Historia ya tabia.
Tabia ya comedy "Nepalm" Denis Fonvizin. Mjomba wa mjomba Sophia, msichana mwaminifu, mwenye fadhili na mwenye elimu, ambapo Bibi Prostakova ndoto ya kuolewa na mwanawe mwenyewe, mitrofan ya bei nafuu. Sababu ya hii ni utajiri wa mwandamizi, ambayo prostakova inataka kupewa.Historia ya Uumbaji.
Manuscripts ya kwanza ya kucheza ni dated kwa miaka ya 70 ya karne ya XVIII. Fonvizin alifanya kazi kwa muda mrefu "gharama nafuu" na alifanya mchoro wa kwanza kabla ya kucheza mara ya kwanza kuweka kwenye hatua. Wakati wa kazi, mwandishi alivutia wingi wa vifaa vya heterogeneous - makala kutoka kwa magazeti ya satirical, kazi za waandishi wa kisasa wa phononvizin, Kirusi na kigeni, na hata vifaa vya comedic ambavyo viliandika Empress Catherine mbili. Toleo la mwisho la kucheza limeonekana mnamo 1781.
Mwaka ujao ilikuwa hatua ya kwanza ya kucheza. Mwandishi alipaswa kujaribu kufanya iwezekanavyo, kwa sababu udhibiti haukutaka kuruka kucheza. Mwishoni, Empress Catherine wa pili alitoa ruhusa ya kuzalisha. Fonvizin mwenyewe alichukua watendaji na akafanya mkurugenzi. Utendaji ulifanyika kwenye meadow ya Tsaritsyn katika Theatre ya Voln Kirusi. Jukumu la mwandamizi katika premiere lilifanyika na muigizaji Ivan Dmitrievsky. Uchapishaji wa kwanza wa kucheza kwenye karatasi ulifanyika mwaka wa 1783.
"Nepal"
Stoys - Mheshimiwa wa miaka sitini, katika siku za nyuma, alikuwa na huduma ya kijeshi. Shujaa anaamini kwamba tu jeshi linawafanya vijana kuwa na sifa nzuri, ambayo iliendelea asili, na si kwa sababu ya sifa za kibinafsi. Katika miaka ya vijana, shujaa alipigana na kujeruhiwa, kwa sababu ya kile kilichokuwa amelala katika ugonjwa wa ajabu. Kisha shujaa alipelekwa kwenye DVOR ya Imperial.
Hali kubwa ya mwandamizi ilipatikana kwa peke yake. Wazee, kwa tamaa yao wenyewe, kushoto kwa Siberia, waliishi huko kwa miaka kadhaa na wakafanya hali kwa kazi zake mwenyewe na kazi zake, wakati wa kubaki mtu mwaminifu. Siberia alichagua Siberia, kwa sababu ilikuwa inawezekana kupata fedha kwa uaminifu - sio kudhalilisha heshima yake mwenyewe, bila kusikia mbele ya wakubwa na si kupigana. Raughyev, shujaa alikwenda Moscow.
Wazee ni mtu mwenye akili ambaye anaweza kupata njia ya kutokuwepo. Shujaa huvaa glasi na inasoma vitabu, licha ya ukweli kwamba malezi ya mzee ni mbali na bora. Baba alijaribu kumpa shujaa elimu bora, hata hivyo, kama mwanzo yeye mwenyewe anasema, wakati wa ujana wake, "kulikuwa na njia chache za kujifunza", yaani, mfumo wa elimu uliondoka sana kutaka.
Baba wa shujaa alitumikia Petro Mkuu. Kisha, maadili rahisi walitawala na watu wakageuka kwa "wewe". Wazee huletwa katika mila ya zamani, yeye mwenyewe akizungumza jina la jina la kweli kwamba "anafikiria zamani". Shujaa hauvutii safu, na anaongea na watu tu na kwa kweli, bila kuzingatia hali ya interlocutor. Shujaa mwenyewe sio kumfukuza shujaa. Emerass iliacha yadi ya kifalme bila tuzo na utajiri, lakini kubaki kanuni zake mwenyewe zimeharibiwa.
Starodum ni tabia ya masuala ya moja kwa moja ambayo watu wakati mwingine huchukuliwa kwa udanganyifu, kwa sababu shujaa haukupunguza nafsi, kamwe ugonjwa na kuwaambia watu anachofikiri. Katika shujaa mwingine, pia huthamini hasa mviringo na "roho", kama Baba alivyofundisha shujaa. Wakati huo huo, shujaa mwenye umri ulikuwa mtu aliyezuiliwa na kusimamishwa kutii msukumo wa kwanza. Katika vijana, makuhani walikuwa na msukumo, ambao huzuni, kwa kuzingatia kwamba ikiwa itakuwa bora kuliko inayomilikiwa na yeye mwenyewe, biografia inaweza kufanya kazi vinginevyo.
Shujaa alifanya maisha na anaweza kumwona mtu mbaya. Shujaa hutumika kwa villain bila upendo na anajiita mwenyewe "rafiki wa watu waaminifu." Shujaa sio tofauti na maafa ya kibinadamu na haina kuvumilia udhalimu. Starodul ilitokea, hasira na ukosefu wa haki, kujiuzulu. Wakati huo huo, shujaa ni mwenye ukarimu, anajua jinsi ya kusamehe watu wa vitendo visivyoishi na hawataki kuteka kwa kifo. Kwa mfano, shujaa husamehe maana ya prostata.
Hali ya shujaa mwenyewe ilikuwa imejaa mjukuu wa sofa - jamaa pekee, ambayo wale wasiokuwa wamefungwa. Kwa shujaa, ni muhimu kwamba mmoja aliyechaguliwa wa Sophia alikuwa mtu anayestahili. Wakati huo huo, mgeni hakufanya aibu umaskini wa Afisa wa Milon - mpendwa na mume wa Sofia, kwa sababu utajiri wa shujaa ni wa kutosha kutoa familia ya mpwa. Stoys hufundisha Sophia mtazamo wake wa ulimwengu.
Stokers ni mfano wa jinsi mafanikio ya mtu waaminifu na mwenye hekima anaweza.
Quotes.
Stokers akawa mawazo ya mwandishi wa mwandishi. Kwa maneno ya tabia, mawazo ya Fonvizin yanafichwa juu ya masuala mbalimbali na maoni ya kijamii na kisiasa ya mwandishi. Shujaa huongea, kwa mfano, kuhusu kujua na utajiri:
"Nakubali kuwaita wazuri na matajiri. Ndiyo, kwanza kukubaliana, ambaye ni mwenye ujasiri na ambaye ni tajiri. Nina hesabu yangu. Mimi kuhesabu kiwango cha ujuzi, mimi kuhesabu idadi ya kesi kwamba muungwana mkuu alifanya kwa ajili ya Baba. "" Si yeye ni tajiri, ambaye anahesabu fedha kuwaficha katika kifua, na yule anayehesabu sana kuwasaidia wale ambao hawana haja. "Oh wema:
"Uzuri hubadilishwa na kila kitu, na sifa haziwezi kuchukua nafasi yoyote."Kuhusu Serfdom:
"Kuelewa utumwa kwako mwenyewe kama haupatikani."Juu ya kuzaliwa kwa mheshimiwa mdogo:
"Akili, kwa kuwa yeye ni akili tu, kamba sana. Tunaona mawazo ya kunung'unika tunaona waume nyembamba, baba nyembamba, wananchi nyembamba. Bei ya moja kwa moja ya akili inatoa waaminifu. Bila yake, mtu mwenye akili ni monster. "
Katika aphorisms nyingine, Straighs anaonyesha maoni ya mwandishi juu ya serikali na huduma ya Baba:
"Pravdin. Lakini wale wanaostahili ambao hutumikia hali katika hali ... barabara. O! Wale hawaondoi yadi kwa ukweli kwamba wao ni muhimu kwa yadi, na wengine ni muhimu kwao. Sikuwa miongoni mwa wa kwanza na hakutaka kuwa miongoni mwa mwisho. "" Mfalme wa enzi mwenye heshima anataka kuinua nafsi ya wasomi wake. "" Pravdin. Kwa hiyo kwa watu wenye heshima hawakuwa na ukosefu wa, sasa jitihada maalum kuhusu kuzaa ... Inapaswa kuwa ufunguo wa ustawi wa serikali. Tunaona madhara yote ya bahati mbaya ya elimu mbaya. "Au anazungumza juu ya wakati wa Petro Mkuu, ambayo anaamini sampuli, tofauti na shujaa wa kisasa wa Catherine Society na mauzo yake na wakuu wa kupendeza:
"Baba yangu alinileta wakati huo, na sijajikuta ujifunze tena. Alitumikia na Petro Mkuu. Kisha mtu mmoja aitwaye wewe, si wewe. Kisha hawakujua kuwaambukiza watu sana ili kila mtu ajione kwa wengi. Lakini nonche wengi hawasimama peke yake. "