Biografi
Joseph Flavius bodde i det romerska rikets blomstrande era, var en modern av apostlarna och härliga, men grymma kungar. En representant för judisk nationalitet arbetade på historiska avhandlingar, där profeternas och vanliga människors öde sammanfogade.Ursprung
Yosef Bin Matetiam, känd för Joseph Flavius, föddes på judarnas land - i den gamla staden Jerusalem. I familjen där historikern och den framtida krigsherioden togs upp, fanns det många kända högklassiga män.
Matthews far betraktades som de första etniska judarnas ättlingar som använde myndigheten i högprästkretsar. Som medlem av den religiösa ordningen av Lord försvarare av advokat, var han prästen i det andra templet, obegränsad i rättigheter.
Simon Pchello, Prapraded Joseph, var en densitet av dynastin, liksom den enda patriarken av en förhistorisk familj. I 100-talet till n. Ns. Ministeren i Jerusalem hotade med judarnas härskare och bodde i fred med människor.
Moderen, de återstående okända, hade ädelt rötter i Mellanöstern Aristokrats och Long-Dead Kings. Det antogs att krigsheran var jonofanens arving och beskrivs i McCaewic-böckerna i de gamla folkledarna.
Josef måste tillsammans med sin bror bli kult och ta den ärade parlamentet i "kö 24". Rabbi, som var ansvarig för bildandet av medlemmar i den värdklan, för att uppnå detta mål, med förmågan att hjälpa.
Flavius ansågs nyfiken, begåvad av en tonåring, omedelbart tjänat respekt för religiösa lärare. Pojken var intresserad av historien om modern frid och berättande om livet för högklassiga människor.
Den moraliska positionen bildades under kyrkans direkta inflytande, den unga mannen gick i pension från samhället vid 16 års ålder. Under ledning av badets djurliv, vilket ledde en sluten livsstil, föddes en avständad asket i Josef.
Under sekretessperioden tog Flavius om Saddukeevs lärdomar, baserat på idealerna på profeterna för avlägsna bibliska tider. Uppmärksamheten hos den framtida historiker lockade Moses identitet, som förenade medlemmar av gamla spridda stammar.
För att upprätthålla ett rykte skapat av förfäderna, lärde Flavius med hjälp av lärare grekiska. Lusten om självkännedom tvingade den framtida befälhavaren att läsa och ompröva ett antal biografiska böcker.
På kvällen på 20-årsdagen gick den tidigare avslaget i Jerusalem-fariséerna, den religiösa och offentliga styrkan hos unga aktiva människor. Deras åsikter om Johannes Döparen och Jesus Kristus av Nazareth nämndes i Nya testamentet och ett antal tryckta artiklar.
Joseph stödde relationer med klanen av inflytelserika judar, vars handlingar var arg och irriterade procuratorer och kungar. Vid 26 års ålder uppnådde han, tack vare välkomsten, befrielsen av de oavbrutna från den romerska Okov.
Med tiden återupptog invånarna i Jerusalem mot diktaturen, och Flavius blev en krigsherre, som ledde 10 tusen trupper. Osada Gamalu, Wizavia, Tiberiads och Woodapata blev en legend som fångades i litteraturen för seklet.
Vespasian, attackerad av judarnas museer, tvingade Flavia att tillgripa mordet på kamrater och vänner. Uppkomsten av de höga prästerna överlämnade till den framtida härskaren i Rom, bara när det fanns mycket få personer i sin trupp.
Privatliv
Historia med en krigsklit Titis Flavie Vespasian starkt påverkat ödet och personligt liv. Fångad i Iosifa, förutspådde Josef Nero-döden och inspirerade en oavsiktlig av den uppror otroliga optimismen.Den nyligen representerade romerska kejsaren fann Josef min make, men förhållandet fungerade inte av ett antal okända skäl. I början av 71 fick historiker och ledare för judarna en pension och status för en fri romersk medborgare.
Samtidigt spelade han ett bröllop med Alexandria Jew, tre legitima söner dök upp i äktenskapet. Flavius Girkan, fortsättningen av traditionen i advokaternas ordning, blev den enda av barnen som överlevde de tidiga åren.
Den grekiska judiska, den sista officiella fruen till Josef blev grekiska, hennes utbildning och karaktär lockade ädla män. Barnens väder Flavius Yustus och Flavius Simonide Agrippa hade riktiga chanser att uppnå offentliga vertikaler.
Skapande
I löptid bodde Joseph Flavius på Roms territorium, han fick innehållet, ett hus och ett antal medborgerliga friheter. Deltagaren av judarnas uppror var beroende av litteraturen och skapade böcker där folket främmande för honom inte var en utländsk hjälte.
Den första grundläggande publikationen som har nått idag har blivit ett multi-volymarbete "Jewish War". Baserat på hans intryck beskrev författaren de händelser som det judiska landet bodde i ett decennium.
I förordet tog Flavius en utflykt till den judiska berättelsen och kom ihåg Ahaz, Davids efterkommer och andra stora kungar. Siege och förstörelse av Jerusalem av den framtida kejsaren Vespasian orsakade en storm av känslor i den.
I "självbiografi", som hänvisades till domstolens år, fortsatte Joseph till ett skäl till det judiska kriget. Uppgiften för ett miniatyrarbete var representationen av tankar som kom till de tidigare befälhavarna.
Den historiska Yustus Tiberiad anklagade Joseph Flavia att han utsattes för förnedring hundratals oskyldiga människor. Författaren förnekade att han var den första som höjer det populära upproret, vilket orsakade flera tusen ingen som inte behövde dödsfall.
Den frikännande av uttalanden var närvarande i avhandlingen "mot apion" adresserad till grammatiken Plestonik - Egyptens företrädare. Som svar på "klagomålet om judar" uttryckte Josef en invändning och uppgav att författarens ställning är förtal och bedrägeri.
Retingen av judisk historia blev boken "judiska antikviteter", där myterna i de gamla israeliska stammarna användes. Flavius trodde att kulturen i Juda och Davids ättlingar dominerade resten med bibliska tider.
Förfaranden från Joseph blev källan till den mest värdefulla vetenskapliga informationen, forskare av Jerome, Esubius och Terertullian. Från mitten av XVI-talet dyrkades böcker som skrivits av Flaviem som en fullfjädrad mjölkrapporterad roman.
Död
Ingenting är känt om orsakerna och tiden för döden av befälhavarens död, de senaste åren levde han och arbetade under de kejserliga gårdarna. Domitian från Flaviev-dynastin, som kom att ersätta Vespasiana, var förmodligen närvarande i slutet av 100-110 år.Bibliografi
- "Jewish War"
- "Liv" ("Autobiografi")
- "Judiska antikviteter"
- "På det judiska folkets antikvitet"
- "Mot apion"
- "På sinnets dominans"