Wasifu.
Kiini cha mafundisho ya mwanafalsafa wa kale wa Kigiriki wa Epicura ni quotation "furaha ni mwanzo na mwisho wa maisha ya kufurahisha." Utukufu wa kweli uligundua kuwepo kwa nguvu za juu, lakini alikanusha athari kwa mtu. Kazi ya mwanzilishi wa ulimwengu wa ellinism ni kivitendo haijahifadhiwa, lakini mawazo yake ya miaka miwili ni nia ya wanasayansi.Hatima
Taarifa juu ya hatima ya epicura ina vyenye maandishi ya Diogen Lanertsky na Lucreta Kara. Hizi ndio vyanzo pekee vya kuaminika, kutokana na ambayo sio mawazo yake tu yanayorejeshwa, lakini pia picha za sanamu.
Mfikiri mkuu alizaliwa kwenye Kisiwa cha Samos katika 342-341 BC. Ns. Katika familia ya Neocle mwalimu wa shule. Nia ya sayansi na kutafuta maana ya maisha yalionekana katika miaka 12-13, baada ya kusoma kazi za Democritus. Katika 324 BC. Ns. Mwana na baba walihamia Athene.
Alipokuwa na umri wa miaka 32, kijana hufungua shule yake mwenyewe kwenye kisiwa cha Lesbos. Katika 308 BC. Ns. Pamoja na wanafunzi wanarudi Athene, wanawakomboa eneo hilo na bustani na bado kuna mpaka mwisho wa siku zake. Ndiyo sababu wafuasi wa mafundisho yake huitwa falsafa za bustani.
Kulingana na Diogen Lanertsky, mwanzilishi wa shule alinusurika hadi miaka 70. Sababu ya kifo ilikuwa mawe ya figo.
Falsafa.
Katika shule ya bustani, mwendo wa epicure ulipatikana, wafuasi wa wakati wa Renaissance waliitwa kamba ya bure. Pamoja na ukweli kwamba asili ya nadharia ilikuwa ikilinganishwa na mawazo ya watangulizi, utata na upinzani na maoni ya mamlaka yalifanyika katika malezi ya dhana ya msingi.
Wakati wa maisha, mwanzilishi wa bustani ya bustani, mafundisho yalikuwa mpinzani wa staicism, ambayo jukumu la kuongoza katika ujuzi lilipewa sababu. Pia alisoma Mungu kutoka kwa mtazamo wa ulimwengu wa vifaa. Masuala matatu kuu yanatajwa na Diogen Lanertsky.
Ya kwanza ni maadili. Nadharia hii ya ujuzi imepunguzwa kwa utoaji kwamba radhi ni mwanzo na mwisho wa maisha, pamoja na kipimo cha mema. Hata hivyo, ni muhimu kujitahidi si kukidhi misaada, lakini kuondokana na "attaration" - mateso. Epicur aliamini kwamba wasio na furaha wale wanaojitetea tamaa zisizohitajika. Furaha ya kweli itapokea mtu ambaye anajali na ndogo.
Kipengele cha pili kilipokea jina la Canonik. Waandishi wa kale wa Kigiriki na wanaume wenye hekima walitafsiri dhana ya kweli kwa njia tofauti. Mwandishi wa dhana ya kimwili kwa kigezo cha tathmini alichukua maoni ya hisia, hisia. Kwa hiyo, Epicuretian aliamini kwamba vitu vya nyenzo vinajumuisha chembe zinazopenya hisia. Kutokana na mfumo wa mtazamo, kutarajia kutokea, ambayo inakuwa ujuzi wa kweli.
Lakini akili, kinyume na nadharia za Plato na Aristotle, inakuwa kuingilia kati ya kujifunza, kama inavyoanzisha picha ya kujitegemea kwa hukumu. Dhana hii imekuwa mpinzani mkuu wa stoicism wakati wa Hellenism.
Na hatimaye, kipengele kinachoitwa fizikia. Lengo la falsafa ya asili ni kupata maelezo ya asili ya ulimwengu ili kuondokana na hofu kabla ya Neby. Epicurian alihubiri wazo kwamba ulimwengu haukuundwa na majeshi ya juu. Yote ni kuhusu atomi zinazohamia katika ukosefu usio na mwisho. Tofauti na nadharia zilizopita katika mawazo yake, jukumu kuu lilipewa kupotoka kutoka kwa trajectory ya chembe hizi. Kutokana na machafuko, atomi ni kushikamana na miili ngumu - watu na miungu.
Kwa hiyo, haipaswi kuogopa kifo - molekuli huenea katika ulimwengu, na roho huacha kuwepo na mwili. Hakuna nguvu ambazo zinaweza kuathiri hatima ya mtu. Kila kitu hutokea na kutoweka kwa bahati bila maana ya kina.
Mwanzilishi wa Dogmas wa kuvutia wa mafundisho ya kimwili kuhusu miungu. Alisema kuwa majeshi ya juu yanapo katika ulimwengu wa mpaka. Lakini, kwa mujibu wa falsafa ya asili, hakuna ushawishi hauna athari juu ya maisha ya mwanadamu, kwa hiyo, hofu ni kusumbua.
Kumbukumbu.
Kazi za idadi ya kale ya Kiyunani ya Kigiriki angalau kazi 300, lakini vipande tu vilifikia wakati wa siku. Hizi ni barua tatu-rufaa kwa Fightthocula, Herodotus, Mensek, pamoja na quotes zilizowekwa katika kazi ya Tita Lucretia Kara.Quotes.
- "Usiogope kifo: wakati wewe ni hai - yeye si, wakati yeye anakuja, huwezi kuwa"
- "Lengo kuu la maisha ya furaha ni afya ya mwili na utulivu wa akili"
- "Ni nani mwenye haki, hiyo ni mdogo wa kengele yote ambaye ni unmanified, kwamba kamili ya kengele kubwa"