Biografi
Arbeten av representanten för silveråldern Dmitry Merezhkovsky är extremt komplexa för förståelse och uppfattning. Denna författare är bekant för den moderna läsaren som skaparen av den nya banmagasinet och författaren till ett antal religiösa och filosofiska samlingar av skrifter. Bland annat, den här mannen, tillsammans med djävulen med Rus Malnogy, Poetess Zinah, Hippius, ägare till en stor Petersburg litterär salong, på kvällarna av vars första prover på fjädern visade klassikerna Sergey Yesenin, Alexander Blok och OSIP Mandelstam.Barndom och ungdom
Dmitry Sergeevich Meriarkovsky föddes den 2 augusti 1865 i huvudstaden i Frankrike - Paris. Fadern till författaren Sergei Ivanovich var en tjänsteman, och Moderen till Varvarya Vasilyevna ledde ett hushåll och var engagerad i att höja barn. Det är känt att i familjen Merezhkovsky var sex söner och tre döttrar. Dmitry var den yngsta och stödde endast nära relationen med Brother Konstantin, som senare blev biolog.
Situationen i Bezhkovskys hus var enkel: bordet lutade sig aldrig från oket, eftersom familjen har sålunda haft ett sätt att barn från de gemensamma lasterna - motorcykeln och sträva efter lyx. Att lämna i kontorsresor lämnade föräldrar barn på vård av tyska kycklingar och en gammal barnflicka, som före sänggåendet berättade Dmitry Tales baserat på heliga liv.
I framtiden kom biografer till slutsatsen att Niannys berättelser var orsaken till fanatisk religiositet, i tidig barndom som manifesterades i arten av skaparen av dikten "barn av nätter". Dessutom hade den andliga bildandet av poeten också påverkan av det faktum att författaren från den unga åldern lockades med en känsla av ensamhet, som senare fann en reflektion i sina böcker och vers.
År 1876 kom Dmitry det tredje klassiska gymnasiet i St Petersburg. Merezhkovsky-SR., Som var intresserad av prosa och poesi, var den första som uppskattade arvets framgång till stormen. År 1880 ledde hans fader, med hjälp av mötet med grevinnan Sofia Andreeevna Tolstoy Tolstoy änkan, sin son till huset till Fedor Mikhailovich Dostoevsky, så att han skulle uppskatta den litterära talangen av avkomman.
Senare i den "självbiografiska noten" Dmitry Sergeevich kommer att skriva att under läsning var arbetet mycket oroligt. Dostoevsky, som hörde den unga författaren till slutet, uppgav att materialet är extremt rå och svagt och att skriva mästerverk är det nödvändigt att gå igenom alla helvete och ta reda på vilket lidande och missförstånd.
År 1884 blev Dmitry en student i den historiska och filologiska fakulteten för St. Petersburg University. Här blev den framtida författaren intresserad av positivismens filosofi, och visade också intresse för fransk litteratur. År 1888 försvarade Merezhkovsky examensarbetet på renässansens filosof - Montithe, examen från universitetet och bestämde sig för att ägna sig åt uteslutande litterärt arbete.
Litteratur
Den litterära debuten av Merezhkovsky ägde rum 1880 i tidningen "Pittoresque Review". Då publicerades den publicerade dikten "Tuchka" och "Höstmelodi". År 1888 publicerades den första boken i The Merezhkovsky "Poem (1883-1887)" i St Petersburg, 1892 - samlingen "symboler (låtar och dikter)" och 1893 - broschyr "på grund av att minska och ny Strömmar av modern rysk litteratur ".
1899 blev för Dmitry Sergeevich Rotary. Författaren i verket tillämpas mer och mer än religiösa frågor, och två år senare, 1901, lämnades Zinaida Hippius den Merezhkovsky-idén att skapa en filosofisk och religiös rån, där intelligentsia kunde diskutera brådskande frågor.
Dmitry popularitet kom från sin första romerska trilogin "Kristus och Antikrist": "Guds död. Julian Apostode "," Resurrected Gods (Leonardo da Vinci) "och" Antikrist Peter och Alexey ".
Under våren 1906 gick Dmitry Sergeevich till Frankrike med sin fru. Det var där som publicerades tillsammans med sin fru och Dmitry Philosopher Labor "King and Revolution". I Paris började poeten också arbeta på trilogin på temat för den ryska historien om XVIII-XIX-århundraden "Kingdom of the Beast."
År 1908 publiceras den första delen av denna trilogi - Paul I, för vilken författaren nästan satt i fängelse, den andra delen av Alexander I publicerades fem år senare 1913 och den tredje "14 december" - 1918.
År 1909 fylldes poetens bibliografi med den fjärde samlingen av dikter som kallades "möte av dikter", och 1915 publicerades samlingen "det var och kommer att vara: en dagbok på 1910-1914" och en litterär studie "två Hemligheter av rysk poesi: Nekrasov och Tyutchev ".
De mest populära verk av Dmitry Merezhkovsky 20-30S: "Guds födelse" (det andra namnet "Twilight of the Gods"), "Messias", "Napoleon", "Västens mysterium: Atlantis-Europa", " Jesus okänd "," Paul och Augustine ", Francis Assisi" och "Dante".
Privatliv
Den första allvarliga Amur-entusiasmen i Merezhkovsky var dottern till utgivaren av norra Gazette. Sommaren 1885 gjorde författaren ens en resa med familjen i Frankrike och Schweiz, men den här kärlekshistorien ledde inte till någonting.
I januari 1889 gifte sig Merezhkovsky Zinaida Hippius, den framtida poetessen och författaren, som blev för hela sitt liv med sin närmaste vän, ideologisk följeslagare och en medbrottsling av andlig och kreativ quest. Förbundet av Merezhkovsky och Hippius är den mest kända kreativa tandem i historien om den ryska kulturen i "Silver Century".
Samtida noterade att älskare, var det exakta motsatsen till varandra, var oskiljaktiga från varandra. Det är tillförlitligt känt, efter att ungdomar började träffas dagligen i parkerna, och dessa möten inträffade strikt inkognito. Varje sorglös början av konversationen av Zinaida och Dmitry hällde i en varm kontrovers, som bara hävdade sina mystiska släktskaps själar.
Hippius före datering med Dmitry erbjuds ofta att gifta sig, men den fria kärleksfulla unga damen svarade alltid på väggen. Med blezhkovsky var allt annorlunda. Författarna hade inte dessa dumma förklaringar i kärlek, som inte tolererade djävulen på Anden, och på en dag bestämde de sig för att legitimera relationerna utan någon obstinateness, börja leva tillsammans.
Den 8 januari 1889 ägde bröllopsceremonin plats i Tiflis. Bröllopsdagen paret märkte inte. Vid återvändande, gick var och en av dem till jobbet: Merezhkovsky - i prosa och hypius - till poesi. Mycket senare i memoarerna av poetenen erkände det för henne var det så obetydligt att hon inte hade kommit ihåg nästa morgon för henne nästa dag att hon var gift.
Det är tillförlitligt känt att det inte fanns något intimt förhållande mellan makarna. I princip var bybor inte intresserad av Carnal Joy, och Meriazhkovsky, och visste om den moraliska fruen, tog henne med alla fördelar och minuses. Zinaide hänför sig ofta till romanen på sidan, men Merezhkovsky lagde inte bakom makan. Det var reaktionen av Hippius till hennes mans hobbyer som kallades ett gräl som denna union dog.
Den största skandalen i familjen orsakade Relation of Merezhkovsky med Elenas exemplifierande - långvariga fan av författaren. I början av april 1901 kom den unga damen till St Petersburg, och poeten visade oväntat sin kreativitet med beundrare. I slutet av juli 1902 kom exemplifierande till makar igen: Formellt - att erbjuda materialhjälp till tidningen "Nytt sätt", i verkligheten - av grunden för romantiska. I slutändan satte Hippius med en skandal sin älskarinna från huset.
År 1905 blev Berezhkovsky-familjen nära den offentliga Dmitry-filosofiska. Författarna tillsammans skapades och bodde tillsammans. I samhällets ögon var "Triple Union" av författare toppen av oanständighet. Människor fördömde Dmitry och sade att detta beteende av makan skedde honom först och främst.
Morrali Chasesrs glömde att poetessen, med Dmitry-filosofer, inte kunde ha några onda relationer med heta, eftersom publiken var en icke-traditionell sexuell läggning, och från en tanke om fysisk kontakt med sin kvinna "vände sig in."
Som ett resultat gav makarna varandra fullt romantisk frihet, som har offrat sin sensoriska sida av äktenskapet. Fram till slutet av den gemensamma livsvägen, kände Dmitry och Zinaida en full andlig och intellektuell enhet, men talets kärlek gick inte längre, så Hippius och Merezhkovsky letade ständigt efter nya känslor på sidan.
Död
Merezhkovsky dog plötsligt den 9 december 1941 från blödningen i hjärnan. Tre dagar senare hölls poeten i den ortodoxa kyrkan St. Alexander Nevsky. Jag begravde skaparen av "Gud" -diktet i den ryska kyrkogården i St. Geneviev de Boua.
Det är känt att bara ett par människor deltog i sorgsceremonin, och det gravmonumentet sattes på fonder som samlats in av de franska förlagarna.
Bibliografi
- 1895 - "Knight for Broken"
- 1895 - "helig satir"
- 1895 - "Från Anatoly Frankrike"
- 1895 - "Guds död. Julian Apostate "
- 1896 - "Kärlek är starkare än döden"
- 1896 - "Kärlekvetenskap"
- 1897 - "Iron Ring"
- 1897 - "Transformation"
- 1897 - "Florentine Novel XV Century"
- 1901 - "uppståndna gudar. Leonardo Da Vinci "
- 1904-1905 - "Antikrist. Peter och Alexey
- 1908 - "Pavel I"
- 1911-1913 - "Alexander I"
- 1918 - "14 december"