Biografi
Pierre Bruto är den första forskaren inom sociologi, som fick det mest prestigefyllda franska vetenskapliga priset - guldmedaljen av National Center for Scientific Research. Sociologen stod vid ursprunget till globalism och kampen mot neoliberalism.Barndom och ungdom
Burdju föddes i den första augusti 1930-dagen i byn Dangen French Department of Atlantic Pyrenees. Pierre - det enda barnet av bonden-edulicer: en man hyrde fälten på markägaren, och blev inte betalda pengar, men en del av den grödor som odlas. I vuxenlivet återkallade fadern till den framtida sociologen i en lantlig postman.
Världskriget störde inte Pierre's School i den liberala staden i staden, den stora Loudist Louis i Paris och den högsta normala skolan. Vid 23 försvarade Burdju avhandling, analyserade det vetenskapliga arvet i Gottfried Leibnitsa.
Graduate tog upp avhandlingen av avhandlingen om de tillfälliga strukturerna av emotionellt liv och började arbeta som lärare i staden Moulin. Urgent service Den unga forskaren bytte först i förvaltningen av militärens psykologiska stöd. Men snart förlorade gränserna en bekväm position på disciplinära skäl - mannen fann frisläppandet av tidningen förbjuden censur.
År 1955 hade filosofen som den vanliga franska armén ett krig i Algeriet. Inledningsvis tjänade en man i ett litet lager, men tack vare filologiska förmågor, blev han redaktör i fransk representation i det nordafrikanska landet, kämpade för självständighet.
Sedan 1958 arbetade Pierre som assistent i Algerian University och genomförde fältet etnologiska studier. Den teoretiska filosofen förvandlades till en sociolog som utövar grunden för begreppet ekonomisk antropologi i chefen för en examen av den högsta normala skolan.
År 1960 återvände Bordeuro till Paris och blev huvudsekreteraren för det europeiska sociologiska centrumet grundat av Rimon. Ett år senare började Pierre lära sig vid University of Lille.
Privatliv
Lyckan i Pierre Forests personliga liv från Mari-Claire Brizar, i äktenskap med vilka tre barn föddes, Zher, Emmanuel och Laurent. 3 år efter bröllopet flyttade Bordeau-familjen till förorten Paris - staden Antoni, tvillingen av Moskva-regionen Protvino och israeliska sterot. Vid tiden för sociologen i staden, fungerade världens äldsta vaxfabrik Cire Trudon.Som fan av Pierre var intresserad av cyklerna "Tour de France", och som amatörutövare - Tennis och Rugby. Exempel på sport finns ofta i Bordeaus verk med förklaringen av komplexa begrepp och teorier.
Vetenskaplig verksamhet
I en konversation med författaren Günther Gräs 1999, kallade Pierre sociologer i intellektuella som vet hur, till skillnad från andra humaniora, lyssnar på människor, för att förstå vad de får veta och sända den allmänna opinionen till dem. Works Burdju kompletterar Karl Marxs verk: Grundaren av marxismen fokuserade på basis, och filosofen-antropologen från 20-talet - på samhällets överbyggnad.
Ett annat inslag i de franska studierna är användningen av övervägande inte historisk, men strukturell analys. Begreppen socialt utrymme gick in i gränserna, fälten och praxisen förankrade i sociologi och filosofi.
Pierre tilldelade fyra former av individens huvudstad: ekonomisk (inkomst och egendom), kulturella, sociala och symboliska. Socialt kapital hör till en viss social grupp och engagemang i ett hållbart nätverk av PR.
I motsats till hans biografi ansåg gränserna inte skolor och universitet som sociala hissar, eftersom barnen till arbetstagare lär sig i andra gym och universitet än elit syskon. Tvärtom sänder utbildningsinstitutionerna, enligt sociologen, den sociala bunten och den dolda dominansen av den härskande klassen för nästa generationer. Samma mål, som den filosof hävdade, betjäna tv och journalistik som helhet.
Ett annat exempel på den dolda införandet av Will's Wolly ansåg "manlig dominans": det starka golvet har den ledande positionen i samhället och dess cell (familj) och ger inte kvinnor att realisera sitt värde och kämpa för rättigheter. Kritikerna i den inhemska dungen blev förvånad över att en sociolog, citerade feminister, aldrig vände sig till Simon de Bovwars bok "andra Paul".
Kulturkapital är uppdelad i tre underarter: institutionaliserade kulturella resurser (led, examensbevis, certifikat), objektiverade (innehav av kulturella föremål) och införlivat (habitus). Habius i mening närmar sig humankapital. Det är kunskap, färdigheter, färdigheter, uttal och idéer om estetik. Symboliskt kapital är det nuvarande rykte och prestige i resurssamhällets ögon som är placerad av en individ.
Neolobalism Burdju ansåg ett steg tillbaka i samhällets utveckling. Lämna i händerna på staten för suppression (armén och polisen), unolibers befriade honom från socialt skydd av befolkningen. En medborgare måste betala sin behandling av sig själv, och om han kommer till en protestandel, arresterar han polisen som bor på bekostnad av sina skatter.
Död
Pierre dog den 23 januari 2002. Orsaken till sociologen var lungcancer. Graven av Bordeau ligger på East Cemetery of Paris, inte långt från begravaren av den utopiska socialismen Henri Saint-Simon.Under det sista året av livet slutförde Pierre arbetet "skiss för själv-oracline." Boka Bordeau om biografi och målare kanvaser Eduard Mana var oavslutade. Under sociologens död släpptes en samling bilder som gjorts av honom i ungdomen under service i Algeriet. År 2012 hölls ett personligt utseende av Pierres fotografier.
Citat
- "Tvivel är aldrig överdriven när de tvivlar på staten."
- "Om du frågar dig själv en fråga som kan tyckas lite naiv, hur kommer de människor som behöver informera oss, då svaret i allmänhet vara: de får information från andra informanter."
- "För att förändra världen måste du ändra hur det bildas."
- "Kulturell gods, information anses vara någon annan produkt, och följaktligen bör deras skapande och distribution lyda de allmänna ekonomiska tillsynsmyndigheterna, den viktigaste varav vinst."
- "Journalistiska manipuleringar kan vara mer subtila och produceras i den trojanska hästens logik, det vill säga genom införandet av tillverkarna till en viss universell, tillverkarna."
Bibliografi
- 1958 - "Policy sociologi"
- 1964 - "Universitet DOX och kreativitet: mot skolastiska divisioner"
- 1966 - "Kärlek för konst: europeiska konstnärliga museer och deras offentliga"
- 1967 - "En soffisons yrke"
- 1973 - "Sociologi av socialt utrymme"
- 1980 - "Praktisk mening"
- 1982 - "Litteraturfält"
- 1984 - "Homo Academicus"
- 1988 - "Politisk ontologi Martina Heidegger"
- 1993 - "Ekonomisk antropologi"
- 1996 - "på tv och journalistik"
- 2001 - "För anghazhed kunskap"