasisi za elimu, maktaba na barabara nchini Urusi zinaitwa.
Bibliography.
- 1847 - "Mihadhara katika Yaroslavl Lyceum"
- 1856 - "Katika Elimu ya Taifa ya Umma"
- 1857 - "Mambo matatu ya shule"
- 1858 - "Katika usambazaji ina maana kwa kusoma na kuandika"
- 1858 - "Mageuzi ya Shule katika Amerika ya Kaskazini"
- 1858 - "Kifaa cha ndani cha shule za Amerika Kaskazini"
- 1859 - "Barua juu ya kuzaliwa kwa mrithi wa kiti cha Kirusi"
- 1864 - "neno la asili"
- 1867 - "Mtu kama suala la kuzaliwa"
- 1869 - "Mtu kama suala la kuzaliwa"
- 1870 - vifaa kwa ajili ya tatu "anthropolojia ya mafundisho"