Biografi
I februari 1600, på torget av blommor, dömdes Rom till dödskvisitionen genom den italienska tänkaren Jordan Bruno. Bruno personlighet är så tvetydig att om sin roll i världsvetenskap och filosofi argumenterar hittills. Jordano utvecklade copernicus teori om universums struktur, vilket garanterar att stjärnorna flyttar himmelska kroppar, och universum är oändligt i tid och rum. Men även Galile med sin heliocentriska bild av världen, inkvisitionen straffade bara arresteringen. Varför brände Bruno?
Situationen är också intressant eftersom den katolska kyrkan under de senaste decennierna har reviderat ett antal beslut av inkvisitionen avseende forskare och filosofer, men Jordan Bruno gick inte in i sitt nummer. Dessutom stöder kyrkan inkvisitionens beslut. Så varför blev Jordans tjänare av kyrkan inte förlopps? Var fallet i hans vetenskapliga åsikter eller orsaken ligger mycket djupare?
Barndom och ungdom
Philip Bruno föddes år 1548, i staden Nola, nära Neapel, i familjen av en anställd soldat Giovanni och en fattig bonde. År 1559 gick pojken till Neapel för att lära av vetenskap, inklusive dialektik, litteratur och logik. Fyra år senare skickade Philip till klostret, där han tillbringade 10 år. Där fick pojken det andra namnet, under vilket han blev känd för världen - Jordano.
Vid klostret studerade Philip Copernicus boken "på de himmelska sfärernas rotation" och motsatte sig den traditionella övertygelsen om Aristoteles och Ptolemy, vilket indikerar deras inkonsekvens med dessa praktiska observationer. I 24 blev Jordano en präst och tillbringade den första servicen. Baserat på de gräda uttalandena från den unga bror Jordano, misstänkte prästerna honom i kätteriet.
Det tvingade en ung munk att springa. Han lämnade Italiens territorium år 1574 och vandrade över Europas territorium. Under åren besökte Bruno Schweiz, England, Frankrike, Tyskland. År 1577, som anländer till Toulouse (Frankrike), läser Bruno föreläsningar om Aristoteles vetenskap och filosofi. Två år senare berättade Jordano, redan i Paris, allmänheten om Filosofs verk, Theury Lully, vars världsutsikt delades och han själv.
Men fem år senare, en konflikt med anhängare av Aristoteles lärdomar och han tvingade att lämna Paris, med lämnat Paris, som hade kommit att lämna Paris till London. I England arbetade Jordano fruktligt och skrev ett antal filosofiska avhandlingar. År 1586 gick tänkaren till Tyskland, men han var förbjuden av föreläsningar i Marburg. Sedan tog Bruno upp undervisning i Wittenberg.
Vetenskapen
Jordano Bruno skrev filosofiska avhandlingar, talade om tvister, föreläste, men överallt tvingade honom till att sluta främja sina idéer. Sanovnik, som senare deltog i att göra en dödsdom, skrev att Jordano är ett utmärkt sinne, filosof av enastående kunskap och beredskap.
Bruno motsatte sig den katolska kyrkan och i allmänhet mot någon befintlig religion vid den tiden och kallade dem det mest allvarliga hindret för vetenskapen för att övervinna deras utveckling. År 1584 publicerades hans arbete "på Infinity, Universe och Worlds".
Detta arbete betraktas ibland som grund för moderna materialistiska miljöstudier, inklusive doktrinen om världens materiella enhet och universums rumsliga och temporära oändlighet.
Under samma period, arbetet "pir på aska", bestående av fem dialoger som ägnas åt propaganda av astronomiska teorier om copernicus. Tillsammans med dem uttrycker författaren sina idéer om universums oändlighet och mångfalden av världarna. I detta arbete manifesteras denna tro för första gången som en superman, Messias, som ofta hänför sig till de filosofsmoderna forskarna.
Främja idéerna om copernicus på jordens rotation och andra planeter i banor runt solen, lyckades Bruno inte ens från upplysta sinnen som Bacon och Shakespeare. Besviken i staterna i Centraleuropa, gick Bruno till Prag. Det fanns få fler böcker dedikerade till magi.
I allmänhet var Brunos filosofi baserad på neoplatonism - han trodde att det finns en viss start, som gav fortsättningen av allt i universum. Men inte bara inledningsvis kallad tänkaren av Gud, och i naturen, och till och med en person - denna kyrka raderas och kunde inte.
Idag hävdar forskare att det inte fanns någon signifikant vetenskaplig betydelse av tanken på Bruno, eftersom de bara fortsatte copernicus-doktrinen och utökade det, men inte bekräftade bevisbasen. Alla de viktigaste idéerna och upptäckterna av Jordano ligger i mysticismens eller psykologi, och inte astronomi alls.
Men för att helt neka värdet av upptäckterna av Bruno för modern vetenskap. Felaktigt: Filosofen först satte fram hypotesen om rörelsen av kontinenterna, närvaron av avlägsna planeter, osynlig person etc.
Privatliv
Om det personliga livet Bruno är praktiskt taget ingenting är känt. Jordano var inte gift, hade inte barn, och även eleverna och anhängarna hade ingen tanke. Vissa biografer möjliggör antagandet om den homosexuella lutningen av filosofen. Det är dock inte förvånande för medeltidens moral och i synnerhet för kyrkans tjänare.
På bilden av de bevarade porträtten verkar Jordano till en ömtålig ung man med ett omtänksamt uttryck. Denna tankeväckande, passionalitet av vetenskap och mystiker ersatte mannen av glädjen av sekulärt liv och köttfärsglädje i kvinnors armar.
Död
Återvänder från vandringerna i Europa Tillbaka till Italien föll Jordan Bruno omedelbart i inkvisitionens händer. Enligt ett antal biografer kan filosofen undvika en dödsdom, om det inte var för hans föreställningar mot monastiska vinster och fastigheter och inte kraven på deras förverkande. Andra forskare tror att tänkarens uttalanden om världens mångfald och universums oändlighet blev den främsta anledningen som orsakade inkvisitionens ilska.
Men trots allt motsäglade Galileans teorier klart kyrkliga doktriner, varför behandlade inkvisitionen honom mycket mjukare och tolerera? Enligt forskarna ligger svaret på denna fråga i de metoder som används av tänkare. Galileo var en klassisk forskare som använde matematiska verktyg i utvecklingen av teorier. Och Jordano, snarare, en mystik, en tänkare, som använde magi i stället för vetenskapliga metoder där det inte fanns tillräckligt med argument.
Ett antal biografer säger att utförandet av Jordan Bruno blev resultatet inte så mycket att kämpa med vetenskap och upplysning, hur mycket kamp för makt. Bruno var otroligt övertygande i hans lärdomar, och hans huvudidéer skulle avvisa religion som sådan, vilket var en ganska farlig frihet i medeltidens epok. Bruno arresterades efter uppsägning av en viss uchenigo, som anklagade filosofen i kätteri. Rättegången varade sex år, som filosofen spenderade i fängelse i ett romersk fängelse.
Ett antal forskare tror att inkvisitionen gav möjlighet till den tidigare prästen att avstå från kätteri och hålla sig levande, men han vägrade. Texten i meningen, som genomfördes inkvisition mot Jordano, gick förlorad, det är bara känt att felet inte alls var i vetenskapsteorier, utan i den tidigare kyrkans minister. Det var hotet om kyrkans myndigheter som blev den främsta orsaken till den verkställande utförandet och envis filosof.
Intressanta fakta
Personligheten i Jordano Bruno är så extraordinär att myterna om den går mer än fakta om en riktig biografi. Detta beror på det tvetydiga förhållandet mellan forskare till sina teorier och läror. Och i själva verket ägde ett antal intressanta fakta i tänkarens liv. Så, i livet, vid klostret, uttryckte Brother Jordano tvivel om passion av begreppet Jesus Kristus av Virgin Maria, vilket ledde till de heliga fädernas skräck. Detta faktum återkallade ofta inkvisitionen under rättegången.
Långsiktigt arbete i Frankrike, trots att de lokala ministrarnas kyrka avslöjas, förklaras av fenomenalt minne. Herrich III uppmärksammade det och bad om att han skulle lära honom mnemonikerna. Med samma förfrågan vände sig senare till Bruno en aristokrat från Venedig, men senare skrev Donos donos till sin lärare och anklagade honom i kätterska uttalanden.
Enligt Velmazby ansåg Jordano Jesus trollkarl och hävdade att hans död var slumpmässig, och mänsklighetens synder simmar inte alls, och de mänskliga själarna var inte odödliga i den meningen, som investerar i detta koncept av kristna, men utsätts för reinkarnation efter den fysiska kroppens död.
Den mening som gjordes som ett resultat av en filosof lät som ett "exekverande blodkörning", vilket innebar död vid elden. Och arbetet med Jordano Bruno var i listan över litteratur som förbjuds av den katolska kyrkan, fram till mitten av det tjugonde århundradet.
Nu, på torget av blommor i Rom, finns det ett monument till en tänkare som ansåg sig vara en martyr. Men även upptäckten av monumentet passerade med en skandal och en antikatolisk demonstration. Ett annat intressant faktum är att, trots kyrkans önskan, senare, ett sekulärt samhälle rehabiliterade en filosof: 1973 var det även en film med samma namn i Italien, och även kratern på månen bär namnet på Jordan Bruno .
Bibliografi
- 1582 - "På skuggorna av idéer"
- 1582 - "Konst av minne"
- 1582 - "Song of Circeda"
- 1582 - "På förkortad konstruktion och tillägg av Lully"
- 1583 - "Memorial Art", eller "Konsten att komma ihåg"
- 1583 - "Utskriftstätningar"
- 1584 - "Pier på aska"
- 1584 - "På orsaken, början och en"
- 1584 - "På Infinity, Universe och Worlds"
- 1585 - Killensky Donkey
- 1586 - "på tolkningen av drömmar"
- 1588 - "Abstracts mot matematiker"
- 1595 - "Metafysiska termer"