Biografi
Förfaranden av Charles Fourier, franska filosof och sociolog XVIII-talet, förlorar inte relevans idag. Att vara en ljus representant för utopisk socialism, föreslog forskaren idéer, ledande tid. Så, en man i vetenskaplig forskning uppmärksammade kvinnors rättigheter, blev författaren till termen "feminism".Barndom och ungdom
Francois Marie Charles Fourier föddes den 7 april 1772 i Besanson. Fader som är engagerad i handel och hoppad att Heir kommer att fortsätta ett familjeföretag. Men pojken lockade faktiskt konst, snarare än hantverk.
I barndomen ville Charles dock bli en ingenjör, men endast adelns barn togs till den lokala militära teknikskolan. Senare noterade tänkaren att han var tacksam för ödet för det faktum att det i hans biografi inte fanns någon plats att vara exakt vetenskap: det skulle beröva sociologi tid att hjälpa mänskligheten.
Efter faderns dödades död fick ett jobb att få ett sätt att existens. Killen flyttade från Besansson till Lyon, och upptäckte sedan för sig själv och andra städer i Frankrike. I vandringens ungdom var för den unga mannen i livets skola. Studien av handel i praktiken gjorde det möjligt att i framtiden beskriva sina negativa parter i skrifterna.
Privatliv
I privatlivet hittade sociologen inte familje lycka. Weekdays Bachelor klargjorde sina trofasta följeslagare - katter. Dessutom älskar Fourier Putiv till rumsfall. I en sådan miljö gick åren av forskarens liv. Kanske vägrar att gifta sig, en man demonstrerade för allmänheten en hyllning till damernas och friheterna. I verken har sociologen upprepade gånger betonat att det traditionella äktenskapet var en grav för en kvinna.Vetenskaplig verksamhet
I centrum av utopiska socialismens läror Fourier - begreppet Falanster. Under det förstod forskaren det gemensamma palatset, där invånarna förenade i Phalanges. Var och en av Phalange inkluderade 1600-1800 människors arbetare tillsammans för ömsesidig nytta. Under sitt liv hittade filosofen inte pengar för att belysa detta projekt. Byggnaden var tvungen att kombinera funktionerna i både urbana och landsbygdsliv.
I arkitektonisk plan inkluderade Falanester tre delar - de centrala och intilliggande vingarna. På huvudområdena fanns det kantiner, vardagsrum, samt rum för intellektuellt arbete. Den första vingen var avsedd för placering av workshops och barn, det vill säga de utrymmen som gör dem buller.
Den andra serverade funktionerna på hotellet. Det inkluderade bollar för bollar, platser för möten med gäster. För att komma en tid till det gemensamma palatset var det nödvändigt att betala ett visst belopp. Dessa pengar var i följande Falanga i statskassan.
Trots arbetskraften var det privata ägandet och statens ojämlikhet i Phalanx. Förutsatt att personer skulle uppta de övre våningarna, resten skulle ha lägenheterna på det nedre. Människor valde arbete på grundval av sina egna önskningar, intressen och möjligheter. Det viktigaste är att ha kul.
Med tanke på källan till alla arga och oupplösligt att ansluta den med judar, erbjöd Fourier att skicka representanter för detta folk till jordbruksarbete i Falaaster. I slutet av sitt liv utförde fransmannen för återkomsten av judiska köpmän till Palestina. Senare kallade biografer en sociolog med ekonomisk och religiös antisemit, men inte ras.
För att bli av med behovet av inhemsk handel föreslog filosofen följande för invånare. Arbeten måste väljas av personer i enlighet med personliga preferenser, oavsett sexualitet och ålder. Den valda typen av arbetskraft som mottagits från författaren definitionen "Passionate Series".
Under dagen kan en person ändra antalet serier - det viktigaste som klasserna gillar och inte gav till tomgång. Producerade saker, varor flockade i allmän lagring. Härifrån kan medlemmar i Falangi då ta vad de behöver. Samtidigt var var och en av invånarna ägaren till sina egna arbetsprodukter, som började med barn på 4,5 år.
Presenterade filosofens intresse och pedagogiska idéer. Mannen trodde att de "civiliserade" föräldrarna och lärarna anser att barnen med tomgångar och såg ett misstag i sådan uppfattning. Forskaren trodde att barn var 2-3 år gammal hårt arbetande och kunde självklart delta i Falangiens gemensamma arbete i enlighet med åldersegenskaperna.
Med temat arbetskraft, samlade forskaren frågorna om relationerna mellan könen, ansåg problemet med äktenskapet. Fourier hävdade att möten mellan flickor och unga män i arbetsytorna skulle innebära att äktenskapsslutet ingås. I äktenskapet såg filosofen inte behovet. Fransmannen ansåg att ungdomar kunde ha förändrat flera partners innan de skapade en familj och har fått status för sin man och hustru, de är inte skyldiga att förbli sanna mot varandra.
Charles fångade kvinnors rättigheter. Sociologen trodde att de kunde ockupera jobb baserat på sina egna färdigheter och behov. Att se personligheten i det "svaga fältet", och inte den andra halvan av mannen, betonade forskaren att det traditionella äktenskapet förstörs för kvinnor. Dessutom förnekade Fourier inte samma kön fackföreningar.
År 1808 publicerade fransmannen boken "Teori om fyra rörelser och Universal Fate, som skisserade några nya idéer. I arbetet kritiserade han det sociala systemet för XVIII-talet, skisserade bilderna av framtidens samhälle. I hjärtat av universum tilldelade filosofen fyra rörelser som skulle hjälpa mänskligheten att flytta från socialt kaos till World Harmony.
Död
Socialistiska utopist dog den 10 oktober 1837. Forskaren begravdes på Montmartre-kyrkogården, där graven av andra offentliga figurer ställs. Dödsorsaken är inte installerad.Bibliografi
- 1803 - "Continental Triumvirate och evig värld i trettio år"
- 1808 - "Teori om fyra rörelser och universella destinier"
- 1822 - "Avtal på hem- och jordbruksföreningen"
- 1822 - "Reklam för den nya världen"
- 1827 - "Geografisk mnemonic"
- 1836 - "False Industry"