Wasifu.
Tintoretto ni miongoni mwa wasanii wengi wa uamsho wa marehemu. Alijifunza Azam ya sanaa nzuri kutoka kwa Titi maarufu, lakini hakuwa na uwezo wa kuzidi mshauri kwa kiasi kikubwa. Urithi wa bwana ni Veliko, kama alikubali hata amri za kulipa chini, na kazi ikawa kwa kawaida sana. Kazi zingine zimehifadhiwa katika makanisa na majumba ya Venice kama mifano ya wazi ya ubunifu wa zama za Renaissance. Wafanyabiashara wengi huhifadhiwa nchini Urusi.Utoto na vijana.
Biografia ya tintoretto ni kamili ya ukweli wa kuvutia. Msanii huyo alizaliwa mwaka wa 1518 na Italia. Mwalimu wa mama amekuwa venice. Wakati wa kuzaliwa, kijana huyo aliitwa Jacopo, jina lake la mwisho - Robusti. Tintoretto ni jina la utani kwamba mchoraji wa baadaye alipokea wakati wa utoto. Ilitafsiriwa kutoka Kiitaliano, inamaanisha "rangi ndogo". Jacopo aliitwa, kwa sababu baba yake alifanya kazi kama hariri ya rangi.
Kuhusu miaka ya ujana hujulikana kidogo. Wataalamu katika utafiti wa wasifu wanategemea kitabu cha Carlo Ridolph, ambaye alielezea wasifu wa msanii. Sehemu kubwa ya mwandishi wa habari ilikuwa moja kwa moja kutoka kwa mwana wa mchoraji. Ingawa ukweli wa ukweli haujaondolewa, kwa kuwa mwandishi wa kitabu alikuwa shabiki wa ubunifu wa Tintoretto.
Kulingana na Rydolfi, Jacop alipenda kuteka kutoka utoto. Mara nyingi alimtazama baba yake, na uamuzi wa kujitolea kwa uchoraji ulifikiriwa. Kijana Tintoretto akaanguka katika idadi ya wanafunzi wa Titi. Yunets walipata uzoefu kwa siku 10, na kisha alichaguliwa nje ya warsha.
Kwa mujibu wa uvumi, Titi anaweza kuruka kwa talanta ya kijana na hakutaka kumlea mpinzani wake mwenyewe. Historia ya malezi ya kitaaluma ya mchoraji haijulikani. Mnamo mwaka wa 1539, alikuwa tayari kuhesabiwa kuwa bwana na kwa muda mrefu walijenga picha za majengo.
Uchoraji
Kito cha kwanza cha Tintoretto ilikuwa uchoraji "Muujiza wa Marko Mtakatifu". Ilikuwa amri kutoka kwa wajumbe wa Brotherhood ambao hawakupata mara moja na pekee ya utungaji na ziliwasilishwa kwa mkandarasi. Sauti karibu na mradi ilivutia wateja wapya kwa Tintoretto. Udugu ulichukua kazi ya msanii, na jina lake likajulikana huko Venice. Baada ya kifo cha Titi, wateja wengi walipatikana katika Tintoretto sanamu mpya.
Mnamo mwaka wa 1549, nuru iliona picha "Roch takatifu, kuponya pigo", na kisha katika kipindi cha 1550 hadi 1553rd Tintoretto aliandika mzunguko wa uchoraji "Mahakama ya kutisha". Kwa mwisho wa kazi, mchoraji alikuwa na sifa nzuri na kupokea amri ya uchoraji wa Palace ya Doge. Mnamo mwaka wa 1564, alianza kushirikiana na Udugu wa St. Roch juu ya suala la uchoraji wa dari katika kanisa la Skola di San Rocco.
Kwa mujibu wa hadithi, mashindano ya mchoro yalitangazwa kuchagua bwana, na Tintoretto alikuwa peke yake hakumtayarisha. Baada ya kuja kwenye mkutano na wateja, alisema kwa picha "Saint Roh katika utukufu", aliingia ndani ya chumba, na akawa favorite ya ushindani. Mchoraji huyo anadai kuwa huingia kwenye ukumbi usiku na akaandika turuba mapema. Wajumbe walitaka kufanya uchaguzi wa kuchora, lakini Tintoretto alihakikishia kwamba anajua jinsi ya kufanya kazi tu na tayari kutoa picha. Utaratibu ulimwendea. Kwa wakati huu, mfalme wa Kihispania Philip II na mfalme wa Kirumi Rudolf II walikuwa miongoni mwa wateja wa mwandishi.
Kipengele cha ubunifu wa mchoraji ilikuwa ni uwezo wa pekee wa kuhamisha watu tata na athari za mwanga ambazo zilionekana hata katika kazi ya mapema kama "kuzaliwa kwa Yohana Mbatizaji". Matukio ya wingi katika picha ya mwandishi walijulikana na majibu mbalimbali ya kihisia ya wahusika. Tintoretto alipendelea ujenzi usio na kiwango cha anga, asymmetry ya nyimbo na mabadiliko ya rangi nyeusi na nyeupe. Katika picha zenye uchoraji, msanii ana drama na mvutano wa kihisia.
Vita vya vita vya vita vinajumuisha "vita vya zare", vilivyoandikwa mwaka 1585. Kipekee na "chakula cha jioni", ambacho kina athari maalum ya mwanga. Picha za Tintoretto zinajumuisha kisaikolojia, unyenyekevu na ukali wa mistari kabla ya njia ya Rembrandt. Wafanyabiashara wanaamini kwamba ubunifu wa mchoraji huingizwa na roho ya uasi, ikifuatana na mawazo ya karne ya 16.
Mwalimu wa ubunifu wa bwana amebadilika kwa muda. Kazi yake ya kwanza yalikuwa inajulikana na utafiti wa kila kiharusi, kama inaweza kuonekana katika maelezo ya "Susanna na Mzee" turuba. Uumbaji wa marehemu hawadai kuwa makini sawa na nuances. Tintoretto alipokea amri nyingi, na mwandishi mara nyingi alipuuza maelezo kwa ajili ya miradi mipya. Hata hivyo, udhalimu huo ulikuwa ni faida, kama ilivyo katika ubatizo wa Kristo.
Kazi za Tintoretto zinahifadhiwa nchini Italia, katika makumbusho kadhaa na makusanyo ya kibinafsi katika nchi nyingine za dunia. Katika Urusi, uchoraji wake huwasilishwa katika hermitage huko St. Petersburg. Miongoni mwao, "Saint George anaua joka." Turuba ilikuwa katika ukusanyaji wa Baron Pierre Croze, na mwaka wa 1772 picha ilinunua Catherine II.
Maisha binafsi
Kama mtu wa ubunifu, Tintoretto aliishi kazi na hakufikiri kuwepo bila uchoraji. Hata hivyo, alikuwa na furaha na katika maisha yake binafsi. Katika miaka ya 1550, alikutana na Faustina de Veskovia, ambaye aliwa mkewe. Mwanamke huyo aliwasilisha Watoto 8 Watoto. Licha ya ukweli kwamba waandishi wa habari walisema kuwa ni mwanamke mkali wa mtazamo wa ulimwengu wa pragmatic, Faustina aligeuka kuwa msaada mkubwa kwa mume na familia yake.Kifo.
Tintoretto alikufa Mei 31, 1594. Sababu za kifo zilikuwa za kawaida. Msanii ameishi maisha marefu kwa viwango vya wakati wake na kamwe hakuacha kufanya kazi siku yoyote. Katika njia ya mwisho ilifanyika kwa heshima. Wasanii, wafuasi, marafiki na wafadhili kutoka kwa wateja wake walifika kutoa kodi kwa talanta ya mchoraji.
Leo, mtu yeyote anaweza kufahamu urithi wa ubunifu wa Tintoretto. Ili kufanya hivyo, ni kutosha kutembelea Venice au kuona uzazi wa kazi za mwandishi. Wasifu wake uligeuka kuwa matajiri sana kwamba wasanii wa filamu wa karne ya 21 waliamua kuifanya katika mkanda wa hati. Mwaka 2019, filamu "TIntoretto: Buntar huko Venice" ilitolewa kwenye skrini. Picha iliundwa na mkurugenzi wa Italia Giuseppe Domingo Romano na inawakilisha show ya makumbusho.
Uchoraji
- "Venus, volkano na amur"
- "Esphyr mbele ya Artaxerx"
- "Bikira hekima na isiyo ya maana"
- "Musa anaendesha maji kutoka mwamba"
- "Kuondoa kutoka msalaba"
- "Susanna na wazee"
- "Mwanzo wa Njia ya Milky"
- "Uchimbaji wa Elena"
- "Paradiso"
- "Kusulubiwa"
- "Chakula cha mwisho"