Biografi
Francois Viyon är en fransk poet av tiden i slutet av medeltiden, personligheten är ljus, tvetydig, vars dikter lämnade ett djupt märke i själarna av samtidiga och efterkommande.
Trots berömmelse och betydelse för världens poesi av Wiyons verk, lite känd om sitt liv, och detaljerna i biografi skiljer sig från källan till källan. Fate Francois Wiyon är nära kopplad till Paris, i närheten av vilken poeten föddes. Enligt olika uppgifter hände detta i april 1431 eller 1432.
Real efternamn Francois - de Lie eller de Monkorbier. Pojken föddes i provinsen Berry, och ingenting är känt om Fadern, förutom att han dog tidigt, och kvinnan var en änka med ett litet barn i sina armar.
Frälsare från fattigdom föräldralös familj relativ eller vän till familjen Guillaume de Vible, Capellan, Abbot av kyrkan St. Benedict. Enligt Francois har prästen blivit mer än sin far för honom, ta hand om barnets utslag. Pojken fick inte bara skyddet ovanför huvudet, utan också kärlek, vårdnad och utbildning, som bara rita människor hade råd att ha råd med.
Kapellan Skyddade Francois, matade honom, klä, lärde sig olika vetenskaper, inklusive aritmetik, grammatik, latin och gav också hans efternamn till eleven. I gengäld serveras pojken i kyrkan och sjöng i kyrkokören.
Vid 12 års ålder började Francois Viyon gå i skolan vid fakulteten för verbala vetenskaper i Paris Sorbonne. År 1449 fick den unga studenten en kandidatexamen, och efter tre år - graden av licentia och mästare.
Med en sådan utbildning hade Viyon inte tillgång till högsta positioner och motsvarande klass av Paris-samhället, och kunde bara fungera som en kontorist eller lärare. Enligt de medeltida universitetets standarder erhölls en värdig nivå av kunskap bara till trettio år, som fanns i brottsfakulteten och mottog graden av Dr. Canonical Law.
Poesi
Tillbaka i åren av studier i Sorbonne, var Francois i Paris-tjänstemannen i topprankningen av Robert d'Estville. Det var ofta samlade poeter, och Viyon deltog i poetiska strider till ägarnas nöje. I sin ära komponerade Viyon en bröllopssång som heter "Ballad of Prejezhen", där namnet på byn Estutville passade Acrothich.
Viyons poesi är oupplösligt kopplad till den här personens svåra öde. Alla hans dikter är en återspegling av livssituationer, reaktionen på vad som händer runt. Francois kreativitet anses djupt realistisk och filosofisk samtidigt. Mot bakgrunden av renässansens renässanss renässans med sina romantiska bilder, blommande trädgårdar, sångfåglar och arv av kärlek, ballader av Wiyon, full smärta, blod, tårar, sanna känslor av vanliga människor och naken realism är lätt läsbar.
Samtidigt applicerade poeten ironiska intonationer och till och med sarkasm, som talade om sitt eget liv och dess perieter, och i vissa verk - både groteskt, överdrift av bilder. En levande person är synlig genom dikter, med sina synder och nackdelar, lidande och drömmar, som inte idealiserar sig själva eller andra.
Francois Talent Wiyon, trots de århundraden gamla avgrunden, djupt läsa Ilya Erenburg och Osip Mandelstam, Nikolai Rubtsov, och många monografier och forskning ägnas åt poetens liv och kreativitet.
Privatliv
Francois Viyon blev känd i Paris och Frankrike inte bara som en poet, men också som en ivrig promenad, rånare, passage och dracun. Även före utgåvan från Sorbonne deltog han i läckan av Scholyarov, som han senare beskrev i den satiriska romanen i verser till denna dag. Poeten nämner honom i "Big Testament", skrivet i 1461.
Stygga studenter lyckades dra stenröret, som stod nära den ärade parisiska huset. Damen lämnade till domstolen, anklagade Scholyarov i stjälen och installerade en ny sten. De arga ungdomarna graderade och andra änden, och snart besegrades båda stenarna på Sorbonne.
Skyldig i rättegången som arresterades och ville förråda en domstol, men universitets advokater kom till intäkter, och som ett resultat vann studenter. Den onda var motiverade, men de rättsliga ledningarna måste splittras.
År 1455 föll viyon igen i en hög historia, den här gången i samband med mordet. Det var ett strid mellan poeten och den unga prästen, orsaken till vilken en kvinna blev. Borrprästen fick i en kamp och Francois, försvara, slå den kniven. Såret visade sig vara dödligt, och efter en tid dog mobbningen, med tid att förlåta och motivera Viyon.
Francois lämnade två husdjur om förlåtelse, men, som vill undvika arrestering, lämnade Paris. Detta beslut var dödligt för poeten. Utan att ha försörjning kontaktade han rånarna. År 1456 återvände Viyon till Paris, efter att ha fått en förlåtelse.
Samma år, poet-rånaren med medbrottslingar rånade Navarre College. Shaka stal 500 guldmynt och delade dem lika. Wion skulle gå till ilska till hertigen Rene Anzhuy: Francois hade länge älskat drömmen att bli en domstols poet med lite inflytelserik. I Anzer var han inte lycklig, och ett år senare avslöjades stöldens omständigheter, och Wiyon kunde inte återvända till Paris under rädslan för verkställighet.
Innan flykt från huvudstaden skrev den ofödda poeten en "liten vilja", där i en skämtform, obetydliga föremål och bilder som bequeated till vänner: hans tomma plånbok, skylt på en zucchka. Enligt vissa rapporter var orsaken till flykt den obesvarade kärleken för Catherine de lukt, som svarade poeten med ett offensivt vägran.
Efterföljande år spenderades Francois i omslaget i Frankrike. Han gick med i Pike Robbing-Cokyarov. Denna period innehåller sju ballad skrivna av poeten på tjuvarna, som idag ingen kan dechiffrera.
Vid domstolen i Karl Orleans, som själv var en känd poet, skrev Viyon den berömda "poetiska tävlingen i Blois". Hertigen började poetiska tävlingar, och ämnet för dikterna valde "Jag dör om strömmen" från törst. " Dikten var att visa sig skämta och ljusa, men från under Francois kom fjäder ut ett riktigt mästerverk, ett djupt, ironiskt och filosofiskt arbete.
Därefter var Vión två gånger i fängelserna i fängelser i väntan på meningen, i Orlemes och staden Men-sur-Loir, men var amnestied i samband med ankomsten av de kungliga personerna. År 1461 återvände poeten till Paris, där han bodde och gömde sig med sina vänner. Sedan skrev han det berömda "big testamentet". I cykeln ingår ballader:
- "Kommer";
- "Epitafium";
- "Ballad av de gamla dagens damer";
- "Ballad kommer att acceptera" (jag vet ...);
- "Bön";
"Bön" blev den enda djupt tragiska dikten, eftersom poeten eller en droppe inte är ironiserande, lägger Molbas ord i munnen av sin mor, som han ansåg den bästa kvinnan i världen. Därefter skrev Bulat Okudzhava en sång med titeln "Bön Francois Viyon", men den här texten har ingen relation till den medeltida poeten.
Död
År 1462 arresterades Viyon igen och fängslades. Tack vare framställningen om förlåtelsen och förfrågningarna från poetens vänner, ersattes hängningen med tioårig utvisning från Paris. I väntan på meningen skrev Francois en "ballad om hängde".
Efter 1463 förloras spår av Francois Viyon. Omständigheterna och datumet för döden för poeten är okända. En sak är klar: han dog i exil, utan att överleva den första upplagan av hans ballad, 1491.
Bibliografi
- Storestamente
- Le, eller ett litet testamente
- Ballad avundsjuk
- Ballad om lanseringen av tidigare tider
- Balladhängande
- Ballader på tjuvar jargong
- Prata själ och kropp