Biografi
Om Zlakottroy-representanten för Silver Century Zinaide Hippius sa att Gud hedrade sin "manuell dressing" och släppte resten av folket med "packs" och "partier". Författaren älskade att höja allmänheten med frank outfits, chockerande uttalanden och extraordinärt beteende. Hittills, ensam beundrade litterna av litteratorerna, andra visade en ideologi av rysk symbolism försummelse, med angivande av att hennes geni är ganska medioker.Barndom och ungdom
Den 8 november 1868 föddes advokaten Nikolai Romanovich Hippius och hans fru Anastasia Vasilyevna (Stepanova) en dotter som heter Zinaida. Familjen bodde i Bellev Tula-provinsen, där Nikolai Romanovich serverades efter slutet av lagstiftningen. På grund av att faderns verksamhet på grund av en permanent bostadsort hade Hipipius inte. I barnens år lyckades poetess bo i Kharkov, och i St Petersburg, och i Saratov.
År 1880 mottar Nikolai Romanovich domarens ställning, och familjen flyttar igen: den här gången är hemlandet Nikolai Gogol stadens stad Nezhin. Eftersom det inte fanns det feminina gymnasiet i en liten stad, fick Zina till Kiev Institute of Noble Maiden, men efter sex månader tog de tillbaka: tjejen gick så runt huset som han tillbringade alla sex månader på den institutionella Lazarut.
Hans far dödades blev en stor chock för poeses. En man dog plötsligt i mars 1881 från tuberkulos. Vänster utan hjälp av existens, Anastasia Vasilyevna med döttrar (Zinaida, Anna, Natalia och Tatiana) flyttar till Moskva. Där fick Zina till gymnasiet Fisher. Sex månader av studien, den framtida poetessen diagnostiserades också med tuberkulos. Mamman fruktade att alla de barn som hade ärvt från fadern en tendens till Cachotka skulle inte leva länge, och gick därför till Krim.
På grund av den överdrivna mammas förmyndarskap har heminlärning blivit det enda möjliga sättet att självförverkliga. Exakt vetenskap har aldrig varit intresserade av litteraturen. Från de tidiga åren av Zina började hålla dagböcker och skriva dikter - första komiska om familjemedlemmar. Hon lyckades till och med infektera entusiasmen och Governess.
Efter Krim flyttade familjen till Kaukasus. Där bodde mors bror - Alexander Stepanov. Hans materiella välbefinnande gjorde det möjligt för dem att tillbringa sommaren i Borjomi. Följande år gick familjen till Mangisi, där Alexander Stepanov dog av hjärnans inflammation. Hippius tvingades stanna i Kaukasus.
Zlatovlasa skönhet lyckades erövra ungdomen Tiflis. Djävulen med Rus malochy ögon lockade ögonen, tankar, känslor av alla som kom över henne. Zinaida kallade "poetess", vilket erkänner hennes litterära talang. I en cirkel som hon samlade omkring honom skrev alla dikter, imiterar de mest populära på Time Sammen. Poesi Hippius stod redan ut ur den totala massan av kamraternas kompetens.
Litteratur
Merezhkovskys hus blev centrum för det religiösa och filosofiska och det offentliga livet i St Petersburg. Alla unga tänkare och nybörjare författare drömde om att komma på de litterära kvällarna i makarna. Besökare av salongen erkände Hippius trovärdighet och det antogs att det var den viktigaste rollen på initiativ av gemenskapen som etablerade kring Dmitry Sergeevich.I de litterära cirklarna i huvudstaden Zinaida Nikolaevna var i avancerade positioner: med sin kampanj tog en litterär debut av Alexander Blok, hon tog novice Osip of Mandelstam, hon äger den första omformen av dikter då till någon som inte är känd Sergey Yesenin.
Sedan 1888 började hon skrivas ut: hennes första publikation var dikter i tidningen "Northern Vestnik", då en historia i "Bulletin of Europe". Senare för att publicera litterära och kritiska artiklar tog hon en pseudonym - Anton Extreme. Litteraturen skrev om allt: om livet ("varför", "snö"), om kärlek ("maktlöshet", "älska en"), om hemlandet ("vet!", "14 december", "Så" hon kommer inte att dö "), om folket (" Creek "," glas ").
Dikten av Zinaida Hippius, liksom prosa av Dmitry Merezhkovsky, passade inte in i ramen för allmänt accepterad litteratur. Därför tryckte utgivare sina verk på egen risk.
Hippius var ursprunget till den växande symboliken i Ryssland. Tillsammans med Fedor Sologube, Valery Bryusov, Nikolai Minsk, Konstantin Balmont, Annena Annensky, byggde den i rankningen av "Senior symbolist" under sin livstid.
De viktigaste motiven av tidig poesi hypius - förbannar den tråkiga verkligheten och förhärligheten av fantasiens värld, en tråkig känsla av störning med människor och samtidigt törst efter ensamhet. I berättelserna om de två första böckerna "Nya människor" (1896) och "speglar" (1898) försvann Dostoevsky, som hypius missade genom priset av sin egen decadent världsuppfattning.
I den ideologiska och kreativa utvecklingen av författaren spelade den första ryska revolutionen en stor roll (1905-1907). Efter henne kom samlingarna av de "svarta på vita" berättelserna (1908), "Lunar Myrs" (1912) ut (1912); Novellen "Chertov docka" (1911), "Roman-Tsarevich" (1913). I hans verk hävdade Hippius att den sociala omvandlingen är omöjlig.
Efter att ha träffat den fientliga Oktyabrskaya-revolutionen 1917, emigrerar Hippius med sin man till Paris. Zinaidas emigrantarbete består av dikter, minnen och journalister. Hon pratade med skarpa attacker på sovjetiska Ryssland och profeted henne snart falla.
När de fortfarande har en lägenhet med pre-revolutionära tider, återupptog Meriazhkovsky kännedom med färgen på den ryska utvandringen: Nikolai Berdyaev, Ivan Shmelev, Konstantin Balmont, Ivan Bunin, Alexander Cooky och andra.
År 1926 organiserade makarna den litterära och filosofiska broderskapet "Green Lamp" - en slags fortsättning av den eponymous communityen i början av XIX-talet, där Alexander Pushkin deltog.
Möten stängdes, och gästerna var inbjudna exklusivt på listan. Alexey Remizov, Boris Zaitsev, Ivan Bunin, Nadezhda Teffi, Mark Aldanov och Nikolai Berdyaev var permanenta deltagare i "mötena". Med början av andra världskriget upphörde gemenskapen att existera.
Privatliv
Att bo om den vita djävinnans kärleks äventyr, legender hittades. En kvinna som hade ett stort antal fans var bara gift en gång. Hennes man var en missuppfattad filosof och poet - Dmitry Merezhkovsky. Deras union kallades upprepade gånger fiktivt: Zinaida var hänförlig till romaner med allt det litterära bindningen av St Petersburg och Dmitry - manlig insolvens. Endast nära vänner visste hur mycket dessa två extraordinära människor älskade varandra.
Ungdom träffades 1888 i Borjomi. Där korste Hippius sin hälsa, och Merezhkovsky, som reser vid den tiden i Kaukasus, var i stadspassagen. Vid den första konversationen kände Zinaida sina mystiska släktskaps själar. Dmitry fascinerades också av en artonårig poetess. Han var fängslad inte så mycket flickans skönhet som hennes sinne. Efter ett par månader gjorde mannen en älskad mening, och hon, ingen sekund, svarade efter överenskommelse.
Den 8 januari 1889 ägde rum en blygsam bröllopsceremoni i Tiflis. Bröllopsdagen paret märkte inte. Vid återvändande, gick var och en av dem till jobbet: Merezhkovsky - i prosa och hypius - till poesi. Många senare i poetessens memoarer medger det för henne var det så obetydligt att hon inte hade kommit ihåg nästa morgon för henne nästa dag som han var gift.
Det är tillförlitligt känt att det inte fanns något intimt förhållande mellan makarna. Hippius i princip intresserade inte den karnala glädjen. En kvinna tänkte inte på livet utan två saker: reflektion och intellektuellt arbete. Allt annat hon antingen förnekade och nekade, eller löjligt. Naturligtvis stulit Zinaida uppmärksamhet av män. Decadent Madonna visste hur man njuter av sin skönhet. Hon tyckte om fascinerad och gillade att bli fascinerad, men då kom korrespondensen aldrig fallet.
"Förhållande" hon hade med författaren Nikolai Minsk, och med Prosaik Fedor Chervinsky, och med kritik av Akim Volynsky. White Devilitsa adored att titta in i ögonen utan minnet av älskare i sina män och se sin egen reflektion.
År 1905 blev Meriazhkovsky-familjen nära att publicistiska Dmitry-filosofiska. Författare skapade inte bara tillsammans, men bodde också. I samhällets ögon var "Triple Union" av författare toppen av oanständighet. Människor fördömde Hippius och sa att hon skedde sig så ovärderligt beteende och hennes man.
Morrali Chasesrs glömde att poetessen, med Dmitry-filosofer, inte kunde ha några onda relationer med heta, eftersom publiken var en icke-traditionell sexuell läggning, och från en tanke om fysisk kontakt med sin kvinna "vände sig in." Deras samboende - ett misslyckat experiment, vars syfte var förstörelsen av de zaradnoyed normerna av moral.
Oavsett rykten inte gick om poetess, oavsett hur mycket romaner inte riktigt hade på sitt konto, gjorde allt detta i slutet, eftersom litersonerns själ inte kände igen någon, med undantag för Dmitry Merezhkovsky, med vilken Zinaida Nikolaevna bodde ett halvt sekel.
Död
Efter hennes mans död började Hippius skriva boken "Dmitry Merezhkovsky", men på grund av det faktum att Zinaida upphörde att fungera den högra handen kunde det inte avsluta arbetet.Den berövade möjligheten att göra poetessen förlora sinne. Författaren ville återförenas som möjligt med sin man så fort som möjligt, så försökte gå till världen en annan före tidsfristen. Efter en serie misslyckanden fungerade de bokstavliga fantasierna ganska bra, där Dmitry Sergeeevich fortfarande levde.
Den enda oförskämda kvinnan som blev galen var en katt. För en sekund lämnade djuret som inte lämnade värdinnan bara kvinnan en gång - på dagen för hennes död. Döende, Zinaida Nikolaevna försökte förgäves för att grova sina senaste år med sina händer.
På kvällen den 1 september 1945, fader Vasily Zhenkovsky Communion Hippius. Hon förstod lite, men kommunionen svalde. Legenden om Silver-talet gick till glömska den 9 september 1945 (vid 76 års ålder). Hon var begravd i den ryska kyrkogården i Saint-Geneva de Boua i en grav med sin make. Det litterära arvet i mysterierna har bevarats i dikter, drams och romaner.
Bibliografi
- 1889-1903 - "Samling av dikter"
- 1896 - "Nya människor"
- 1898 - "Speglar"
- 1901 - "Tredje berättelsen bok"
- 1903-1909 - "Samling av dikter"
- 1907 - "Scarlet Sword"
- 1908 - "Svart på vit"
- 1911 - "Chestova docka"
- 1912 - "Lunar myror"
- 1913 - "Roman-Tsarevich"
- 1914-1918 - "Senaste dikter"
- 1916 - "Green Ring"
- 1922 - "dikter. Dagbok 1911-1921 »