Historia ya tabia.
Kazi ya Maxim Gorky "Izergil ya zamani" ni hadithi ya kimapenzi ambayo kuna hadithi ya hadithi tatu. Kutoka kinywa cha mwanamke mzee, mwandishi anajifunza kuhusu wahusika wawili wa kihistoria: Danko na Larre. Picha za Poetic zinaonyesha kuimarisha na maadili ambayo mwandishi anatangaza umma kwa kuandika.Historia ya Uumbaji.
Mwanamke mzee Iszergil huingia katika mzunguko wa hadithi za kimapenzi zilizoandikwa na uchungu. Kazi hii iliundwa mwaka wa 1891 wakati wa safari ya Bessarabia. Waislamu wa kweli wanamwona kuwa mfano wa ubunifu wa mwanzo wa mwandishi. Nia kuu na sifa za kutofautisha za Gorky zinaonekana katika insha hii. Inajumuisha riwaya tatu, pamoja na wazo la kawaida. Kupitia hadithi tatu, mwandishi anaelezea thamani ya maisha ya binadamu. Picha za mashujaa - Izergil, Danko na Larra - kusaidia kuelewa mtazamo wa mwandishi kwa uhuru wa binadamu.
Legend ya Larre inatoa msomaji tabia ya egoist na wingi wa sifa hasi. Ili kufikia lengo la kijana huenda kwa matendo yoyote, kuonyesha, ambayo inatoa ruhusa. Katika suala hili, yeye ni kinyume na Danko, akichagua kujitolea, kama uamuzi pekee sahihi katika maisha. Izergil ya zamani huonyesha ukweli, kuhukumu machungu ambayo inaruhusu wasomaji. Maana ya maisha ya binadamu ni mada kuu ya kazi ambayo mwandishi anazungumza, akijua watazamaji na mashujaa.
"Isergil zamani"
Hadithi ni ya kawaida ya kazi za kimapenzi. Hatua hufanyika katika asili. Hadithi inaongoza wazee Moldavia, ambaye maisha yake yanategemea sheria zake. Legend ya Larre inafanana na mwanamke mzee kuogelea kupita wingu.
Biografia ya shujaa ni ya ajabu. Alikuwa mwana wa tai na mwanamke rahisi. Baba yake aliiba msichana wakati mdogo na kumfanya mkewe. Mama wa Larra alirudi kwa miaka saba ishirini baadaye, wakati alipokufa, akipiga juu ya mwamba. Mwana wa tai ya ujasiri alikuwa pamoja naye. Upweke na maisha nje ya jamii ni tayari na shujaa, ambayo sheria ya kiburi. Alijiweka juu ya jirani. Saikolojia ya shujaa ilijulikana kutoka kwa saikolojia ya watu wa kabila, ambayo ilimfanya kuwa zaidi kati yao.
Kuondoa kutoka kwa wingi wa jumla, Larra alijiruhusu kufanya uhalifu, adhabu ambayo haikuepukika. Alikuwa na nia ya binti ya mzee, na wakati alikataa kijana huyo, alimuua msichana kutoka kwa kila mtu mbele. Mwana wa tai hakupoteza kujidhibiti kwa wakati huu. Sheria hiyo ilibakia watu wasiostahili. Larra ya kiburi na ya ubinafsi haikuweza kusamehe kushindwa. Maamuzi ya shujaa alitoa asili yake. Jeni la Eagle lilitaka kujiokoa wenyewe. Wazee walikuwa wanatafuta adhabu ya kijana kwa muda mrefu. Mmoja wa majaji aliamua kuwa uhuru utakamilika kikamilifu.
Wa kwanza kati ya yote, hakuweza kuwa peke yake. "Overhead" ilikuwa maana ya Larra tangu wakati huo. Alitembea chini peke yake. Mara ya kwanza, kuwepo kama hiyo ilikuwa kama shujaa. Lakini siku moja kijana huyo alionekana tena katika kabila, na ikawa wazi kwamba angependa kufa kwa kifo. Hakuna mtu aliyeamua kutoa Larre ukombozi huo. Kijana huyo alijaribu kujiua kwa kisu, lakini silaha haikushindwa naye, kwa kuwa mwili wake uligeuka kuwa kivuli. Hadi leo, yeye hutembea juu ya expanses duniani, si kupata amani.
Gorky alimfufua huduma kwa watu juu ya yote, kwa hiyo Larra katika uwakilishi wake - Anti-mode, ambayo haipatikani udhuru. Mwana wa tai hawezi kuishi katika sheria za kibinadamu. Lakini yeye si ndege, bali mtu. Hii ni msiba wa shujaa uliotabiriwa na kuonekana kwake.
Larra anajishughulisha na kuchanganyikiwa, akijiweka kama bora na kukiuka sheria za jamii ya kibinadamu. Kwa kutokuwepo kwa hatima ya kibinadamu, haipati kupumzika na hutengwa kwa kutembea kwa milele. Macho ya Larra, ambayo yalielezea kwa undani ya iSergil ya kale, inaashiria tabia yake. Kiburi cha baridi na kamili, hufautisha kijana huyo kutoka kwa wote. Kiburi kisicho na mwisho kinazunguka picha ya Larra na inaonekana katika matendo yake.